ತತಃ ಕದಾಚಿದಙ್ಗುಷ್ಠೋ ಭುಞ್ಜಾನಸ್ಯ ವ್ಯಶೀರ್ಯತ। ಅನ್ನಾದುದ್ಧೃತ್ಯ ತಚ್ಚಾನ್ನಮುಪಭುಙ್ಕ್ತೇಽವಿಶಙ್ಕಿತಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಅಂಗುಷ್ಠವು ಬಿದ್ದಿತು; ಆಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದಳು.
ತೇನ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ಕಾಮವ್ಯಾಹಾರಿಣಾ ತದಾ। ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇತ್ಯಸಕೃದುಕ್ತಾ ವವ್ರೇ ವರಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮುನಿ ಆಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ 'ಓದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆಕೆ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ನಾಹಂ ವೃದ್ಧೋ ನ ಕಟುಕೋ ನೇರ್ವ್ಯಾವಾನ್ನೈವ ಕೋಪನಃ। ನ ಚ ದುರ್ಗನ್ಧವದನೋ ನ ಕೃಶೋ ನ ಚ ಲೋಲುಪಃ
ನಾನು ವೃದ್ಧನಲ್ಲ, ಕಠಿಣವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಹೀನನೂ ಅಲ್ಲ, ಕೋಪಿಷ್ಠನೂ ಅಲ್ಲ; ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ದುರ್ಗಂಧವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ದುರ್ಬಲನೂ ಅಲ್ಲ, ಲೋಭಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ರಮಯಾಮೀಹ ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ವಾಸಯಾಮ್ಯಹಮ್। ವದ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥಾ ತ್ವಂ ಮನಸೇಚ್ಛಸಿ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿ? ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಮಾಡಲಿ? ಸುಖಿಯಾಗು, ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸಾ ತಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಾಣಂ ವರದಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್। ಭರ್ತಾರಮನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಕಲಂಕವಿಲ್ಲದ ರೂಪವಳಾದ ಆಕೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಸುಖದಿಂದಿರುವ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪಞ್ಚಧಾ ಪ್ರವಿಭಕ್ತಾತ್ಮಾ ಭಗವಾಂಲ್ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ। ರಮಯ ತ್ವಮಚಿನ್ತ್ಯಾತ್ಮನ್ಪುನಶ್ಚೈಕತ್ವಮಾಗತಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಐದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತನಾದರೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಿ ಏಕವಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನೇ, ಅಜ್ಞೇಯಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದಿಸು.
ತಾಂ ತಥೇತ್ಯಬ್ರವೀದ್ಧೀಮಾನ್ಮಹರ್ಷಿರ್ವೈ ಮಹಾತಪಾಃ। ಸ ಪಞ್ಚಧಾ ತು ಭೂತ್ವಾ ತಾಂ ರಮಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ನಾಲಾಯನೀಂ ಸುಕೇಶಾನ್ತಾಂ ಮೌದ್ಗಲ್ಯಶ್ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್। ಆಶ್ರಮೇಷ್ವಧಿಕಂ ಚಾಪಿ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನೂ, ಆಕರ್ಷಕ ನಗುವಿನೂ ಕೂಡಿದ ನಾಳಾಯನಿಯನ್ನು, ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಪಡುವ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನು ಜೊತೆಗಿದ್ದನು.
ಸ ಚಚಾರ ಯಥಾಕಾಮಂ ಕಾಮರೂಪವಪುಃ ಪುನಃ। ಯದಾ ಯಯೌ ದಿವಂ ಚಾಪಿ ತತ್ರ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ
ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ದೇವಮುನಿಗಳೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು.
ಚಚಾರ ಸೋಽಮೃತಾಹಾರಃ ಸುರಲೋಕೇ ಚಚಾರ ಹ। ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತಥಾ ಶಚ್ಯಾ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಭವನೇಷ್ವಪಿ
ಅವನು ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ಶಚಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಶಕ್ರನ ಮಹಲಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದಳು.
ಮಹೇನ್ದ್ರಸೇನಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪರ್ಯಧಾವದ್ರಿರಂಸಯಾ। ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚ ರಥಂ ದಿವ್ಯಮಾರುಹ್ಯ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಮಹೇಂದ್ರನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಓಡಿದನು; ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೋದನು.
ಪರ್ಯುಪೇತ್ಯ ಪುನರ್ಮೇರು ಮೇರೌ ವಾಸಮರೋಚಯತ್। ಆಕಾಶಗಙ್ಗಾಮಾಪ್ಲುತ್ಯ ತಯಾ ಸಹ ತಪೋಧನಃ
ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು; ಆಕಾಶಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ರಶ್ಮಿಜಾಲೇಷು ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಉವಾಚ ಚ ಯಥಾಽನಿಲಃ। ಗಿರಿರೂಪಧರೋ ಯೋಗೀ ಸ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತದಾ ಪುನಃ
ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳ ನಡುವೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ತತ್ಪ್ರಭಾವೇನ ಸಾ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾನದೀ। ಯದಾ ಪುಷ್ಪಾಕುಲಃ ಸಾಲಃ ಸಂಜಜ್ಞೇ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾನದಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಲ ಮರವು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ಭಗವಂತ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಲತಾತ್ವಮನುಸಂಪೇದೇ ತಮೇವಾಭ್ಯನುವೇಷ್ಟತೀ। ಪುಪೋಷ ಚ ವಪುರ್ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ತಸ್ಯಾನುಗಂ ಪುನಃ
ಲತಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ ಸದಾ ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಪುಪೋಷ ಸಮಂ ಭರ್ತ್ರಾ ಸ್ಕನ್ಧೇನಾಪಿ ಚಚಾರ ಹ। ತತಸ್ತಸ್ಯ ಚ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ತುಲ್ಯಾ ಪ್ರೀತಿರವರ್ಧತ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಭರ್ತೃನ ಜೊತೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದಳು, ಸ್ಕಂದನ ಜೊತೆಗೂ ಸಂಚರಿಸಿದಳು; ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರ ಪ್ರೀತಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ತಥಾ ಸಾ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದಾದೃಷಿಸತ್ತಮಃ। ವಿರರಾಮ ಚ ಸಾ ಚೈವ ದೈವಯೋಗೇನ ಭಾಮಿನೀ
ಹೀಗೆ ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಗವಂತ ಮಹರ್ಷಿಯು ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ದೇವಯೋಗದಿಂದ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದಳು ಕೂಡ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ಸ ಚ ತಾಂ ತಪಸಾ ದೇವೀಂ ರಮಯಾಮಾಸ ಯೋಗತಃ। ಏಕಪತ್ನೀ ತಥಾ ಭೂತ್ವಾ ಸದೈವಾಗ್ರೇ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯೋಗದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು; ಅವಳು ಏಕಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸದಾ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ಅರುನ್ಧತೀವ ಸೀತೇವ ಬಭೂವಾತಿಪತಿವ್ರತಾ। ದಮಯನ್ತ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾತುಃ ಸ ವಿಶೇಷಮಧಿಕಂ ಯಯೌ
ಅರುಂಧತಿಯಾದರೂ, ಸೀತೆಯಾದರೂ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಪತಿವ್ರತೆಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ಅವನು ದಮಯಂತಿಯ ತಾಯಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ಏತತ್ತಥ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾ ತೇ ಭೂದ್ಬುದ್ಧಿರನ್ಯಥಾ। ಸಾ ವೈ ನಾಲಾಯನೀ ಜಜ್ಞೇ ದೈವಯೋಗೇನ ಕೇನಚಿತ್
ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು; ಆ ನಾಳಾಯನಿ ದೇವಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ರಾಜಂಸ್ತವಾತ್ಮಜಾ ಕೃಷ್ಣಾ ವೇದ್ಯಾಂ ತೇಜಸ್ವಿನೀ ಶುಭಾ। ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಸ್ಯಾ ಮನಃ ಸಕ್ತಂ ನ ಚಚಾಲ ಕದಾಚನ
ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು ಕೃಷ್ಣೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಶುಭವಾಗಿಯೂ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹೂಡಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಪ್ರಣಿಹಿತೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ
ಹಾಗೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವೂ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಕಾರಣಂ ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಲಾಯನೀ ಶುಭಾ। ಜಾತಾ ಮಮಾಧ್ವರೇ ಕೃಷ್ಮಾ ಸರ್ವವೇದವಿದಾಂ ವರ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಶುಭವಾದ ನಳಾಯನಿಯು ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾ ಹ್ಯಸ್ಯಾ ದತ್ತೋ ರುದ್ರೇಣ ವೈ ವರಃ। ಯದರ್ಥಂ ಚೈವ ಸಂಭೂತಾ ತವ ಗೇಹೇ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ರಾಜನೇ, ಆಕೆಗೇನು ರುದ್ರನು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಹನ್ತ ತ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷ್ಮಾಯಾಃ ಪೌರ್ವದೇಹಿಕಮ್। ಇನ್ದ್ರಸೇನೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುರಾ ನಾಲಾಯನೀ ಶುಭಾ
ನಾನು ಈಗ ಕೃಷ್ಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಆ ಶುಭವಾದ ನಳಾಯನಿ ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರಸೇನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೌದ್ಗಲ್ಯಸ್ಯ ಪತಿಮಾಸಾದ್ಯ ಚಚಾರ ವಿಗತಜ್ವರಾ। ಮೌದ್ಗಲ್ಯಸ್ಯ ಮಹರ್ಷೇಶ್ಚ ರಮಮಾಣಸ್ಯ ವೈ ತಯಾ
ಆಕೆ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದಳು; ಮಹರ್ಷಿ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನ ಜೊತೆ ಆಕೆ ಸುಖವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಂವತ್ಸರಗಣಾ ರಾಜನ್ವ್ಯತೀಯುಃ ಕ್ಷಣವತ್ತದಾ। ತತಃ ಕದಾಚಿದ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತೃಪ್ತಃ ಕಾಮೈರ್ವ್ಯರಜ್ಯತ
ರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕ್ಷಣದಂತೆ ಹೋದವು; ನಂತರ, ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಕಾಮಭೋಗಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ವಿರಕ್ತನಾದನು.
ಅನ್ವಿಚ್ಛನ್ಪರಮಂ ಧರ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗಪರೋಽಭವತ್। ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಸ ತಾಂ ವಿಪ್ರಃ ಸಾ ತದಾ ಚಾಪತದ್ಭುವಿ। ಮೌದ್ಗಲ್ಯೋ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ತಪೋಭಿರ್ಭಾವಿತಃ ಸದಾ
ಅವನು ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು, ಆಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು; ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಸೀದ ಭಗವನ್ಮಹ್ಯಂ ನ ಮಾಮುತ್ಸ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ। ಅವಿತೃಪ್ತಾಸ್ಮಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇ ಕಾಮಾನಾಂ ಕಾಮಸೇವನಾತ್
ಪ್ರಭುವೇ, ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡಿ; ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೇ, ಕಾಮಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಳಾಗಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಮಾಮನಿಃಶಙ್ಕಾ ಹ್ಯವಕ್ತವ್ಯಂ ಭಾಷಸೇ। ಆಚರನ್ತೀ ತಪೋವಿಘ್ನಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛೃಣು ವಚೋ ಮಮ
ನೀನು ನನಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.