ತತಃ ಪ್ರಾದಾತ್ಪಿತಾ ಕನ್ಯಾಂ ರುರವೇ ತಾಂ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್। ವಿವಾಹಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾಗ್ರೇ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಭಗದೈವತೇ
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ರುರುಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವಿರುವ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕತಿಪಯಾಹಸ್ಯ ವಿವಾಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ। ಸಖೀಭಿಃ ಕ್ರೀಡತೀ ಸಾರ್ಧಂ ಸಾ ಕನ್ಯಾವರವರ್ಣಿನೀ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮದುವೆ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನಾಪಶ್ಯತ್ಸಂಪ್ರಸುಪ್ತಂ ವೈ ಭುಜಂಗಂ ತಿರ್ಯಗಾಯತಮ್। ಪದಾ ಚೈನಂ ಸಮಾಕ್ರಾಮನ್ಮುಮೂರ್ಷುಃ ಕಾಲಚೋದಿತಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹಾವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿದು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ಸ ತಸ್ಯಾಃ ಸಂಪ್ರಮತ್ತಾಯಾಶ್ಚೋದಿತಃ ಕಾಲಧರ್ಮಣಾ। ವಿಷೋಪಲಿಪ್ತಾನ್ದಶನಾನ್ಭೃಶಮಙ್ಗೇ ನ್ಯಪಾತಯತ್
ಆಕೆ ಅಜಾಗರೂಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾಲಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಆ ಹಾವು, ವಿಷಭರಿತ ದಂತಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಕಚ್ಚಿತು.
ಸಾ ದಷ್ಟಾ ತೇನ ಸರ್ಪೇಣ ಪಪಾತ ಸಹಸಾ ಭುವಿ। ವಿವರ್ಣಾ ವಿಗತಶ್ರೀಕಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಭರಣಚೇತನಾ
ಆ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಅವಳ ಬಣ್ಣ ಮಾಯವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಕಳೆದು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ನಿರಾನನ್ದಕರೀ ತೇಷಾಂ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಮುಕ್ತಮೂರ್ಧಜಾ। ವ್ಯಸುರಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯಾ ಸಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯತಮಾಽಭವತ್
ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದ ಅವಳು ಈಗ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದಳು.
ಪ್ರಸುಪ್ತೇವಾಭವಚ್ಚಾಪಿ ಭುವಿ ಸರ್ಪವಿಷಾರ್ದಿತಾ। ಭೂಯೋ ಮನೋಹರತರಾ ಬಭೂವ ತನುಮಧ್ಯಮಾ
ಹಾವಿನ ವಿಷದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಅವಳು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಂಡಳು. ಅವಳ ಸೊಪ್ಪು ದೇಹ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ತಾಂ ಪಿತಾ ಚೈವ ಯೇ ಚೈವಾನ್ಯೇ ತಪಸ್ವಿನಃ। ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನಾಂ ಪತಿತಾಂ ಭೂತಲೇ ಪದ್ಮವರ್ಚಸಮ್
ಅವಳ ತಂದೆಯೂ, ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಯಿದ್ದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜತರಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಾಃ। ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯೋ ಮಹಾಜಾನುಃ ಕುಶಿಕಃ ಶಙ್ಖಮೇಖಲಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯ, ಮಹಾಜಾನು, ಕುಶಿಕ, ಶಂಖಮೇಖಲ ಎಂಬವರು ಬಂದರು.
ಉದ್ದಾಲಕಃ ಕಠಶ್ಚೈವ ಶ್ವೇತಶ್ಚೈವ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಭರದ್ವಾಜಃ ಕೌಣಕೃತ್ಸ್ಯ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣೋಽಥ ಗೌತಮಃ
ಉದ್ದಾಲಕ, ಕಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ವೇತ, ಭರದ್ವಾಜ, ಕೌಣಕೃತ್ಸ, ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪ್ರಮತಿಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ತಥಾನ್ಯೇ ವನವಾಸಿನಃ। ತಾಂ ತೇ ಕನ್ಯಾಂ ವ್ಯಸುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭುಜಂಗಸ್ಯ ವಿಷಾರ್ದಿತಾಮ್
ಪ್ರಮತಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳೂ ಆ ಯುವತಿಯು ಹಾವು ವಿಷದಿಂದ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಿಸಿದರು.
ರುರುದುಃ ಕೃಪಯಾಽವಿಷ್ಟಾ ರುರುಸ್ತ್ವಾರ್ತೋ ಬಹಿರ್ಯಯೌ। ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತತ್ರೈವೋಪಾವಿಶಂಸ್ತದಾ
ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರು ಅಳಿದರು; ಆದರೆ ರೂರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ತೇಷು ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ರುರುಶ್ಚುಕ್ರೋಶ ಗಹನಂ ವನಂ ಗತ್ವಾಽತಿದುಃಖಿತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ರೂರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಶೋಕೇನಾಭಿಹತಃ ಸೋಽಥ ವಿಲಪನ್ಕರುಣಂ ಬಹು। ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ಶೋಚನ್ಪ್ರಿಯಾಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆಗ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಬಹಳವಾಗಿ, ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶೇತೇ ಸಾ ಭುವಿ ತನ್ವಙ್ಗೀ ಮಮ ಶೋಕವಿವರ್ಧಿನೀ। `ಪ್ರಾಣಾನಪಹರನ್ತೀವ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾ
ಅವಳು ಸೊಗಸಾದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಳೆ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಇದೆ.
ಯದಿ ಪೀನಾಯತಶ್ರೋಣೀ ಪದ್ಮಪತ್ರನಿಭೇಕ್ಷಣಾ। ಮುಮೂರ್ಷುರಪಿ ಮೇ ಪ್ರಾಣಾನಾದಾಯಾಶು ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಪೂರ್ಣವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅವಳು ಸಾಯಲು ಹೋದರೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ.
ಪಿತೃಮಾತೃಸಖೀನಾಂ ಚ ಲುಪ್ತಪಿಣ್ಡಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಮೇ।' ಬಾನ್ಧವಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಿಂ ನು ದುಃಖಮತಃಪರಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯವಳನ್ನು ಕಳೆದು, ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಯದಿ ದತ್ತಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಗುರವೋ ವಾ ಮಯಾ ಯದಿ। ಸಮ್ಯಗಾರಾಧಿತಾಸ್ತೇನ ಸಂಜೀವತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ
ನಾನು ಯಾವಾಗಾದರೂ ದಾನಮಾಡಿದ್ದರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಯಥಾ ಚ ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಯತಾತ್ಮಾಽಹಂ ಧೃತವ್ರತಃ। ಪ್ರಮದ್ವರಾ ತಥಾದ್ಯೈಷಾ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠತು ಭಾಮಿನೀ
ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗೆ ಈ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯೂ ಇಂದು ಎದ್ದೇಳಲಿ.
[ಏವಂ ಲಾಲಪ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೇ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ। ದೇವದೂತಸ್ತದಾಽಭ್ಯೇತ್ಯ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ರುರುಂ ವನೇ।।]
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವದೂತನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕೃಷ್ಣೇ ವಿಷ್ಣೌ ಹೃಷೀಕೇಶೇ ಲೋಕೇಶೇಽಸುರವಿದ್ವಿಷಿ। ಯದಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಲಾ ಭಕ್ತಿರ್ಮಮ ಜೀವತು ಸಾ ಪ್ರಿಯಾ
ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ಹೃಷಿಕೇಶ, ಲೋಕನಾಥ, ಅಸುರರ ಶತ್ರು ಇವರಿಗೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಬದುಕಲಿ.
ವಿಲಪ್ಯಮಾನೇ ತು ರುರೌ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಾಃ। ದೂತಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುಃ ಸಂದಿಶ್ಯಾಸ್ಯ ಹಿತಂ ವಚಃ
ರೂರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಸ ದೂತಸ್ತ್ವರಿತೋಽಭ್ಯೇತ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಕೃಚ್ಛುಚಿಃ। ಉವಾಚ ದೇವವಚನಂ ರುರುಮಾಭಾಷ್ಯ ದುಃಖಿತಮ್
ಆ ದೇವದೂತನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ, ಬೇಗನೆ ಬಂದು ದುಃಖಿತನಾದ ರೂರುವಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈರಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರೇಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ತವಾನ್ತಿಕಮ್। ತ್ವದ್ಧಿತಂ ತ್ವದ್ಧಿತೈರುಕ್ತಂ ಶೃಣು ವಾಕ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಭಿಧತ್ಸೇ ಹ ಯದ್ವಾಚಾ ರುರೋ ದುಃಖಾನ್ನ ತನ್ಮೃಷಾ। ನ ತು ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ನಾಯುರಸ್ತಿ ಗತಾಯುಷಃ
ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ರೂರು; ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಜೀವ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಬದುಕು ಬರದು.
ಗತಾಯುರೇಷಾ ಕೃಪಣಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋಃ ಸುತಾ। ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕೇ ಮನಸ್ತಾತ ಮಾ ಕೃಥಾಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂಚನ
ಈ ದುರ್ಬಲಳು, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯ ಮಗಳು, ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ಉಪಾಯಶ್ಚಾತ್ರ ವಿಹಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ದೇವೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ತಂ ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಕರ್ತುಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೀಹ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆದರೂ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದೇವರುಗಳು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕ ಉಪಾಯಃ ಕೃತೋ ದೇವೈರ್ಬೂಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಖೇಚರ। ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ತಥಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ರಾತುಮರ್ಹತಿ ಮಾಂ ಭವಾನ್
ದೇವರುಗಳು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಓ ಆಕಾಶಚಾರಿ; ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಆಯುಷೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ತ್ವಂ ಕನ್ಯಾಯೈ ಭೃಗುನನ್ದನ। ಏವಮುತ್ಥಾಸ್ಯತಿ ರುರೋ ತವ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಯದ್ವರಾ
ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಆ ಯುವತಿಗೆ ಕೊಡು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾಗಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ಆಯುಷೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಕನ್ಯಾಯೈ ಖೇಚರೋತ್ತಮ। ಶೃಙ್ಗಾರರೂಪಾಭರಣಾ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠತು ಮೇ ಪ್ರಿಯಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಆ ಯುವತಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಮದ್ವರಾ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಲಿ.