ಸಮೀಪತೋ ಭೀಮಮಿದಂ ಶಶಾಸ ಪ್ರದೀಯತಾಂ ಪಾದ್ಯಮರ್ಧ್ಯಂ ತಥಾಽಸ್ಮೈ। ಮಾನ್ಯಃ ಪುರೋಧಾ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ರಾಜ್ಞ- ಸ್ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಾಽಭ್ಯಧಿಕಾ ಹಿ ಪೂಜಾ
ಅತ್ತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಭೀಮನಿಗೆ, 'ಅವನಿಗೆ ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ತರು' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ದ್ರುಪದನ ಪೂಜಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭೀಮಸ್ತತಸ್ತತ್ಕೃತವಾನ್ನರೇನ್ದ್ರ ತಾಂ ಚೈವ ಪೂಜಾಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಹರ್ಷಾತ್। ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಂ ತು ಪುರೋಹಿತಂ ತದಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಿತ್ಯುವಾಚ
ಭೀಮನು ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಪೂಜಾರಿಯು ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜೇನ ಸುತಾ ನಿಸೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಧರ್ಮದೃಷ್ಟೇನ ಯಥಾ ನ ಕಾಮಾತ್। ಪ್ರದಿಷ್ಟಶುಂಲ್ಕಾ ದ್ರುಪದೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಸಾ ತೇನ ವೀರೇಣ ತಥಾಽನುವೃತ್ತಾ
ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಂತೆ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲದೆ, ಧೈರ್ಯವಂತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ದ್ರುಪದನು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿ, ಆ ವೀರನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ನ ತತ್ರ ವರ್ಣೇಷು ಕೃತಾ ವಿವಕ್ಷಾ ನ ಚಾಪಿ ಶೀಲೇ ನ ಕುಲೇ ನ ಗೋತ್ರೇ। ಕೃತೇನ ಸಜ್ಯೇನ ಹಿ ಕಾರ್ಮುಕೇಣ ವಿದ್ಧೇನ ಲಕ್ಷ್ಯೇಣ ಹಿ ಸಾ ವಿಸೃಷ್ಟಾ
ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಗುಣವನ್ನಾಗಲಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನಾಗಲಿ, ವಂಶವನ್ನಾಗಲಿ ಯಾರು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವನು ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದವನು, ಅವನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಸೇಯಂ ತಥಾಽನೇನ ಮಹಾತ್ಮನೇಹ ಕೃಷ್ಣಾ ಜಿತಾ ಪಾರ್ಥಿವಸಙ್ಘಮಧ್ಯೇ। ನೈವಂ ಗತೇ ಸೌಮಕಿರದ್ಯ ರಾಜಾ ಸನ್ತಾಪಮರ್ಹತ್ಯಸುಖಾಯ ಕರ್ತುಮ್
ಈ ರೀತಿ, ರಾಜಸಮೂಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಮಕಿಯೇ, ಇವತ್ತು ರಾಜನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಕಾಮಶ್ಚ ಯೋಽಸೌ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಸ ಚಾಪಿ ಸಂಪತ್ಸ್ಯತಿ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯ। ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯರೂಪಾಂ ಹಿ ನರೇನ್ದ್ರಕನ್ಯಾ- ಮಿಮಾಮಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಾಧು ಮನ್ಯೇ
ದ್ರುಪದನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯೂ ಈ ರೀತಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ತದ್ಧನುರ್ಮನ್ದಬಲೇನ ಶಕ್ಯಂ ಮೌರ್ವ್ಯಾ ಸಮಾಯೋಜಯಿತುಂ ತಥಾಹಿ। ನ ಚಾಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಹೀನಜೇನ ಲಕ್ಷ್ಯಂ ತಥಾ ಪಾತಯಿತುಂ ಹಿ ಶಕ್ಯಮ್
ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ದುರ್ಬಲನು ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಹೀನನು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ತಾಪಂ ದುಹಿತುರ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜೋಽರ್ಹತಿ ಕರ್ತುಮದ್ಯ। ನ ಚಾಪಿ ತತ್ಪಾತನಮನ್ಯಥೇಹ ಕರ್ತುಂ ಹಿ ಶಕ್ಯಂ ಭುವಿ ಮಾನವೇನ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಂದು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ಗುರಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನಿಂದ ಬೇರೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಬ್ರುವತ್ಯೇವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ ತು ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಸಮೀಪತೋಽನ್ಯಃ। ತತ್ರಾಜಗಾಮಾಶು ನರೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ನಿವೇದಯಿಷ್ಯನ್ನಿಹ ಸಿದ್ಧಮನ್ನಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಬಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬೇಗನೆ ಬಂದು, ಊಟ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ಹೊರಟನು.
ಜನ್ಯಾರ್ಥಮನ್ನಂ ದ್ರುಪದೇನ ರಾಜ್ಞಾ ವಿವಾಹಹೇತೋರುಪಸಂಸ್ಕೃತಂ ಚ। ತದಾಪ್ನುವಧ್ವಂ ಕೃತಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಃ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ತತ್ರೈತು ಚಿರಂ ನ ಕಾರ್ಯಮ್
ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ನಿಮಿತ್ತ ದ್ರುಪದರಾಜನು ಊಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಮುಗಿದಿವೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣೆಯೂ ಕೂಡ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿ.
ಇಮೇ ರಥಾಃ ಕಾಞ್ಚನಪದ್ಮಚಿತ್ರಾಃ ಸದಶ್ವಯುಕ್ತಾ ವಸುಧಾಧಿಪಾರ್ಹಾಃ। ಏತಾನ್ಸಮಾರುಹ್ಯ ಪರೈತ ಸರ್ವೇ ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ನಿವೇಶನಂ ತತ್
ಇವು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಥಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ.
ತತಃ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಕುರುಪುಂಗವಾಸ್ತೇ ಪುರೋಹಿತಂ ತಂ ಪರಿಯಾಪ್ಯ ಸರ್ವೇ। ಆಸ್ಥಾಯ ಯಾನಾನಿ ಮಹಾನ್ತಿ ತಾನಿ ಕುನ್ತೀ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ಸಹೈಕಯಾನೇ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಕುರುವೀರರು, ಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಹತ್ತರವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ ಹೊರಟರು. ಕುಂತಿಯೂ ಕೃಷ್ಣೆಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸುಗನ್ಧಾಮ್ಬರಮಾಲ್ಯದಾನೈ- ರ್ವಿಭೂಷಿತಾ ಆಭರಣೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈಃ। ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಗೀತಧ್ವನಿವಾದ್ಯಘೋಷೈ- ರ್ಮನೋಹರೈಃ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಂ ವರಿಷ್ಠೈಃ
ಸುಗಂಧದ ಬಟ್ಟೆ, ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು, ಶುಭವಾದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ, ಪುಣ್ಯವಂತಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಸಂಗೀಯಮಾನಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ದೀಪೈರ್ಜ್ವಲದ್ಭಿಃ ಸಹಿತಾಶ್ಚ ವಿಪ್ರೈಃ
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಹಿತವಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ಸ ವೈ ತಥೋಕ್ತಸ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇಣ ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಪುರೋಹಿತೋಽಗ್ರ್ಯಃ। ಸರ್ವಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಕುರುನನ್ದನೇನ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ನೃಪಾಯ ಗತ್ವಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನು ಹೋಗಿ, ಕುರುಕುಲದ ಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ವಾಕ್ಯಾನಿ ಪುರೋಹಿತಸ್ಯ ಯಾನ್ಯುಕ್ತವಾನ್ಭಾರತ ಧರ್ಮರಾಜಃ। ಜಿಜ್ಞಾಸಯೈವಾಥ ಕುರೂತ್ತಮಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯನೇಕಾನ್ಯುಪಸಂಜಹಾರ
ಪುರೋಹಿತನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ರಾಜನು ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಫಲಾನಿ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಚ ಸಂಸ್ಕೃತಾನಿ ವರ್ಮಾಣಿ ಚರ್ಮಾಣಿ ತಥಾಽಽಸನಾನಿ। ಗಾಶ್ಚೈವ ರಾಜನ್ನಥ ಚೈವ ರಜ್ಜೂ- ರ್ಬೀಜಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಕೃಷೀನಿಮಿತ್ತಮ್
ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಕವಚಗಳು, ತೋಳಿಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕಟ್ಟುಹಗ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಬಿತ್ತನೆ ಬೀಜಗಳು, ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಅನ್ಯೇಷು ಶಿಲ್ಪೇಷು ಚ ಯಾನ್ಯಪಿ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಕೃತ್ಯಾನ್ಯಖಿಲೇನ ತತ್ರ। ಕ್ರೀಡಾನಿಮಿತ್ತಾನ್ಯಪಿ ಯಾನಿ ತತ್ರ ಸರ್ವಾಣಿ ತತ್ರೋಪಜಹಾರ ರಾಜಾ
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಆಟವಾಡಲು ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ರಾಜನು ಒದಗಿಸಿದನು.
ವರ್ಮಾಣಿ ಚರ್ಮಾಣಿ ಚ ಭಾನುಮನ್ತಿ ಖಡ್ಗಾ ಮಹಾನ್ತೋಽಶ್ವರಥಾಶ್ಚ ಚಿತ್ರಾಃ। ಧನೂಂಷಿ ಚಾಗ್ರ್ಯಾಣಿ ಶರಾಶ್ಚ ಚಿತ್ರಾಃ ಶಕ್ತ್ಯೃಷ್ಟಯಃ ಕಾಞ್ಚನಭೂಷಣಾಶ್ಚ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಕವಚಗಳು, ತೋಳಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಿಗಳು, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳು, ಉತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸುಗಳು, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಾಣಗಳು, ಚುಚ್ಚುವಾಯುಧಗಳು, ಚುಚ್ಚುವ ಭಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಆಯುಧಗಳು ಇದ್ದವು.
ಪ್ರಾಸಾ ಭುಶುಣ್ಡ್ಯಶ್ಚ ಪರಶ್ವಧಾಶ್ಚ ಸಾಂಗ್ರಾಮಿಕಂ ಚೈವ ತಥೈವ ಸರ್ವಮ್। ಶಯ್ಯಾಸನಾನ್ಯುತ್ತಮವಸ್ತುವನ್ತಿ ತಥೈವ ವಾಸೋ ವಿವಿಧಂ ಚ ತತ್ರ
ಜವಳಿಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಪರಶುಗಳು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳು, ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಕುನ್ತೀ ತು ಕೃಷ್ಣಾಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಸಾಧ್ವೀ- ಮನ್ತಃಪುರಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯಾವಿವೇಶ। ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ತಾಂ ಕೌರವರಾಜಪತ್ನೀಂ ಪ್ರತ್ಯರ್ಚಯಾಮಾಸುರದೀನಸತ್ವಾಃ
ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದ ಕುಂತಿ ದೇವಿಯವರು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದ್ರುಪದನ ಅಂತರಂಗ ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕೌರವ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯರು, ಮೃದು ಹೃದಯದಿಂದ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ತಾನ್ಸಿಂಹವಿಕ್ರಾನ್ತಗತೀನ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮಹರ್ಷಭಾಕ್ಷಾನಜಿನೋತ್ತರೀಯಾನ್। ಗೂಢೋತ್ತರಾಂಸಾನ್ಭುಜಗೇನ್ದ್ರಭೋಗ- ಪ್ರಲಮ್ಬಬಾಹೂನ್ಪುರುಷಪ್ರವೀರಾನ್
ಅವರು ಸಿಂಹದಂತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮದ ಉಪ್ಪರಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಭುಜಗಳು ನಾಗದಂತೆ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದ ಆ ಪುರುಷ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ರಾಜಾ ಚ ರಾಜ್ಞಃ ಸಚಿವಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ರಾಜ್ಞಃ ಸುಹೃದಸ್ತಥೈವ। ಪ್ರೇಷ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ನಿಖಿಲೇನ ರಾಜ- ನ್ಹರ್ಷಂ ಸಮಾಪೇತುರತೀವ ತತ್ರ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ರಾಜನ ಪುತ್ರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು, ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು.
ತೇ ತತ್ರ ವೀರಾಃ ಪರಮಾಸನೇಷು ಸಪಾದಪೀಠೇಷ್ವವಿಶಙ್ಕಮಾನಾಃ। ಯಥಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾದ್ವಿವಿಶುರ್ನರಾಗ್ರ್ಯಾ- ಸ್ತಥಾ ಮಹಾರ್ಹೇಷು ನ ವಿಸ್ಮಯನ್ತಃ
ಆ ವೀರರು ಯಾವ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಸನಗಳಲ್ಲೂ ಪಾದಪೀಠಗಳಲ್ಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಆ ಮಹಾಪುರುಷರು ಆ ಭವ್ಯ ಆಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಉಚ್ಚಾವಚಂ ಪಾರ್ಥಿವಭೋಜನೀಯಂ ಪಾತ್ರೀಷು ಜಾಮ್ಬೂನದರಾಜತೀಷು। ದಾಸಾಶ್ಚ ದಾಸ್ಯಶ್ಚ ಸುಮೃಷ್ಟವೇಷಾಃ ಸಂಭೋಜಕಾಶ್ಚಾಪ್ಯುಪಜಹ್ರುರನ್ನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರುಚಿಕರ ಹಾಗೂ ಸರಳ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದರು. ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಿಕರು, ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತೇ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪುರುಷಪ್ರವೀರಾ ಯಥಾತ್ಮಕಾಮಂ ಸುಭೃಶಂ ಪ್ರತೀತಾಃ। ಉತ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ವಸೂನಿ ರಾಜ- ನ್ಸಾಂಗ್ರಾಮಿಕಂ ತೇ ವಿವಿಶುರ್ನೃವೀರಾಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮನಸಾರೆ ತಿನ್ನಿ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತರಾದರು. ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ವೀರರು ಸಭಾಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತಲ್ಲಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ರಾಜಾ ಚ ಸರ್ವೈಃ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಿಮುಖ್ಯೈಃ। ಸಮರ್ಥಯಾಮಾಸುರುಪೇತ್ಯ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಕುನ್ತೀಸುತಾನ್ಪಾರ್ಥಿವರಾಜಪುತ್ರಾನ್
ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ರಾಜನು, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದು, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.
ತತ ಆಹೂಯ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ರಾಜಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಪರಿಗ್ರಹೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಂಚಾಲರಾಜನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದದೀನಾತ್ಮಾ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಸುವರ್ಚಸಮ್। ಕಥಂ ಜಾನೀಮ ಭವತಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನುತ
ಅವರು ಮೃದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಕುಂತಿಪುತ್ರನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?' ಎಂದು.
ವೈಶ್ಯಾನ್ವಾ ಗುಣಸಂಪನ್ನಾನಥ ವಾ ಶೂದ್ರಯೋನಿಜಾನ್। ಮಾಯಾಮಾಸ್ಥಾಯ ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂಶ್ಚರತಃ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್
ಅಥವಾ ನೀವು ಗುಣಸಂಪನ್ನ ವೈಶ್ಯರೋ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರ ವಂಶದವರೋ, ಅಥವಾ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾಧಕರೋ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.