ದಿವ್ಯೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರಜೋಭಿಃ ಸುಗನ್ಧೈ- ರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚಾಗ್ರ್ಯೈಃ ಶೋಭಮಾನಾನತೀವ। ಸಾಕ್ಷಾತ್ತ್ರ್ಯಕ್ಷಾನ್ವಾ ವಸೂಂಶ್ಚಾಪಿ ರುದ್ರಾ- ನಾದಿತ್ಯಾನ್ವಾ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಾನ್
ಅವರು ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸುಗಂಧಮಯ ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತ್ರಿನೇತ್ರರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಅಥವಾ ಆದಿತ್ಯರು ಎಂಬಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ತಾನ್ಪೂರ್ವೇನ್ದ್ರಾನಭಿವೀಕ್ಷ್ಯಾಭಿರೂಪಾ- ತ್ರ್ಶಕ್ರಾತ್ಮಜಂ ಚೇನ್ದ್ರರೂಪಂ ನಿಶಮ್ಯ। ಪ್ರೀತೋ ರಾಜಾ ದ್ರುಪದೋ ವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಾಯಾಂ ತಾಮವೇಕ್ಷ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಾಮ್
ಹಿಂದಿನ ಇಂದ್ರರನ್ನು, ಸುಂದರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸವ್ಯಸಾಚಿಯು ಇಂದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಆ ಅಪಾರವಾದ ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತಾಂ ಚೈವಾಗ್ರ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮತಿರೂಪಯುಕ್ತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸೋಮವಹ್ನಿಪ್ರಕಾಶಾಮ್। ಯೋಗ್ಯಾಂ ತೇಷಾಂ ರೂಪತೇಜೋಯಶೋಭಿಃ ಪತ್ನೀ ಮತ್ವಾ ಹೃಷ್ಟವಾನ್ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಚಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹೋಲುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಆ ಪುರುಷರ ರೂಪ, ತೇಜಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಳಾಗಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಸ ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯರೂಪಂ ಜಗ್ರಾಹ ಪಾದೌ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಃ ಸುತಸ್ಯ। ನೈತಚ್ಚಿತ್ರಂ ಪರಮರ್ಷೇ ತ್ವಯೀತಿ ಪ್ರಸನ್ನಚೇತಾಃ ಸ ಉವಾಚ ಚೈನಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡಿದು, 'ಮಹರ್ಷೇ, ನಿಮಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇದಂ ಚಾಪಿ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ತನ್ನಿಬೋಧ ಚ ಭೂಮಿಮ। ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ನೃಪರ್ಷೀಣಾಂ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ದಾರಕರ್ಮಣಿ
ಈಗ ನೀನು ಈ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು, ಭೂಮಿಪಾಲಕ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಮದುವೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ನಿತನ್ತುರ್ನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಬಭೂವ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಃ। ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಬಭೂವುಃ ಪಞ್ಚ ಭೂಮಿತಾಃ
ನಿತಂತು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮಹಾ ಧನುರ್ಧರರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಾಲ್ವೇಯಃ ಶೂರಸೇನಶ್ಚ ಶ್ರುತಸೇನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತಿನ್ದುಸಾರೋಽತಿಸಾರಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕ್ರತುಯಾಜಿನಃ
ಅವರು ಸಾಲ್ವೇಯ, ಶೂರಸೇನ, ಶ್ರುತಸೇನ ಎಂಬ ಶೂರ, ತಿಂದುಸಾರ ಮತ್ತು ಅತಿಸಾರ—ಇವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು.
ನಾತಿಚಕ್ರಮುರನ್ಯೋನ್ಯಮನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂವದಾಃ। ಅನೀರ್ಷ್ಯವೋ ಧರ್ಮವಿದಃ ಸೌಮ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಪ್ರಿಯಕರಾಃ
ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮೇಲುಮೇಲಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರು.
ಏತಾನ್ನೈತನ್ತವಾನ್ಪಞ್ಚ ಶಿಬಿಪುತ್ರೀ ಸ್ವಯಂವರೇ। ಅವಾಪ ಸ್ವಪತೀನ್ವೀರಾನ್ಭೌಮಾಶ್ವೀ ಮನುಜಾಧಿಪಾನ್
ಶಿಬಿಯ ಪುತ್ರಿ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಆ ಐದು ನಿತಂತುವನ ಪುತ್ರರನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವರು ವೀರರು, ಮಾನವರ ರಾಜರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳಿದವರು.
ವೀಣೇವ ಮಧುರಾರಾವಾ ಗಾನ್ಧರ್ವಸ್ವರಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ। ಉತ್ತಮಾ ಸರ್ವನಾರೀಣಾಂ ಭೌಮಾಶ್ವೀ ಹ್ಯಭವತ್ತದಾ
ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯ ವೀಣೆಯಂತೆ, ಗಂಧರ್ವರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮೇಳವಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಯಸ್ಯಾ ನೈತನ್ತವಾಃ ಪಞ್ಚ ಪತಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ। ಬಭೂವುಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುದಿತಾ ಗುಣೈಃ
ಆ ಐದು ನಿತಂತುವನ ಪುತ್ರರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಆಕೆಗೆ ಪತಿಗಳಾದರು.
ತೇಷಾಮೇಕಾಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ರಾಜ್ಞಾಮೌಶೀನರೀ ಶುಭಾ। ಭೌಮಾಶ್ವೀ ನಾಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಥಾರೂಪಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಆ ಉಶೀನರನ ಪುತ್ರಿ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಆ ಐದು ರಾಜರ ಒಬ್ಬೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಭದ್ರೆಯೆ, ಅವಳಿಗೆ ಆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿದ್ದವು.
ಪಞ್ಚಭ್ಯಃ ಪಞ್ಚಧಾ ಪಞ್ಚ ದಾಯಾದಾನ್ಸಾ ವ್ಯಜಾಯತ। ತೇಭ್ಯೋ ನೈತನ್ತವೇಭ್ಯಸ್ತು ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ವೈ ತದಾ
ಆ ಐದು ಜನರಿಂದ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ನಿತಂತುವನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಅವಳು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಪೃಥಗಾಖ್ಯಾಽಭವತ್ತೇಷಾಂ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಪಞ್ಚಧಾ ಭುವಿ। ಯಥಾವತ್ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಾಂಸ್ತಾಞ್ಛೃಣು ಮೇ ರಾಜಸತ್ತಮ
ಆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ರಾಜಸತ್ತಮ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಸಾಲ್ವೇಯಾಃ ಶೂರಸೇನಾಶ್ಚ ಶ್ರುತಸೇನಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ತಿನ್ದುಸಾರಾತಿಸಾರಾಶ್ಚ ವಂಶಾ ಏಷಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಸಾಲ್ವೇಯರು, ಶೂರಸೇನರು, ಶ್ರುತಸೇನರು, ರಾಜೋತ್ತಮ, ತಿಂದುಸಾರರು ಮತ್ತು ಅತಿಸಾರರು—ಇವು ಅವರ ವಂಶಗಳು.
ಏವಮೇಕಾಽಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ಭೌಮಾಶ್ವೀ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾ। ತಥೈವ ದ್ರುಪದೈಷಾ ತೇ ಸುತಾ ವೈ ದೇವರೂಪಿಣೀ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ವಿಹಿತಾ ಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಷತ್ಯನಿನ್ದಿತಾ
ಹೀಗೆ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಒಬ್ಬೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅದೇ ರೀತಿ, ದ್ರುಪದ, ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಕೃಷ್ಣೆ, ದೈವಿಕ ರೂಪವಳಾಗಿ, ನಿರ್ದೋಷಳಾಗಿ, ಐದು ಜನರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಸೀತ್ತಪೋವಂನೇ ಕಾಚಿದೃಷೇಃ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ಪತಿಂ ಸಾ ತು ಕನ್ಯಾ ರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಒಮ್ಮೆ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ಆ ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಆ ಯುವತಿಗೆ ಪತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ತೋಷಯಾಮಾಸ ತಪಸಾ ಸಾ ಕಿಲೋಗ್ರೇಣ ಶಙ್ಕರಮ್। ತಾಮುವಾಚೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತೋ ವೃಣು ಕಾಮಮಿತಿ ಸ್ವಯಮ್
ಅವಳು ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಈಶ್ವರನು, 'ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸೈವಮುಕ್ತಾಽಬ್ರವೀತ್ಕನ್ಯಾ ದೇವಂ ವರದಮೀಶ್ವರಮ್। ಪತಿಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಮಿಚ್ಛಾಮೀತಿ ಪುನಃಪುನಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಯುವತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ 'ನಾನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ವರಪ್ರದಾತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ದದೌ ತಸ್ಯೈ ಸ ದೇವೇಶಸ್ತಂ ವರಂ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ। ಪಞ್ಚ ತೇ ಪತಯೋ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಶಙ್ಕರಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: 'ಭದ್ರೆಯೆ, ನಿನಗೆ ಐದು ಪತಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಾ ಪ್ರಸಾದಯತೀ ದೇವಮಿದಂ ಭೂಯೋಽಭ್ಯಭಾಷತ। ಏಕಂ ಪತಿಂ ಗುಣೋಪೇತಂ ತ್ವತ್ತೋಽರ್ಹಾಮೀತಿ ಶಙ್ಕರ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಶಂಕರಾ, ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತನಾದ ಪತಿಯನ್ನು ನೀನು ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡು, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ತಾಂ ದೇವದೇವಃ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಶುಭಂ ವಚಃ। ಪಞ್ಚಕೃತ್ವಸ್ತ್ವಯೋಕ್ತೋಽಹಂ ಪತಿಂ ದೇಹೀತಿ ವೈ ಪುನಃ
ದೇವದೇವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಐದು ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ.'
ತತ್ತಥಾ ಭವಿತಾ ಭದ್ರೇ ವಚಸ್ತದ್ಭದ್ರಮಸ್ತು ತೇ। ದೇಹಮನ್ಯಂ ಗತಾಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ, ಸುಭದ್ರೆಯೆ, ಈ ಮಾತು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ನೆರವೇರಲಿದೆ.'
ದ್ರುಪದೈಷಾ ಹಿ ಸಾ ಜಜ್ಞೇ ಸುತಾ ವೈ ದೇವರೂಪಿಣೀ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ವಿಹಿತಾ ಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಷತ್ಯನಿನ್ದಿತಾ
ಅವಳು ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದಳು. ಪೃಶತನುಡಿದ ನಿಂದನೆ ಇಲ್ಲದ ಕೃಷ್ಣೆ ಐದು ಜನರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಸೈವ ನಾಲಾಯನೀ ಭೂತ್ವಾ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ। ಮೌದ್ಗಲ್ಯಂ ಪತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಶಿವಾದ್ವರಮಭೀಪ್ಸತೀ
ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಕಿಲ್ಲದ ನಳಾಯನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಿವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಬಯಸಿದಳು.
ಏತದ್ದೇವರಹಸ್ಯಂ ತೇ ಶ್ರಾವಿತಂ ರಾಜಸತ್ತಮ। ನಾಖ್ಯಾತವ್ಯಂ ಕಸ್ಯಚಿದ್ವೈ ದೇವಗುಹ್ಯಮಿದಂ ಯತಃ
ಈ ದೇವರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಸ್ವರ್ಗಶ್ರೀಃ ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥಂ ತು ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಮಹಾಮಖೇ। ಸೇಹ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋ ಘೋರಂ ದುಹಿತೃತ್ವಂ ತವಾಗತಾ
ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಮೆ ಮಹಾಯಜ್ನದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವಳು ನಿನಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಬಂದಳು.
ಸೈಷಾ ದೇವೀ ರುಚಿರಾ ದೇವಜುಷ್ಟಾ ಪಞ್ಚಾನಾಮೇಕಾ ಸ್ವಕೃತೇನೇಹ ಕರ್ಮಣಾ। ಸೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಯಂ ದೇವಪತ್ನೀ ಸ್ವಯಂಭುವಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜನ್ದ್ರುಪದೇಷ್ಟಂ ಕುರುಷ್ವ
ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಕಂಗೊಳಿಸುವ ದೇವಿ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಐದು ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ದೇವಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳದು. ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ರುಪದನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಡೆಯು.
ಅಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತೇ ಮಹರ್ಷೇ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಯತಿತಂ ಸಂವಿಧಾತುಮ್। ನ ವೈ ಶಕ್ಯಂ ವಿಹಿತಸ್ಯಾಪಯಾನಂ ತದೇವೇದಮುಪಪನ್ನಂ ವಿಧಾನಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ನಾನು ಮೊದಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ವಿಧಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ದಿಷ್ಟಸ್ಯ ಗ್ರನ್ಥಿರನಿವರ್ತನೀಯಃ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ವಿಹಿತಂ ತೇನ ಕಿಂಚಿತ್। ಕೃತಂ ನಿಮಿತ್ತಮಿಹ ನೈಕಹೇತೋ- ಸ್ತದೇವೇದಮುಪನ್ನಂ ವಿಧಾನಮ್
ವಿಧಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗದು; ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗಲೇಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.