ಸ ತದ್ವಿವೃತ್ಯ ವಿವರಂ ಮಹಾಗಿರೇ- ಸ್ತುಲ್ಯದ್ಯುತೀಂಶ್ಚತುರೋಽನ್ಯಾನ್ದದರ್ಶ। ಸ ತಾನಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಬಭೂವ ದುಃಖಿತಃ ಕಚ್ಚಿನ್ನಾಹಂ ಭವಿತಾ ವೈ ಯಥೇಮೇ
ಅವನು ಆ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಬಿಲವನ್ನು ತೆರೆದು, ತನ್ನಂತೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ದುಃಖಗೊಂಡನು: 'ನಾನು ಕೂಡ ಇವರಂತೆ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತೇನಾ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತತೋ ದೇವೋ ಗಿರಿಶೋ ವಜ್ರಪಾಣಿಂ ವಿವೃತ್ಯ ನೇತ್ರೇ ಕುಪಿತೋಽಭ್ಯುವಾಚ। ದರೀಮೇತಾಂ ಪ್ರವಿಶ ತ್ವಂ ಶತಕ್ರತೋ ಯನ್ಮಾಂ ಬಾಲ್ಯಾದವಮಂಸ್ಥಾಃ ಪುರಸ್ತಾತ್
ಆಗ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಕೋಪದಿಂದ ವಜ್ರಪಾಣಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಶತಕ್ರತುವೇ, ಈ ಬಿಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು, ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.'
ಉಕ್ತಸ್ತ್ವೇವಂ ವಿಭುನಾ ದೇವರಾಜಃ ಪ್ರಾವೇಪತಾಽಽರ್ತೋ ಭೃಶಮೇವಾಭಿಷಙ್ಗಾತ್। ಸ್ರಸ್ತೈರಙ್ಗೈರನಿಲೇನೇವ ನುನ್ನ- ಮಶ್ವತ್ಥಪತ್ರಂ ಗಿರಿರಾಜಮೂರ್ಧ್ನಿ
ಆ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ನಡುಗಿದನು. ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆ ಹೋಲುವಂತೆ ಪರ್ವತಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವೈ ವೃಷವಾಹನೇನ ಪ್ರವೇಪಮಾನಃ ಸಹಸೈವಮುಕ್ತಃ। ಉವಾಚ ದೇವಂ ಬಹುರೂಪಮುಗ್ರ- ಮದ್ಯಾಶೇಷಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ತ್ವಂ ಭವಾದ್ಯಃ
ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು, ವೃಷಧ್ವಜನ ಮುಂದೆ ನಡುಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ ಭಯಂಕರ ದೇವರಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ದಿನ ನೀನೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೊದಲನೇವನು.'
ತಮಬ್ರವೀದುಗ್ರವರ್ಚಾಃ ಪ್ರಹಸ್ಯ ನೈವಂಶೀಲಾಃ ಶೇಷಮಿಹಾಪ್ನುವನ್ತಿ। ಏತೇಽಪ್ಯೇವಂ ಭವಿತಾರಃ ಪುರಸ್ತಾ- ತ್ತಸ್ಮಾದೇತಾಂ ದರೀಮಾವಿಶ್ಯ ಶೇಷ್ಯ
ಉಗ್ರವರ್ಚನು ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಇರುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಆ ಮರದ ಒಳಗಿನ ಬಿಳವನ್ನು ಸೇರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯು.'
ಏಷಾ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿತಾ ವೋ ನ ಸಂಶಯೋ ಯೋನಿಂ ಸರ್ವೇ ಮಾನುಷೀಮಾವಿಶಧ್ವಮ್। ತತ್ರ ಯೂಯಂ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾಽವಿಷಹ್ಯಂ ಬಹೂನನ್ಯಾನ್ನಿಧನಂ ಪ್ರಾಪಯಿತ್ವಾ
ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ—
ಕರ್ತವ್ಯಮನ್ಯದ್ವಿವಿಧಾರ್ಥಯುಕ್ತಮ್
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ಮಾನುಷಂ ದೇವಲೋಕಾ- ದ್ದುರಾಧರೋ ವಿಹಿತೋ ಯತ್ರ ಮೋಕ್ಷಃ। ದೇವಾಸ್ತ್ವಸ್ಮಾನಾದಧೀರಞ್ಜನನ್ಯಾಂ ಧರ್ಮೋ ವಾಯುರ್ಮಘವಾನಶ್ವಿನೌ ಚ
ನಾವು ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಮಾನವನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿಯಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು—ಧರ್ಮ, ವಾಯು, ಮಘವಾನ್ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು—ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಜ್ರಪಾಣಿರ್ವಚಸ್ತು ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪುನರೇವೇದಮಾಹ। ವೀರ್ಯೇಣಾಹಂ ಪುರುಷಂ ಕಾರ್ಯಹೇತೋ- ರ್ದದ್ಯಾಮೇಷಾಂ ಪಞ್ಚಮಂ ಮತ್ಪ್ರಸೂತಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಜ್ರಧಾರಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಇವರಿಗೆ ಐದನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವನು.'
ವಿಶ್ವಭುಗ್ಭೂತಧಾಮಾ ಚ ಶಿಬಿರಿನ್ದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಶಾನ್ತಿಶ್ಚತುರ್ಥಸ್ತೇಷಾಂ ವೈ ತೇಜಸ್ವೀ ಪಞ್ಚಮಃ ಸ್ಮೃತಃ
ವಿಶ್ವಭುಕ್ ಎಂಬವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ಶಿಬಿ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು, ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕನೇವನು, ಐದನೇವನು ತೇಜಸ್ವಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಕಾಮಂ ಭಗವಾನುಗ್ರಧನ್ವಾ ಪ್ರಾದಾದಿಷ್ಟಂ ಸನ್ನಿಸರ್ಗಾದ್ಯಥೋಕ್ತಮ್। ತಾಂ ಚಾಪ್ಯೇಷಾಂ ಯೋಷಿತಂ ಲೋಕಕಾನ್ತಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ವ್ಯದಧಾನ್ಮಾನುಷೇಷು
ಅವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಧನುಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ವರವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಆ ಹೆಂಗಸು ಅವರನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗ್ಯವಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ತೈರೇವ ಸಾರ್ಧಂ ತು ತತಃ ಸ ದೇವೋ ಜಗಾಮ ನಾರಾಯಣಮಪ್ರಮೇಯಮ್। ಅನನ್ತಮವ್ಯಕ್ತಮಜಂ ಪುರಾಣಂ ಸನಾತನಂ ವಿಶ್ವಮನನ್ತರೂಪಮ್
ಆ ದೇವತೆ ಅವರೆಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೆ ಅಪಾರವಾದ, ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿರುವ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಜನನರಹಿತ, ಪುರಾತನ, ವಿಶ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಶುಕ್ಲಮೇಕಮಪರಂ ಚಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಮ್
ಒಬ್ಬನು ಬಿಳಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕಪ್ಪು.
ಕೇಶೋ ಯೋಽಸೌ ವರ್ಣತಃ ಕೃಷ್ಣ ಉಕ್ತಃ
ಯಾರನ್ನು ಕೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ತೇ ಪೂರ್ವಂ ಶಕ್ರರೂಪಾ ನಿಬದ್ಧಾ- ಸ್ತಸ್ಯಾಂ ದರ್ಯಾಂ ಪರ್ವತಸ್ಯೋತ್ತರಸ್ಯ। ಇಹೈವ ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ವೀರ್ಯವನ್ತಃ ಶಕ್ರಸ್ಯಾಂಶಃ ಪಾಣ್ಡವಃ ಸವ್ಯಸಾಚೀ
ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದವರು ಆ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಬಿಳದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗ ಶೂರರಾದ ಪಾಂಡವರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಸವ್ಯಸಾಚಿ ಇಂದ್ರನ ಭಾಗ.
ಏವಮೇತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸಂಬಭೂವು- ರ್ಯೇ ತೇ ರಾಜನ್ಪೂರ್ವಮಿನ್ದ್ರಾ ಬಭೂವುಃ। ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚೈಷಾಂ ಪೂರ್ವಮೇವೋಪದಿಷ್ಟಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯೈಷಾ ದ್ರೌಪದೀ ದಿವ್ಯರೂಪಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೆ, ಈ ಪಾಂಡವರು ಹಿಂದಿನ ಇಂದ್ರರು. ಮತ್ತು ಇವರಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಭಾಗ್ಯವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದದು—ಅವರ ಹೆಂಡತಿ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ದ್ರೌಪದಿ.
ಕಥಂ ಹಿ ಸ್ತ್ರೀ ಕರ್ಮಣಾ ತೇ ಮಹೀತಲಾ- ತ್ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠೇದನ್ಯತೋ ದೈವಯೋಗಾತ್। ಯಸ್ಯಾ ರೂಪಂ ಸೋಮಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶಂ ಗನ್ಧಶ್ಚಾಸ್ಯಾಃ ಕೋಶಮಾತ್ರಾತ್ಪ್ರವಾತಿ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರೂಪವಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಸುಗಂಧ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೇವಯೋಗದಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ಚಾನ್ಯತ್ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಂ ನರೇನ್ದ್ರ ದದಾನಿ ತೇ ವರಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ಚ। ದಿವ್ಯಂ ಚಕ್ಷುಃ ಪಶ್ಯ ಕುನ್ತೀಸುತಾಂಸ್ತ್ವಂ ಪುಣ್ಯೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಪೂರ್ವದೇಹೈರುಪೇತಾನ್
ಇನ್ನೂ, ರಾಜನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನೀನು ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತೋ ವ್ಯಾಸಃ ಪರಮೋದಾರಕರ್ಮಾ ಶುಚಿರ್ವಿಪ್ರಸ್ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ। ಚಕ್ಷುರ್ದಿವ್ಯಂ ಪ್ರದದೌ ತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ ರಾಜಾಽಪಶ್ಯತ್ಪೂರ್ವದೇಹೈರ್ಯಥಾವತ್
ಆಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧನಾದ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಗ ರಾಜನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ದೈವಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ತತೋ ದಿವ್ಯಾನ್ಹೇಮಕಿರೀಟಮಾಲಿನಃ ಶಕ್ರಪ್ರಖ್ಯಾನ್ಪಾವಕಾದಿತ್ಯವರ್ಣಾನ್। ಬದ್ಧಾಪೀಡಾಂಶ್ಚಾರುರೂಪಾಂಶ್ಚ ಯೂನೋ ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕಾಂಸ್ತಾಲಮಾತ್ರಾನ್ದದರ್ಶ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರಾಗಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರಾಗಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವರಾಗಿ, ಸುಂದರ ರೂಪ, ಯುವಕ, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ, ತಾಳದ ಗಾತ್ರದ ಎತ್ತರದವರಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ದಿವ್ಯೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರಜೋಭಿಃ ಸುಗನ್ಧೈ- ರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚಾಗ್ರ್ಯೈಃ ಶೋಭಮಾನಾನತೀವ। ಸಾಕ್ಷಾತ್ತ್ರ್ಯಕ್ಷಾನ್ವಾ ವಸೂಂಶ್ಚಾಪಿ ರುದ್ರಾ- ನಾದಿತ್ಯಾನ್ವಾ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಾನ್
ಅವರು ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸುಗಂಧಮಯ ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತ್ರಿನೇತ್ರರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಅಥವಾ ಆದಿತ್ಯರು ಎಂಬಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ತಾನ್ಪೂರ್ವೇನ್ದ್ರಾನಭಿವೀಕ್ಷ್ಯಾಭಿರೂಪಾ- ತ್ರ್ಶಕ್ರಾತ್ಮಜಂ ಚೇನ್ದ್ರರೂಪಂ ನಿಶಮ್ಯ। ಪ್ರೀತೋ ರಾಜಾ ದ್ರುಪದೋ ವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಾಯಾಂ ತಾಮವೇಕ್ಷ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಾಮ್
ಹಿಂದಿನ ಇಂದ್ರರನ್ನು, ಸುಂದರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸವ್ಯಸಾಚಿಯು ಇಂದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಆ ಅಪಾರವಾದ ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತಾಂ ಚೈವಾಗ್ರ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮತಿರೂಪಯುಕ್ತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸೋಮವಹ್ನಿಪ್ರಕಾಶಾಮ್। ಯೋಗ್ಯಾಂ ತೇಷಾಂ ರೂಪತೇಜೋಯಶೋಭಿಃ ಪತ್ನೀ ಮತ್ವಾ ಹೃಷ್ಟವಾನ್ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಚಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹೋಲುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಆ ಪುರುಷರ ರೂಪ, ತೇಜಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಳಾಗಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಸ ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯರೂಪಂ ಜಗ್ರಾಹ ಪಾದೌ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಃ ಸುತಸ್ಯ। ನೈತಚ್ಚಿತ್ರಂ ಪರಮರ್ಷೇ ತ್ವಯೀತಿ ಪ್ರಸನ್ನಚೇತಾಃ ಸ ಉವಾಚ ಚೈನಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡಿದು, 'ಮಹರ್ಷೇ, ನಿಮಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇದಂ ಚಾಪಿ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ತನ್ನಿಬೋಧ ಚ ಭೂಮಿಮ। ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ನೃಪರ್ಷೀಣಾಂ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ದಾರಕರ್ಮಣಿ
ಈಗ ನೀನು ಈ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು, ಭೂಮಿಪಾಲಕ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಮದುವೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ನಿತನ್ತುರ್ನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಬಭೂವ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಃ। ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಬಭೂವುಃ ಪಞ್ಚ ಭೂಮಿತಾಃ
ನಿತಂತು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮಹಾ ಧನುರ್ಧರರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಾಲ್ವೇಯಃ ಶೂರಸೇನಶ್ಚ ಶ್ರುತಸೇನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತಿನ್ದುಸಾರೋಽತಿಸಾರಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕ್ರತುಯಾಜಿನಃ
ಅವರು ಸಾಲ್ವೇಯ, ಶೂರಸೇನ, ಶ್ರುತಸೇನ ಎಂಬ ಶೂರ, ತಿಂದುಸಾರ ಮತ್ತು ಅತಿಸಾರ—ಇವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು.
ನಾತಿಚಕ್ರಮುರನ್ಯೋನ್ಯಮನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂವದಾಃ। ಅನೀರ್ಷ್ಯವೋ ಧರ್ಮವಿದಃ ಸೌಮ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಪ್ರಿಯಕರಾಃ
ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮೇಲುಮೇಲಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರು.
ಏತಾನ್ನೈತನ್ತವಾನ್ಪಞ್ಚ ಶಿಬಿಪುತ್ರೀ ಸ್ವಯಂವರೇ। ಅವಾಪ ಸ್ವಪತೀನ್ವೀರಾನ್ಭೌಮಾಶ್ವೀ ಮನುಜಾಧಿಪಾನ್
ಶಿಬಿಯ ಪುತ್ರಿ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಆ ಐದು ನಿತಂತುವನ ಪುತ್ರರನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವರು ವೀರರು, ಮಾನವರ ರಾಜರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳಿದವರು.
ವೀಣೇವ ಮಧುರಾರಾವಾ ಗಾನ್ಧರ್ವಸ್ವರಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ। ಉತ್ತಮಾ ಸರ್ವನಾರೀಣಾಂ ಭೌಮಾಶ್ವೀ ಹ್ಯಭವತ್ತದಾ
ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯ ವೀಣೆಯಂತೆ, ಗಂಧರ್ವರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮೇಳವಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.