ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾಥ ರಾಜನ್ಯೋ ವೈಶ್ಯೋ ವಾ ಶೂದ್ರ ಏವ ವಾ। ಏತೇಷಾಂ ಯೋ ಧನುಃಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸಜ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನಾಗಿರಲಿ—ಯಾರು ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೋ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ,
ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದೇಯಾ ಭಗಿನೀ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಮಯಾ ವಚಃ
ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ಇದು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮಾತು.
ತತಃ ಪಶ್ಚಾನ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ರಣದುರ್ಜಯಃ।' ಸ ತದ್ಧನುಃ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮಥಾಕರೋತ್
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗದ ಪಾಂಡವನು, ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಮೀನಂ ವರದಂ ಪ್ರಭುಮ್। ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ಮನಸಾ ಕೃತ್ವಾ ಜಗೃಹೇ ಚಾರ್ಜುನೋ ಧನುಃ
ಮೀನದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವರಿಗೆ, ವರದಾತನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆದು ಅರ್ಜುನನು ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು.
ಯತ್ಪಾರ್ಥಿವೈ ರುಕ್ಮಸುನೀಥವಕ್ರೈ ರಾಧೇಯದುರ್ಯೋಧನಶಲ್ಯಸಾಲ್ವೈಃ। ತದಾ ಧನುರ್ವೇದಪರೈರ್ನೃಸಿಂಹೈಃ ಕೃತಂ ನ ಸಜ್ಯಂ ಮಹತೋಽಪಿ ಯತ್ನಾತ್
ಅದು, ಚಿನ್ನದ ಧ್ವಜಗಳಿದ್ದ, ಬಾಗಿದ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿದ್ದ ಕರ್ನ, ದುಶ್ಯಾಸನ, ಶಲ್ಯ, ಸಾಲ್ವ ರಾಜನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತರಾದ ರಾಜರು, ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಎಳೆಯಲಾಗದ ಬಿಲ್ಲಾಗಿತ್ತು.
ತದರ್ಜುನೋ ವೀರ್ಯವತಾಂ ಸದರ್ಪ- ಸ್ತದೈನ್ದ್ರಿರಿನ್ದ್ರಾವರಜಪ್ರಭಾವಃ। ಸಜ್ಯಂ ಚ ಚಕ್ರೇ ನಿಮಿಷಾನ್ತರೇಣ ಶರಾಂಶ್ಚ ಜಗ್ರಾಹ ದಶಾರ್ದಸಙ್ಖ್ಯಾನ್
ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಎಳೆದು, ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ವಿವ್ಯಾಧ ಲಕ್ಷ್ಯಂ ನಿಪಪಾತ ತಚ್ಚ ಛಿದ್ರೇಣ ಭೂಮೌ ಸಹಸಾತಿವಿದ್ಧಮ್। ತತೋಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಬಭೂವ ನಾದಃ ಸಮಾಜಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹಾನ್ನಿನಾದಃ
ಅವನು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅದು ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು; ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪುಷ್ಪಾಣಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ವವರ್ಷ ದೇವಃ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ದ್ವಿಷತಾಂ ನಿಹನ್ತುಃ
ಪಾರ್ಥನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇವರು ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು.
ಚೇಲಾನಿ ವಿವ್ಯಧುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ। ವಿಲಕ್ಷಿತಾಸ್ತತಶ್ಚಕ್ರುರ್ಹಾಹಾಕಾರಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ನ್ಯಪತಂಶ್ಚಾತ್ರ ನಭಸಃ ಸಮನ್ತಾತ್ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಹಾಕಾರ ಮಾಡಿದರು; ಆಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಸುರಿಯಿತು.
ಶತಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ತೂರ್ಯಾಣಿ ವಾದಕಾಃ ಸಮವಾದಯನ್। ಸೂತಮಾಗಧಸಙ್ಘಾಶ್ಚಾಪ್ಯಸ್ತುವಂಸ್ತತ್ರ ಸುಸ್ವರಾಃ
ಸಂಗೀತಗಾರರು ನೂರಾರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು; ಸೂತರು, ಮಾಘದರು ಸುಶ್ರಾವ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ರುಪದಃ ಪ್ರೀತೋ ಬಭೂವ ರಿಪುಸೂದನಃ। ಸಹ ಸೈನ್ಯೈಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಸಾಹಾಯ್ಯಾರ್ಥಮಿಯೇಷ ಸಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ದ್ರುಪದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ತನ್ನ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಶಬ್ದೇ ಮಹತಿ ಪ್ರವೃದ್ಧೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಿಷ್ಠಃ। ಆವಾಸಮೇವೋಪಜಗಾಮ ಶೀಘ್ರಂ ಸಾರ್ಧಂ ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಭ್ಯಾಮ್
ಆ ಭಾರೀ ಧ್ವನಿ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಯಮನ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ವಿದ್ಧಂ ತು ಲಕ್ಷ್ಯಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಥಂ ಚ ಶಕ್ರಪ್ರತಿಮಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ। `ಸ್ವಭ್ಯಸ್ತರೂಪಾಪಿ ನವೇವ ನಿತ್ಯಂ ವಿನಾಪಿ ಹಾಸಂ ಹಸತೀವ ಕನ್ಯಾ
ಗುರಿ ಹೊಡೆದಿರುವುದನ್ನು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುವ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣೆ ಹೊರಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳಿದಂತೆ, ನಗದಿದ್ದರೂ ನಗುವಂತೆ, ಕನ್ಯೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮದಾದೃತೇಽಪಿ ಸ್ಖಲತೀವ ಭಾವೈ- ರ್ವಾಚಾ ವಿನಾ ವ್ಯಾಹರತೀವ ದೃಷ್ಟ್ಯಾ। ಆದಾಯ ಶುಕ್ಲಂ ವರಮಾಲ್ಯದಾಮ ಜಗಾಮ ಕುನ್ತೀಸುತಮುತ್ಸ್ಮಯನ್ತೀ
ಮದದಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತಲ್ಲಣಿಸಿದಂತೆ, ಮಾತಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಂತೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕುಂತಿಯ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ಗತ್ವಾ ಚ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ವಕ್ಷಸ್ಯವಿಶಙ್ಕಮಾನಾ। ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಸ್ರಜಂ ಪಾರ್ಥಿವವೀರಮಧ್ಯೇ ವರಾಯ ವವ್ರೇ ದ್ವಿಜಸಙ್ಘಮಧ್ಯೇ
ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದ ಕೃಷ್ಣೆ, ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಜವೀರರ ಮಧ್ಯೆ ಪಾರ್ಥನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಅವನನ್ನು ವರನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಶಚೀವ ದೇವೇನ್ದ್ರಮಥಾಗ್ನಿದೇವಂ ಸ್ವಾಹೇವ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಯಥಾ ಮುಕುನ್ದಮ್। ಉಷೇವ ಸೂರ್ಯಂ ಮದನಂ ರತೀವ ಮಹೇಶ್ವರಂ ಪರ್ವತರಾಜಪುತ್ರೀ
ಶಚೀ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವಾಹೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ಉಷೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ರತಿ ಮದನನನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಮಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ಅವಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಸ ತಾಮುಪಾದಾಯ ವಿಜಿತ್ಯ ರಙ್ಗೇ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಸ್ತೈರಭಿಪೂಜ್ಯಮಾನಃ। ರಙ್ಗಾನ್ನಿರಕ್ರಾಮದಚಿನ್ತ್ಯಕರ್ಮಾ ಪತ್ನ್ಯಾ ತಯಾ ಚಾಪ್ಯನುಗಮ್ಯಮಾನಃ
ಅವಳನ್ನು ರಂಗದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಮಹಾಕರ್ಮನಾದ ಅವನು, ಆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತಸ್ಮೈ ದಿತ್ಸತಿ ಕನ್ಯಾಂ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತದಾ ನೃಪೇ। ಕೋಪ ಆಸೀನ್ಮಹೀಪಾನಾಮಾಲೋಕ್ಯಾನ್ಯೋನ್ಯಮನ್ತಿಕಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಹೊರಟಾಗ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ಊಚುಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಪರಸ್ಪರಹಿತೈಷಿಣಃ। ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹೂತಾ ದ್ರುಪದೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ। ಸಂಹತ್ಯ ಚಾಭ್ಯಗಚ್ಛಾಮ ಸ್ವಯಂವರದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ದ್ರುಪದನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆವು, ಅವನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು; ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.'
ಅಸ್ಮಾನಯಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ತೃಣೀಕೃತ್ಯ ಚ ಸಂಗತಾನ್। ದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ದ್ರೌಪದೀಂ ಯೋಷಿತಾಂ ವರಾಮ್
'ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ಅವರೋಪ್ಯೇಹ ವೃಕ್ಷಸ್ತು ಫಲಕಾಲೇ ನಿಪಾತ್ಯತೇ। ನಿಹನ್ಮೈನಂ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಯಮಸ್ಮಾನ್ನ ಮನ್ಯತೇ
ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಾವು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸೋಣ.
ನ ಹ್ಯರ್ಹತ್ಯೇಷ ಸಂಮಾನಂ ನಾಪಿ ವೃದ್ಧಕ್ರಮಂ ಗುಣೈಃ। ಹನ್ಮೈನಂ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ದುರಾಚಾರಂ ನೃಪದ್ವಿಷಮ್
ಈತನಿಗೆ ಗೌರವವೂ, ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನವೂ, ಗುಣದಿಂದ ಬರುವ ಸನ್ಮಾನವೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ರಾಜಶತ್ರು, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಈತನನ್ನು ಮಗನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಕೊಲ್ಲೋಣ.
ಅಯಂ ಹಿ ಸರ್ವಾನಾಹೂಯ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಚ ನರಾಧಿಪಾನ್। ಗುಣವದ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾನ್ನಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನ ಮನ್ಯತೇ
ಈತ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಊಟವನ್ನೂ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ರಾಜಸಮವಾಯೇ ದೇವಾನಾಮಿವ ಸನ್ನಯೇ। ಕಿಮಯಂ ಸದೃಶಂ ಕಂಚಿನ್ನೃಪತಿಂ ನೈವ ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಂತಿರುವ ರಾಜರ ಈ ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಈತನು ತನ್ನ ಸಮಾನನಾದ ಯಾವ ರಾಜನನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇನು?
ನ ಚ ವಿಪ್ರೇಷ್ವಧೀಕಾರೋ ವಿದ್ಯತೇ ವರಣಂ ಪ್ರತಿ। ಸ್ವಯಂವರಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಮಿತೀಯಂ ಪ್ರಥಿತಾ ಶ್ರುತಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂವರವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು ಎಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ.
ಅಥವಾ ಯದಿ ಕನ್ಯೇಯಂ ನ ಚ ಕಂಚಿದ್ಬುಭೂಷತಿ। ಅಗ್ನಾವೇನಾಂ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಯಾಮ ರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಅಥವಾ, ಈ ಯುವತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುವದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜರೆ, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯದಿ ಚಾಪಲ್ಯಾಲ್ಲೋಭಾದ್ವಾ ಕೃತವಾನಿದಮ್। ವಿಪ್ರಿಯಂ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ನೈಷ ವಧ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ರಾಜರಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥಂ ಹಿ ನೋ ರಾಜ್ಯಂ ಜೀವಿತಂ ಹಿ ವಸೂನಿ ಚ। ಪುತ್ರಪೌತ್ರಂ ಚ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದಸ್ಮಾಕಂ ವಿದ್ಯತೇ ಧನಮ್
ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ, ಜೀವ, ಧನ, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು.
ಅವಮಾನಭಯಾಚ್ಚೈವ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ರಕ್ಷಣಾತ್। ಸ್ವಯಂವರಾಣಾಮನ್ಯೇಷಾಂ ಮಾ ಭೂದೇವಂವಿಧಾ ಗತಿಃ
ಅಪಮಾನ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರ ಸ್ವಯಂವರಗಳಿಗೂ ಇಂತಹ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುವಂತಾಗಬಾರದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲಾ ರುಷ್ಟಾಃ ಪರಿಘಬಾಹವಃ। ದ್ರುಪದಂ ತು ಜಿಘಾಂಸನ್ತಃ ಸಾಯುಧಾಃ ಸಮುಪಾದ್ರವನ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಸಿಡಿದ ರಾಜಸಿಂಹರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯೊಂದಿಗೆ, ದ್ರುಪದನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು.