ನ ತು ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತ್ವಾದ್ಗತಿಂ ವಿದ್ಮಃ ಕಥಂಚನ। ಅಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮ ಇತಿ ವಾ ವ್ಯವಸಾಯೋ ನ ಶಕ್ಯತೇ
ಧರ್ಮ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದರಿಂದ, ಅದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಧರ್ಮವೋ ಅಧರ್ಮವೋ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕರ್ತುಮಸ್ಮದ್ವಿಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತತೋಽಯಂ ನ ವ್ಯವಸ್ಯತೇ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಮಹಿಷೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಭವತ್ವಿತಿ ಕಥಂಚನ
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಮ್ಮಂಥವರು ಕೃಷ್ಣೆ ಐದು ಜನರ ರಾಣಿ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಮೇ ವಾಗನೃತಂ ಪ್ರಾಹ ನಾಧರ್ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ। ವರ್ತತೇ ಹಿ ಮನೋ ಮೇಽತ್ರ ನೈಷೋಽಧರ್ಮಃ ಕಥಂಚನ
ನನ್ನ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಪುರಾಣೇಽಪಿ ಜಟಿಲಾ ನಾಮ ಗೌತಮೀ। ಋಷೀನಧ್ಯಾಸಿತವತೀ ಸಪ್ತ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಾ
ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಜಟಿಲಾ ಎಂಬ ಗೌತಮಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಥೈವ ಮುನಿಜಾ ವಾರ್ಕ್ಷೀ ತಪೋಭಿರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಸಂಗತಾಭೂದ್ದಶ ಭ್ರಾತೄನಕೇನ್ಮ್ನಃ ಪ್ರಚೇತಸಃ
ಹಾಗೆಯೇ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಮುನಿಯ ಮಗಳು ಪ್ರಚೇತಸನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ್ದಳು.
ಗುರೋರ್ಹಿ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಧರ್ಮ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಸತ್ತಮ। ಗುರೂಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾತಾ ಪರಮಕೋ ಗುರುಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಸದಾ ಧರ್ಮಮಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುರು.
ಸಾ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತವತೀ ವಾಚಂ ಭೈಕ್ಷವದ್ಭುಜ್ಯತಾಮಿತಿ। ತಸ್ಮಾದೇತದಹಂ ಮನ್ಯೇ ಪರಂ ಧರ್ಮಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವಳು ಕೂಡಾ 'ಇದು ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ತಿನ್ನಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಪರಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತಮೇತದ್ಯಥಾ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮಚಾರೀ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭುಜ್ಯತಾಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಾರ್ಧಮಿತ್ಯರ್ಜುನಮಚೋದಯಮ್। ಅನೃತಾನ್ಮೇ ಭಯಂ ತೀವ್ರಂ ಮುಚ್ಯೇಽಹಮನೃತಾತ್ಕಥಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, 'ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ನನಗೆ ಭಯವಿದೆ—ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ಅನೃತಾನ್ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಭದ್ರೇ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ನನು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ ಶೃಮು ಮೇ ಸ್ವಯಮ್
ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ನೀನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುವೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಾಂಚಾಲ, ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳು.
ಯಥಾಽಯಂ ವಿಹಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಯತಶ್ಚಾಯಂ ಸನಾತನಃ। ಯಥಾ ಚ ಪ್ರಾಹ ಕೌನ್ತೇಯಸ್ತಥಾ ಧರ್ಮೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ, ಅದೇ ಧರ್ಮ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತತ ಉತ್ಥಾಯ ಭಗವಾನ್ವ್ಯಾಸೋ ದ್ವೈಪಾಯನಃ ಪ್ರಭುಃ। ಕರೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ರಾಜವೇಶ್ಮ ಸಮಾವಿಶತ್
ಅನಂತರ ದ್ವೈಪಾಯನನಾದ ಭಗವಂತ ವ್ಯಾಸರು ಎದ್ದು, ರಾಜನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ರಾಜಮಹಲಕ್ಕೆ ಒಳನಡೆದರು.
ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚಾಪಿ ಕುನ್ತೀ ಚ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ। ವಿವಿಶುಸ್ತೇಽಪಿ ತತ್ರೈವ ಪ್ರತೀಕ್ಷನ್ತೇ ಸ್ಮ ತಾವುಭೌ
ಪಾಂಡವರು, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಪೃಶತಪುತ್ರ ಧೃಷ್ಟದ್ಯೂಮ್ನನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತೋ ದ್ವೈಪಾಯನಸ್ತ್ಸಮೈ ನರೇನ್ದ್ರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ। ಆಚಖ್ಯೌ ತದ್ಯಥಾ ಧರ್ಮೋ ಬಹೂನಾಮೇಕಪತ್ನಿತಾ
ಆಮೇಲೆ ದ್ವೈಪಾಯನನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ, ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯು ಹೇಗೆ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ಚ ತೇ ದದುಶ್ಚೈವ ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾಃ ಪುರಾ ವರಮ್। ಧರ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ತಪಸಾ ತುಷ್ಟಾಃ ಪಞ್ಚಪತ್ನೀತ್ವಮೀಶ್ವರಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು, ಆಕೆಗೆ ಐದು ಗಂಡಸರಾಗಲಿ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಮಾ ಭೂದ್ರಾಜಂಸ್ತವ ತಾಪೋ ಮನಸ್ಥಃ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಭಾರ್ಯಾ ದುಹಿತಾ ಮಮೇತಿ। ಮಾತುರೇಷಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಸ್ಯಾತ್ತದಾನೀಂ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಭಾರ್ಯಾ ದುಹಿತಾ ಮಮೇತಿ
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಗಳು ಐದು ಜನರ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಸರವಾಗಬಾರದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ತಾಯಿ 'ನನ್ನ ಮಗಳು ಐದು ಜನರ ಹೆಂಡತಿ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಯಾಜೋಪಯಾಜೌ ಧರ್ಮರತೌ ತಪೋಭ್ಯಾಂ ತೌ ಚಕ್ರತುಃ ಪಞ್ಚಪತಿತ್ವಮಸ್ಯಾಃ। ತತ್ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತೈರವಾಪ್ತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಮೋದತಾಂ ವೈ ಕುಲಂ ತೇ
ಯಾಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಾಜರು ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರೂ ಆಗಿದ್ದರು; ಅವರಿಂದಲೇ ಆಕೆಗೆ ಐದು ಗಂಡಸರು ಸಿಕ್ಕರು. ಹೀಗಾಗಿ ಕೃಷ್ಣೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಐದು ಜನರ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು—ನಿನ್ನ ವಂಶವು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಲೋಕೇ ನಾನ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ತ್ವದ್ವಿಶಿಷ್ಟಃ ಸರ್ವಾರೀಣಾಮಪ್ರಧೃಷ್ಯೋಽಸಿ ರಾಜನ್। ಭೂಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಶೃಣು ಮೇ ತ್ವಂ ವಿಶೋಕೋ ಯಥಾಽಽಗತಂ ಪಞ್ಚಪತ್ನೀತ್ವಮಸ್ಯಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರು ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯನು. ಈಗ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಆಕೆ ಐದು ಗಂಡಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏಷಾ ನಾಲಾಯನೀ ಪೂರ್ವಂ ಮೌದ್ಗಲ್ಯಂ ಸ್ಥವಿರಂ ಪತಿಮ್। ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ತದಾ ಕುಷ್ಠಿನಂ ತಮನಿನ್ದಿತಾ
ಈಕೆ ಹಿಂದೆ ನಾಳಾಯನಿ ಎಂಬವಳು, ನಿರ್ದೋಷಿಣಿ, ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವೃದ್ಧನಾದ ಮಾಉದ್ಗಲ್ಯನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದಳು.
ತ್ವಗಸ್ಥಿಭೂತಂ ಕಟುಕಂ ಲೋಲಮೀರ್ಷ್ಯುಂ ಸುಕೋಪನಮ್। ಸುಗನ್ಧೇತರಗನ್ಧಾಢ್ಯಂ ವಲೀಪಲಿತಮೂರ್ಧಜಮ್
ಆ ವೃದ್ಧನು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದವನಾಗಿದ್ದ, ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವದವನೂ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನವನೂ, ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ, ಬೇಗ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವನೂ, ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ, ಕೂದಲು ಬಿಳುಪಾಗಿದ್ದವನೂ ಆಗಿದ್ದ.
ಸ್ಥವಿರಂ ವಿಕೃತಾಕಾರಂ ಶೀರ್ಯಮಾಣನಖತ್ವಚಮ್। ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಮುಪಭುಞ್ಜಾನಾ ಪರ್ಯುಪಾಸ್ತೇ ಮಹಾಮುನಿಮ್
ಆ ವೃದ್ಧನು ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ, ನಖ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನು ಉಳಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತಃ ಕದಾಚಿದಙ್ಗುಷ್ಠೋ ಭುಞ್ಜಾನಸ್ಯ ವ್ಯಶೀರ್ಯತ। ಅನ್ನಾದುದ್ಧೃತ್ಯ ತಚ್ಚಾನ್ನಮುಪಭುಙ್ಕ್ತೇಽವಿಶಙ್ಕಿತಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಅಂಗುಷ್ಠವು ಬಿದ್ದಿತು; ಆಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದಳು.
ತೇನ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ಕಾಮವ್ಯಾಹಾರಿಣಾ ತದಾ। ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇತ್ಯಸಕೃದುಕ್ತಾ ವವ್ರೇ ವರಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮುನಿ ಆಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ 'ಓದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆಕೆ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ನಾಹಂ ವೃದ್ಧೋ ನ ಕಟುಕೋ ನೇರ್ವ್ಯಾವಾನ್ನೈವ ಕೋಪನಃ। ನ ಚ ದುರ್ಗನ್ಧವದನೋ ನ ಕೃಶೋ ನ ಚ ಲೋಲುಪಃ
ನಾನು ವೃದ್ಧನಲ್ಲ, ಕಠಿಣವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಹೀನನೂ ಅಲ್ಲ, ಕೋಪಿಷ್ಠನೂ ಅಲ್ಲ; ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ದುರ್ಗಂಧವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ದುರ್ಬಲನೂ ಅಲ್ಲ, ಲೋಭಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ರಮಯಾಮೀಹ ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ವಾಸಯಾಮ್ಯಹಮ್। ವದ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥಾ ತ್ವಂ ಮನಸೇಚ್ಛಸಿ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿ? ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಮಾಡಲಿ? ಸುಖಿಯಾಗು, ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸಾ ತಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಾಣಂ ವರದಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್। ಭರ್ತಾರಮನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಕಲಂಕವಿಲ್ಲದ ರೂಪವಳಾದ ಆಕೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಸುಖದಿಂದಿರುವ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪಞ್ಚಧಾ ಪ್ರವಿಭಕ್ತಾತ್ಮಾ ಭಗವಾಂಲ್ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ। ರಮಯ ತ್ವಮಚಿನ್ತ್ಯಾತ್ಮನ್ಪುನಶ್ಚೈಕತ್ವಮಾಗತಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಐದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತನಾದರೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಿ ಏಕವಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನೇ, ಅಜ್ಞೇಯಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದಿಸು.
ತಾಂ ತಥೇತ್ಯಬ್ರವೀದ್ಧೀಮಾನ್ಮಹರ್ಷಿರ್ವೈ ಮಹಾತಪಾಃ। ಸ ಪಞ್ಚಧಾ ತು ಭೂತ್ವಾ ತಾಂ ರಮಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಗೆ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ನಾಲಾಯನೀಂ ಸುಕೇಶಾನ್ತಾಂ ಮೌದ್ಗಲ್ಯಶ್ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್। ಆಶ್ರಮೇಷ್ವಧಿಕಂ ಚಾಪಿ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನೂ, ಆಕರ್ಷಕ ನಗುವಿನೂ ಕೂಡಿದ ನಾಳಾಯನಿಯನ್ನು, ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಪಡುವ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನು ಜೊತೆಗಿದ್ದನು.
ಸ ಚಚಾರ ಯಥಾಕಾಮಂ ಕಾಮರೂಪವಪುಃ ಪುನಃ। ಯದಾ ಯಯೌ ದಿವಂ ಚಾಪಿ ತತ್ರ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ
ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ದೇವಮುನಿಗಳೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು.
ಚಚಾರ ಸೋಽಮೃತಾಹಾರಃ ಸುರಲೋಕೇ ಚಚಾರ ಹ। ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತಥಾ ಶಚ್ಯಾ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಭವನೇಷ್ವಪಿ
ಅವನು ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ಶಚಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಶಕ್ರನ ಮಹಲಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದಳು.