ಕೃಷ್ಣೇ ವಿಷ್ಣೌ ಹೃಷೀಕೇಶೇ ಲೋಕೇಶೇಽಸುರವಿದ್ವಿಷಿ। ಯದಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಲಾ ಭಕ್ತಿರ್ಮಮ ಜೀವತು ಸಾ ಪ್ರಿಯಾ
ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ಹೃಷಿಕೇಶ, ಲೋಕನಾಥ, ಅಸುರರ ಶತ್ರು ಇವರಿಗೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಬದುಕಲಿ.
ವಿಲಪ್ಯಮಾನೇ ತು ರುರೌ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಾಃ। ದೂತಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುಃ ಸಂದಿಶ್ಯಾಸ್ಯ ಹಿತಂ ವಚಃ
ರೂರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಸ ದೂತಸ್ತ್ವರಿತೋಽಭ್ಯೇತ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಕೃಚ್ಛುಚಿಃ। ಉವಾಚ ದೇವವಚನಂ ರುರುಮಾಭಾಷ್ಯ ದುಃಖಿತಮ್
ಆ ದೇವದೂತನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ, ಬೇಗನೆ ಬಂದು ದುಃಖಿತನಾದ ರೂರುವಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈರಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರೇಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ತವಾನ್ತಿಕಮ್। ತ್ವದ್ಧಿತಂ ತ್ವದ್ಧಿತೈರುಕ್ತಂ ಶೃಣು ವಾಕ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಭಿಧತ್ಸೇ ಹ ಯದ್ವಾಚಾ ರುರೋ ದುಃಖಾನ್ನ ತನ್ಮೃಷಾ। ನ ತು ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ನಾಯುರಸ್ತಿ ಗತಾಯುಷಃ
ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ರೂರು; ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಜೀವ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಬದುಕು ಬರದು.
ಗತಾಯುರೇಷಾ ಕೃಪಣಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋಃ ಸುತಾ। ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕೇ ಮನಸ್ತಾತ ಮಾ ಕೃಥಾಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂಚನ
ಈ ದುರ್ಬಲಳು, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯ ಮಗಳು, ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ಉಪಾಯಶ್ಚಾತ್ರ ವಿಹಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ದೇವೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ತಂ ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಕರ್ತುಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೀಹ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆದರೂ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದೇವರುಗಳು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕ ಉಪಾಯಃ ಕೃತೋ ದೇವೈರ್ಬೂಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಖೇಚರ। ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ತಥಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ರಾತುಮರ್ಹತಿ ಮಾಂ ಭವಾನ್
ದೇವರುಗಳು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಓ ಆಕಾಶಚಾರಿ; ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಆಯುಷೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ತ್ವಂ ಕನ್ಯಾಯೈ ಭೃಗುನನ್ದನ। ಏವಮುತ್ಥಾಸ್ಯತಿ ರುರೋ ತವ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಯದ್ವರಾ
ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಆ ಯುವತಿಗೆ ಕೊಡು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾಗಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ಆಯುಷೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಕನ್ಯಾಯೈ ಖೇಚರೋತ್ತಮ। ಶೃಙ್ಗಾರರೂಪಾಭರಣಾ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠತು ಮೇ ಪ್ರಿಯಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಆ ಯುವತಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಮದ್ವರಾ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಲಿ.
ತತೋ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಶ್ಚ ದೇವದೂತಶ್ಚ ಸತ್ತಮೌ। ಧರ್ಮರಾಜಮುಪೇತ್ಯೇದಂ ವಚನಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತಾಮ್
ಆ ಬಳಿಕ ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನು ಹಾಗೂ ದೇವದೂತನೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಾಯುಷೋಽರ್ಧೇನ ರುರೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾ। ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠತು ಕಲ್ಯಾಣೀ ಮೃತೈವಂ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ
ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ರುರುವಿನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ, ಶುಭಳಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಲಿ—ನೀನು ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ.
ಪ್ರಮದ್ವರಾ ರುರೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ದೇವದೂತ ಯದೀಚ್ಛಸಿ। ಉತ್ತಿಷ್ಠತ್ವಾಯುಷೋಽರ್ಧೇನ ರುರೋರೇವ ಸಮನ್ವಿತಾ
ದೇವದೂತನೇ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ರುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತತಃ ಕನ್ಯಾ ಸೋದತಿಷ್ಠತ್ಪ್ರಮದ್ವರಾ। ರುರೋಸ್ತಸ್ಯಾಯುಷೋಽರ್ಧೇನ ಸುಪ್ತೇವ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಯುವತಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ, ರುರುವಿನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧದಿಂದ, ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ, ಕಂಗೊಳಿಸುವ ರೂಪದಿಂದ ಎದ್ದಳು.
ಏತದ್ದೃಷ್ಟಂ ಭವಿಷ್ಯೇ ಹಿ ರುರೋರುತ್ತಮತೇಜಸಃ। ಆಯುಷೋಽತಿಪ್ರವೃದ್ಧಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೇಽರ್ಧಮಲುಪ್ಯತ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಂಡುಬಂದಿತು: ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾದ ರುರುವಿನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.
ತತ ಇಷ್ಟೇಽಹನಿ ತಯೋಃ ಪಿತರೌ ಚಕ್ರತುರ್ಮುದಾ। ವಿವಾಹಂ ತೌ ಚ ರೇಮಾತೇ ಪರಸ್ಪರಹಿತೈಷಿಣೌ
ಆಮೇಲೆ, ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರ ತಂದೆಯವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸಿದ ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು.
ಸ ಲಬ್ಧ್ವಾ ದುರ್ಲಭಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಕಿಞ್ಜಲ್ಕಸುಪ್ರಭಾಮ್। ವ್ರತಂ ಚಕ್ರೇ ವಿನಾಶಾಯ ಜಿಹ್ಮಗಾನಾಂ ಧೃತವ್ರತಃ
ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುವಂತಹ, ಕಮಲದ ರೇಷ್ಮೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ರುರು, ವಕ್ರಮಾರ್ಗದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಿಹ್ಮಗಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತೀವ್ರಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ। ಅಭಿಹನ್ತಿ ಯಥಾಸತ್ತ್ವಂ ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರಹರಣಂ ಸದಾ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಕ್ರಮಾರ್ಗದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಡೆದನು.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ವನಂ ವಿಪ್ರೋ ರುರುರಭ್ಯಾಗಮನ್ಮಹತ್। ಶಯಾನಂ ತತ್ರ ಚಾಪಶ್ಯಡ್ಡುಣ್ಡುಭಂ ವಯಸಾನ್ವಿತಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ರುರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದ ḍುಂಡುಭನನ್ನು ಮಲಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ತತ ಉದ್ಯಮ್ಯ ದಮ್ಡಂ ಸ ಕಾಲದಣ್ಡೋಪಮಂ ತದಾ। ಜಿಘಾಂಸುಃ ಕುಪಿತೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಮುವಾಚಾಥ ಡುಣ್ಡುಭಃ
ಆಗ, ಕಾಲದಂಡದಂತೆ ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಆ ಋಷಿ ḍುಂಡುಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾಪರಾಧ್ಯಾಮಿ ತೇ ಕಿಂಚಿದಹಮದ್ಯ ತಪೋಧನ। ಸಂರಮ್ಭಾಚ್ಚ ಕಿಮರ್ಥಂ ಮಾಮಭಿಹಂಸಿ ರುಷಾನ್ವಿತಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದವನೇ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಏಕೆ ಹೊಡೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ?
ಮಮ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಭಾರ್ಯಾ ದಷ್ಟಾಸೀದ್ಭುಜಗೇನ ಹ। ತತ್ರ ಮೇ ಸಮಯೋ ಘೋರ ಆತ್ಮನೋರಗ ವೈ ಕೃತಃ
ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆ ಹಾವಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಭುಜಂಗಂ ವೈ ಸದಾ ಹನ್ಯಾಂ ಯಂ ಯಂ ಪಶ್ಯೇಯಮಿತ್ಯುತ। ತತೋಽಹಂ ತ್ವಾಂ ಜಿಘಾಂಸಾಮಿ ಜೀವಿತೇನಾದ್ಯ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ನಾನು ನೋಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಇವತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ.
ಅನ್ಯೇ ತೇ ಭುಜಗಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯೇ ದಶ್ತೀಹ ಮಾನವಾನ್। ಡುಣ್ಡುಭಾನಹಿಗನ್ಧೇನ ನ ತ್ವಂ ಹಿಂಸಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿತರ ಹಾವುಗಳು ಮಾನವರನ್ನು ಕಚ್ಚಿವೆ, ಆದರೆ ನೀನು ḍುಂಡುಭನ ವಾಸನೆಯವನು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಏಕಾನರ್ಥಾನ್ಪೃಥಗ್ಧರ್ಮಾನೇಕದುಃಖಾನ್ಪೃಥಕ್ಸುಖಾನ್। ಡುಣ್ಡುಭಾನ್ಧರ್ಮವಿದ್ಭೂತ್ವಾ ನ ತ್ವಂ ಹಿಂಸಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಪಾಯಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳು, ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂತೋಷಗಳಿವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಡುಣ್ಡುಭಸ್ಯ ರುರುಸ್ತದಾ। ನಾವಧೀದ್ಭಯಸಂವಿಗ್ನಮೃಷಿಂ ಮತ್ತ್ವಾಽಥ ಡುಣ್ಡುಭಮ್
ḍುಂಡುಭನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಋಷಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು, ಭಯದಿಂದಿದ್ದರೂ ರುರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಉವಾಚ ಚೈನಂ ಭಗವಾನ್ರುರುಃ ಸಂಶಮಯನ್ನಿವ। ಕೇನ ತ್ವಂ ಭುಜಗ ಬ್ರೂಹಿ ಕೋಽಸೀಮಾಂ ವಿಕ್ರಿಯಾಂ ಗತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ರುರುನು ಆ ಹಸಿವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಹೇ ಸರ್ಪಾ, ನೀನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂತು? ನಿನ್ನಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು? ನೀನು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳು.'
ಅಹಂ ಪುರಾ ರುರೋ ನಾಮ್ನಾ ಋಷಿರಾಸಂ ಸಹಸ್ರಪಾತ್। ಸೋಽಹಂ ಶಾಪೇನ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭುಜಗತ್ವಮುಪಾಗತಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆ 'ರುರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಸರ್ಪನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಶಪ್ತವಾನ್ಕುದ್ಧೋ ದ್ವಿಜಸ್ತ್ವಾಂ ಭುಜಗೋತ್ತಮ। ಕಿಯನ್ತಂ ಚೈವ ಕಾಲಂ ತೇ ವಪುರೇತದ್ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಹೇ ಸರ್ಪಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾಕೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು? ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರಬೇಕಾಗಿದೆ?
ಸಖಾ ಬಭೂವ ಮೇ ಪೂರ್ವಂ ಖಗಮೋ ನಾಮ ವೈ ದ್ವಿಜಃ। ಭೃಶಂ ಸಂಶಿತವಾಕ್ತಾತ ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ
ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯನಾಗಿದ್ದವನ ಹೆಸರು ಖಗಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಅವನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದವನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು.