ಆಕಾರಜ್ಞಸ್ತಥಾ ಭ್ರಾತುಃ ಪಾಣ್ಡವೋಽಪಿ ನ್ಯವರ್ತತ। ಧರ್ಮರಾಜಶ್ಚ ಕೌರವ್ಯ ದುರ್ಯೋಧನಮಮರ್ಷಣಮ್
ಪಾಂಡವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅರಿತು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಧರ್ಮರಾಜನು, ಓ ಕೌರವ, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಅಯೋಧಯತ್ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಪಶ್ಯತಾಂ ವೈ ಮಹೀಕ್ಷಿತಾಮ್। ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತಂ ತು ಹ್ಯವಜ್ಞಾಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್
ಅವನು ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ.
ನಾಯೋಧಯತ್ತದಾ ತೇನ ಬಲವಾನ್ವೈ ಸುಯೋಧನಃ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇಽವಿಧ್ಯದ್ಬಾಣೇನಾನತಪರ್ವಣಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ದುರ್ಯೋಧನಮಮಿತ್ರಘ್ನಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ದಣ್ಡಾಹತ ಇವೋರಗಃ
ಆಗ ದುರ್ಯೋಧನನು, ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಹಾವುಹಾಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಯುಧ್ಯತ ರಾಜಾನಂ ಯತ್ನಂ ಪರಮಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಛಿತ್ತ್ವಾ ರಾಜಾ ಧನುಃ ಸಜ್ಯಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸಂಯುಗೇ
ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕಡಿದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿದು, ನಂತರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಭ್ಯವರ್ಷಚ್ಛರೌಘೈಸ್ತಂ ಸ ಹಿತ್ವಾ ಪ್ರಾದ್ರವದ್ರಣಮ್। ದುಃಶಾಸನಸ್ತು ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಹದೇವೇನ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಹೊಡೆದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದನು; ಆದರೆ ದುಃಶಾಸನನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ಸಹದೇವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು.
ಯುದ್ಧ್ವಾ ಚ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಸಹದೇವೇನ ನಿರ್ಜಿತಃ। ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಚ ಧನುಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಜಾನುಭ್ಯಾಮವನೀಂ ಗತಃ। ಉತ್ಥಾಯ ಸೋಽಭಿದುದ್ರಾವ ಸೋಸಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ಚರ್ಮ ಚ
ದುಃಶಾಸನನು ಸಹದೇವನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿ, ಸೋತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೆಲಕ್ಕೆ ಮಣಿಕಾಲೂರಿ ಬಿದ್ದನು; ನಂತರ ಎದ್ದು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮುಂದೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು.
ವಿಕರ್ಣಚಿತ್ರಸೇನಾಭ್ಯಾಂ ನಿಗೃಹೀತಶ್ಚ ಕೌರವಃ। ಮಾ ಯುದ್ಧಮಿತಿ ಕೌರವ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನಾಬಲೇನ ವೈ
ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಸೇನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು; ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, "ಓ ಕೌರವ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ದುಃಸಹೋ ನಕುಲಶ್ಚೋಭೌ ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತೈ। ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೌರವಾ ಯುದ್ಧಂ ವಾಕ್ಯಮೂಚುರ್ಮಹಾಬಲೌ
ದುಃಸಹ ಮತ್ತು ನಕುಲ ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೌರವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಭವನ್ತೋ ವೈ ಕುತೋ ವಿಪ್ರೇಷು ಕ್ರೂರತಾ। ದುರ್ಬಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚೇಮೇ ಭವನ್ತೋ ವೈ ಮಹಾಬಲಾಃ
"ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ! ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಈ ಕ್ರೂರತೆ ಏಕೆ? ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದುರ್ಬಲರು, ನೀವು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಗಳು."
ದ್ವಾವತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೌ ಕ್ರೂರೌ ವಾಯ್ವಿನ್ದ್ರಸದೃಶೌ ಬಲೇ। ಯೇ ವಾ ಕೇ ವಾ ನಮಸ್ತೇಭ್ಯೋ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸ್ವಪುರಂ ವಯಮ್
"ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಭಯಾನಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದಾರೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯೂ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನರು; ಅವರು ಯಾರು ಆಗಿರಲಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ."
ಏವಂ ಸಂಭಾಷಮಾಣಾಸ್ತೇ ನ್ಯವರ್ತನ್ತಾಥ ಕೌರವಾಃ। ಜಹೃಷುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ಸಮೇತಾಸ್ತತ್ರ ಸಙ್ಘಶಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಕೌರವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು.
ಬಹುಶಸ್ತೇ ತತಸ್ತತ್ರ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ರಣಮೂರ್ಧನಿ। ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾಸ್ತಥಾಽತಿಷ್ಠನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ಸಮನ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನೆರೆದಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಕನ್ಯಾಮಾದಾಯ ನಿರ್ಯಯುಃ। ವಿಜಿತೇ ಭೀಮಸೇನೇನ ಶಲ್ಯೇ ಕರ್ಣೇ ಚ ನಿರ್ಜಿತೇ
ಭೀಮಸೇನನು ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟರು.
ದುರ್ಯೋಧನೇ ಚಾಪಯಾತೇ ತಥಾ ದುಃಶಾಸನೇ ರಣಾತ್।' ಶಙ್ಕಿತಾಃ ಸರ್ವರಾಜಾನಃ ಪರಿವವ್ರುರ್ವೃಕೋದರಮ್
ದುರ್ಯೋಧನನು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ದುಃಶಾಸನನು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಸಹಿತಾಸ್ತತ್ರ ಸಾಧ್ವಿಮೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ್ಷಭೌ। ವಿಜ್ಞಾಯೇತಾಂ ಕ್ವಜನ್ಮಾನೌ ಕ್ವನಿವಾಸೌ ತಥೈವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾರು? ಅವರ ವಂಶ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು' ಹೇಳಿದರು.
ಕೋ ಹಿ ರಾಧಾಸುತಂ ಕರ್ಣಂ ಶಕ್ತೋ ಯೋಧಯಿತುಂ ರಣೇ। ಅನ್ಯತ್ರ ರಾಮಾದ್ದ್ರೋಣಾದ್ವಾ ಪಾಣ್ಡವಾದ್ವಾ ಕಿರೀಟಿನಃ
ರಾಧೆಯ ಮಗನಾದ ಕರ್ಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎದುರಿಸಬಹುದು? ರಾಮ ಅಥವಾ ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಪಾಂಡವನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಾದ್ವಾ ದೇವಕೀಪುತ್ರಾತ್ಕೃಪಾದ್ವಾಪಿ ಶರದ್ವತಃ। ಕೋ ವಾ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಶಕ್ತಃ ಪ್ರತಿಯೋಥಯಿತುಂ ರಣೇ
ಅಥವಾ ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ಅಥವಾ ಶರದ್ವತ ಪುತ್ರ ಕೃಪನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುರ್ಾಯೋಧನನನ್ನು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲರು?
ತಥೈವ ಮದ್ರಾಧಿಪತಿಂ ಶಲ್ಯಂ ಬಲವತಾಂವರಮ್। ಬಲದೇವಾದೃತೇ ವೀರಾತ್ಪಾಣ್ಡವಾದ್ವಾ ವೃಕೋದರಾತ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಬಲವಾದ ಮದ್ರದ ರಾಜ ಶಲ್ಯನನ್ನು ಬಲರಾಮ ಅಥವಾ ವೀರ ಪಾಂಡವ ಭೀಮಸೇನನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವೀರಾದ್ದುರ್ಯೋಧನಾದ್ವಾಽನ್ಯಃ ಶಕ್ತಃ ಪಾತಯಿತುಂ ರಣೇ। ಕ್ರಿಯತಾಮವಹಾರೋಽಸ್ಮಾದ್ಯುದ್ಧಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂವೃತಾತ್
ವೀರ ದುರ್ಾಯೋಧನನ ಹೊರತು, ಇಂತಹ ಯೋಧನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಹೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾರಿಂದ ಸಾಧ್ಯ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಾವು ಬಿಡೋಣ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಹಿ ಸದಾ ರಕ್ಷ್ಯಾಃ ಸಾಪರಾಧಾಽಪಿನಿತ್ಯದಾ। ಅಥೈನಾನುಪಲಭ್ಯೇಹ ಪುನರ್ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮ ಹೃಷ್ಟವತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡೋಣ.
ತಾಂಸ್ತಥಾವಾದಿನಃ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಕ್ಷಿತೀಶ್ವರಾನ್। ಅಥಾನ್ಯಾನ್ಪುರುಷಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ಕರ್ಮ ಸಂಯುಗೇ
ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಇನ್ನಿತರ ಪುರುಷರನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತತ್ಕರ್ಮ ಭೀಮಸ್ಯ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಕೃಷ್ಣಃ ಕುನ್ತೀಸುತೌ ತೌ ಪರಿಶಙ್ಕಮಾನಃ। ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಮಹೀಪತೀಂಸ್ತಾ- ನ್ಧರ್ಮೇಣ ಲಬ್ಧೇತ್ಯನುನೀಯ ಸರ್ವಾನ್
ಭೀಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಕುಂತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಗರನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಆ ರಾಜರನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಏವಂ ತೇ ವಿನಿವೃತ್ತಾಸ್ತು ಯುದ್ಧಾದ್ಯುದ್ಧವಿಶಾರದಾಃ। ಯಥಾವಾಸಂ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಿತಾ ರಾಜಸತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತಮತಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ವೃತ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರೋ ರಙ್ಗಃ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ವೃತಾ। ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ತಃ ಪ್ರಯಯುರ್ಯೇ ತತ್ರಾಸನ್ಸಮಾಗತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಪಾಂಚಾಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಸ್ತು ಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನೌ ರೌರವಾಜಿನವಾಸಿಭಿಃ। ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಜಗ್ಮತುಸ್ತೌ ತು ಭೀಮಸೇನಧನಞ್ಜಯೌ
ರೂರು ಮೃಗದ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ವಿಮುಕ್ತೌ ಜನಸಂಬಾಧಾಚ್ಛತ್ರುಭಿಃ ಪರಿವಿಕ್ಷತೌ। ಕೃಷ್ಣಯಾನುಗತೌ ತತ್ರ ನೃವೀರೌ ತೌ ವಿರೇಜತುಃ
ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣೆಯ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಘನೈರ್ಮುಕ್ತೌ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಾವಿವೋದಿತೌ। ತೇಷಾಂ ಮಾತಾ ಬಹುವಿಧಂ ವಿನಾಶಂ ಪರ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಹುಣ್ಣಿಮೆ ರಾತ್ರಿ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅನಾಗಚ್ಛತ್ಸು ಪುತ್ರೇಷು ಭೈಕ್ಷಕಾಲೇ ಚ ಲಿಙ್ಘಿತೇ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈರ್ಹತಾಶ್ಚ ಸ್ಯುರ್ವಿಜ್ಞಾಯ ಕುರುಪುಙ್ಗವಾಃ
ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಗೆ ಬಾರದೆ, ಭಿಕ್ಷೆ ಸಮಯವೂ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುರುವಂಶದವರು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಕೊಂದಿರಬಹುದೆಂದು ಆಕೆ ಭಯಪಟ್ಟಳು.
ಮಾಯಾನ್ವಿತೈರ್ವಾ ರಕ್ಷೋಭಿಃ ಸುಘೋರೈರ್ದೃಢವೈರಿಭಿಃ। ವಿಪರೀತಂ ಮತಂ ಜಾತಂ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಥವಾ ಮಾಯೆಯುಳ್ಳ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಶತ್ರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿರಬಹುದೆಂದು; ಮಹಾತ್ಮ ವ್ಯಾಸನಿಗೂ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯೆಂದು ಅನಿಸಿತು.