ರಾಜಂಸ್ತವಾತ್ಮಜಾ ಕೃಷ್ಣಾ ವೇದ್ಯಾಂ ತೇಜಸ್ವಿನೀ ಶುಭಾ। ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಸ್ಯಾ ಮನಃ ಸಕ್ತಂ ನ ಚಚಾಲ ಕದಾಚನ
ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು ಕೃಷ್ಣೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಶುಭವಾಗಿಯೂ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹೂಡಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಪ್ರಣಿಹಿತೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ
ಹಾಗೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವೂ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಕಾರಣಂ ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಲಾಯನೀ ಶುಭಾ। ಜಾತಾ ಮಮಾಧ್ವರೇ ಕೃಷ್ಮಾ ಸರ್ವವೇದವಿದಾಂ ವರ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಶುಭವಾದ ನಳಾಯನಿಯು ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾ ಹ್ಯಸ್ಯಾ ದತ್ತೋ ರುದ್ರೇಣ ವೈ ವರಃ। ಯದರ್ಥಂ ಚೈವ ಸಂಭೂತಾ ತವ ಗೇಹೇ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ರಾಜನೇ, ಆಕೆಗೇನು ರುದ್ರನು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಹನ್ತ ತ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷ್ಮಾಯಾಃ ಪೌರ್ವದೇಹಿಕಮ್। ಇನ್ದ್ರಸೇನೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುರಾ ನಾಲಾಯನೀ ಶುಭಾ
ನಾನು ಈಗ ಕೃಷ್ಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಆ ಶುಭವಾದ ನಳಾಯನಿ ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರಸೇನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೌದ್ಗಲ್ಯಸ್ಯ ಪತಿಮಾಸಾದ್ಯ ಚಚಾರ ವಿಗತಜ್ವರಾ। ಮೌದ್ಗಲ್ಯಸ್ಯ ಮಹರ್ಷೇಶ್ಚ ರಮಮಾಣಸ್ಯ ವೈ ತಯಾ
ಆಕೆ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದಳು; ಮಹರ್ಷಿ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನ ಜೊತೆ ಆಕೆ ಸುಖವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಂವತ್ಸರಗಣಾ ರಾಜನ್ವ್ಯತೀಯುಃ ಕ್ಷಣವತ್ತದಾ। ತತಃ ಕದಾಚಿದ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತೃಪ್ತಃ ಕಾಮೈರ್ವ್ಯರಜ್ಯತ
ರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕ್ಷಣದಂತೆ ಹೋದವು; ನಂತರ, ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಕಾಮಭೋಗಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ವಿರಕ್ತನಾದನು.
ಅನ್ವಿಚ್ಛನ್ಪರಮಂ ಧರ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗಪರೋಽಭವತ್। ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಸ ತಾಂ ವಿಪ್ರಃ ಸಾ ತದಾ ಚಾಪತದ್ಭುವಿ। ಮೌದ್ಗಲ್ಯೋ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ತಪೋಭಿರ್ಭಾವಿತಃ ಸದಾ
ಅವನು ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು, ಆಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು; ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಸೀದ ಭಗವನ್ಮಹ್ಯಂ ನ ಮಾಮುತ್ಸ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ। ಅವಿತೃಪ್ತಾಸ್ಮಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇ ಕಾಮಾನಾಂ ಕಾಮಸೇವನಾತ್
ಪ್ರಭುವೇ, ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡಿ; ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೇ, ಕಾಮಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಳಾಗಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಮಾಮನಿಃಶಙ್ಕಾ ಹ್ಯವಕ್ತವ್ಯಂ ಭಾಷಸೇ। ಆಚರನ್ತೀ ತಪೋವಿಘ್ನಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛೃಣು ವಚೋ ಮಮ
ನೀನು ನನಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನೃಲೋಕೇ ತ್ವಂ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಯಶಸ್ವಿ। ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನೀನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿಬರುವೆ; ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು ದ್ರುಪದನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿಬರುವೆ.
ಭವಿತಾರಸ್ತತ್ರ ತವ ಪತಯಃ ಪಞ್ಚ ವಿಪ್ಲುತಾಃ। ತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮಧುರಾಕಾರೈಶ್ಚಿರಂ ರತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಐದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತಿಗಳು ಆಗುವರು; ಅವರೊಡನೆ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಿದವರೊಡನೆ, ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ.
ಸೈವಂ ಶಪ್ತಾ ತು ವಿಮನಾ ವನಂ ಪ್ರಾಗಾದ್ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಭೋಗೈರತೃಪ್ತಾ ದೇವೇಶಂ ತಪಸಾಽಽರಾಧಯತ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ಶಾಪವನ್ನನುಭವಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಭೋಗಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗದೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದಳು.
ನಿರಾಶೀರ್ಮಾರುತಾಹಾರಾ ನಿರಾಹಾರಾ ತಥೈವ ಚ। ಅನುವರ್ತಮಾನಾ ತ್ವಾದಿತ್ಯಂ ತಥಾ ಪಞ್ಚತಪಾಭವತ್
ಆಕೆ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಪಂಚತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು.
ತೀವ್ರೇಣ ತಪಸಾ ತಸ್ಯಾಸ್ತುಷ್ಟಃ ಪಶುಪತಿಃ ಸ್ವಯಮ್। ವಚಂ ಪ್ರಾದಾತ್ತದಾ ರುದ್ರಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆಕೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪಶುಪತಿ ತೃಪ್ತನಾದನು; ಆಗ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ರುದ್ರನು ಆಕೆಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪರಂ ಜನ್ಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವರಾಙ್ಗನಾ। ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಂ ಭದ್ರೇ ಪತಯಃ ಪಞ್ಚ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳ ಹೆಂಗಸಾಗುವೆ; ಭಗ್ಯವಂತಳೇ, ನಿನಗೆ ಐದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತಿಗಳು ಸಿಗುವರು.
ಮಹೇನ್ದ್ರವಪುಷಃ ಸರ್ವೇ ಮಹೇನ್ದ್ರಸಮವಿಕ್ರಮಾಃ। ತತ್ರಸ್ಥಾ ಚ ಮಹತ್ಕರ್ಮ ಸುರಾಣಾಂ ತ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ರೂಪವೂ ಶೌರ್ಯವೂ ಹೊಂದಿರುವರು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವೆ.
ಏಕಃ ಖಲು ಮಯಾ ಭರ್ತಾ ವೃತಃ ಪಞ್ಚ ತ್ವಿಮೇ ಕಥಮ್। ಏಕೋ ಭವತಿ ನೈಕಸ್ಯಾ ಬಹವಸ್ತದ್ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ನಾನು ಒಬ್ಬ ಪತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಐದು ಜನ ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಪತಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ? ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಲವರು ಪತಿಗಳಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಪಞ್ಚಕೃತ್ವಸ್ತ್ವಯಾ ಚೋಕ್ತಃ ಪತಿಂ ದೇಹೀತ್ಯಹಂ ಪುನಃ। ಪಞ್ಚತೇ ಪತಯೋ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುಖಾವಹಾಃ
ನೀನು ಐದು ಬಾರಿ ನನಗೆ 'ಪತಿ ಕೊಡು' ಎಂದಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನಿನಗೆ ಐದು ಪತಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮ ಏಕಃ ಪತಿಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪೂರ್ವಮೇ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಃ। ಬಹುಪತ್ನೀಕತಾ ಪುಂಸೋ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಬಹುಭಿಃ ಕೃತಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಪತಿ ಎಂದು ಧರ್ಮವು ಮೊದಲೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ; ಆದರೆ ಗಂಡಸಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹೆಂಡಿರನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮವೂ ಹಲವರಿಂದ ಪೂರೈಸಬಹುದು.
ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮಃ ಪೂರ್ವಮೇವಾಯಂ ನಿರ್ಮಿತೋ ಮುನಿಭಿಃ ಸದಾ। ಸಹಧರ್ಮಚರೀ ಭರ್ತುರೇಕಾ ಏಕಸ್ಯ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಂಚೆಯೇ ಋಷಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ಒಬ್ಬ ಗಂಡನಿಗೇ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏಕೋ ಹಿ ಭರ್ತಾ ನಾರೀಣಾಂ ಕೌಮಾರ ಇತಿ ಲೌಕಿಕಃ। ಆಪತ್ಸು ಚ ನಿಯೋಗೇನ ಭರ್ತುರ್ನಾರ್ಯಾಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಪತಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಜನಪ್ರಚಲಿತ. ಆದರೆ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಗಚ್ಛೇತ ನ ತೃತೀಯಂ ತು ತಸ್ಯಾ ನಿಷ್ಕೃತಿರುಚ್ಯತೇ। ಚತುರ್ಥೇ ಪತಿತಾ ನಾರೀ ಪಞ್ಚಮೇ ವರ್ಧಕೀ ಭವೇತ್
ಮೂರನೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಅದು ಅವಳ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಅವಳು ಪತನವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಐದನೇವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಅವಳು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಏವಂ ಗತೇ ಧರ್ಮಪಥೇ ನ ವೃಣೇ ಬಹುಪುಂಸ್ಕತಾಮ್। ಅಲೋಕಾಚರಿತಾತ್ತ್ಸಮಾತ್ಕಥಂ ಮುಚ್ಯೇಯ ಸಙ್ಕರಾತ್
ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾನು ಹಲವಾರು ಪತಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದು ಉಂಟಾಗುವ ಗೊಂದಲದಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಬಹುದು?
ಅನಾವೃತಾಃ ಪುರಾ ನಾರ್ಯೋ ಹ್ಯಾಸಞ್ಶುಧ್ಯನ್ತಿ ಚಾರ್ತವೇ। ಸಕೃದುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ನೈತನ್ನಾಧರ್ಮಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ನೀನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿನಗೆ ಅಧರ್ಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಮೇ ಪತಯಃ ಪಞ್ಚ ರತಿಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತೈರ್ಮಿಥಃ। ಕೌಮಾರಂ ಚ ಭವೇತ್ಸರ್ವೈಃ ಸಂಗಮೇ ಸಂಗಮೇ ಚ ಮೇ
ನನಗೆ ಐದು ಪತಿಗಳು ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಯೌವನ ಸದಾ ಉಳಿಯಲಿ.
ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಚೈವ ಸಿದ್ಧಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಯಾ ಪುರಾ। ಭೋಗೇಚ್ಛಾ ಚ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸ ಚ ಭೋಗಶ್ಚ ಮೇ ಭವೇತ್
ಪತಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸಫಲತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಭೋಗದ ಆಸೆಯೂ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ, ಆ ಭೋಗವೂ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ.
ರತಿಶ್ಚ ಭದ್ರೇ ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ನ ಭಜೇತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್। ಭೋಗಾನಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಯೋಗೇನ ಚ ಮಹತ್ತ್ವತಾಮ್
ಸಂತೋಷವೂ ಸಫಲತೆಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರವುದು ಇಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ; ನೀನು ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಭೋಗವನ್ನೂ ಸಫಲತೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಅನ್ಯದೇಹಾನ್ತರೇ ಚೈವ ರೂಪಭಾಗ್ಯಗುಣಾನ್ವಿತಾ। ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೌಮಾರಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ನೀನು ಐದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯೌವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಗಚ್ಛ ಗಙ್ಗಾಜಲಸ್ಥಾ ಚ ನರಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಯಂ ಶುಭೇ। ತಮಾನಯ ಮಮಾಭ್ಯಾಶಂ ಸುರರಾಜಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಹೋಗು, ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ನಿಂತು, ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೋ, ಆ ದೇವರಾಜನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು, ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯೇ.