ಕಲ್ಮಾಷಪಾದಂ ರಾಜರ್ಷಿಮಶಪದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ರುಷಾ। ಯಸ್ಮಾನ್ಮಮಾಕೃತಾರ್ಥಾಯಾಸ್ತ್ವಯಾ ಕ್ಷುದ್ರ ನೃಶಂಸವತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು: 'ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆ ಈಡಾಗದೆ, ನೀನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ತ್ಯಾ ಭಕ್ಷಿತೋ ಮೇಽದ್ಯ ಪ್ರಿಯೋ ಭರ್ತಾ ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಮಚ್ಛಾಪಪರಿವಿಕ್ಷತಃ
ನಾನು ನೋಡುತ್ತಲೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಗಂಡನು, ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು, ಇಂದು ವ್ಯಾಘ್ರನಿಂದ ತಿಂದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಶಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತ್ನೀಮೃತಾವನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಸದ್ಯಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಸಿ ಜೀವಿತಮ್। `ತೇನ ಪ್ರಸಾದ್ಯಮಾನಾ ಸಾ ಪ್ರಸಾದಮಕರೋತ್ತದಾ।' ಯಸ್ಯ ಚರ್ಷೇರ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರಾ ವಿನಾಶಿತಾಃ
ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತಾಗ, ನೀನು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುವೆ. ಅವಳು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ಅವನು ದಯೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಂದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರು ನಾಶವಾದರು.
ತೇನ ಸಂಗಮ್ಯ ತೇ ಭಾರ್ಯಾ ತನಯಂ ಜನಯಿಷ್ಯತಿ। ಸತೇ ವಂಶಕರಃ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನೃಪಾಧಮ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸೇರಿ, ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಮಗುವೇ ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವನು, ರಾಜರೊಳಗಿನ ನೀಚನೆ.
ಏವಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ತು ರಾಜಾನಂ ಸಾ ತಮಾಙ್ಗಿರಸೀ ಶುಭಾ। ತಸ್ಯೈವ ಸನ್ನಿಧೌ ದೀಪ್ತಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹುತಾಶನಮ್
ಹೀಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ ಆ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಅವನ ಮುಂದೆಯೇ ಹೊತ್ತಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸರ್ವಮೇತದವೈಕ್ಷತ। ಜ್ಞಾನಯೋಗೇನ ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಚ ಪರನ್ತಪ
ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮುಕ್ತಶಾಪಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ತತಃ। ಋತುಕಾಲೇಽಭಿಪತಿತೋ ಮದಯನ್ತ್ಯಾ ನಿವಾರಿತಃ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದಯಂತಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
ನ ಹಿ ಸಸ್ಮಾರ ಸ ನೃಪಸ್ತಂ ಶಾಪಂ ಕಾಮಮೋಹಿತಃ। ದೇವ್ಯಾಃ ಸೋಽಥ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಭ್ರಾನ್ತೋ ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ಆ ರಾಜನು ಕಾಮಮೋಹದಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು.
ತಂ ಶಾಪಮನುಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪರ್ಯತಪ್ಯದ್ಭೃಶಂ ತದಾ। ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ರಾಜಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಸನ್ಯಯೋಜಯತ್। ಸ್ವದಾರೇಷು ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಪದೋಷಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಗ ಶಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನು ಶಾಪದ ದೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಮಾಕಮನುರೂಪೋ ವೈ ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ಗನ್ಧರ್ವ ವೇದವಿತ್। ಪುರೋಹಿತಸ್ತಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸರ್ವಂ ಹಿ ವಿದಿತಂ ತವ
ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾರು ಗಂಧರ್ವ ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಯೋಗ್ಯನೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು. ಏಕೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಯವೀಯಾನ್ದೇವಲಸ್ಯೈಷ ವನೇ ಭ್ರಾತಾ ತಪಸ್ಯತಿ। ಧೌಮ್ಯ ಉತ್ಕೋಚಕೇ ತೀರ್ಥೇ ತಂ ವೃಣುಧ್ವಂ ಯೀಚ್ಛಥ
ದೇವಳನ ತಮ್ಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಕೋಚಕ ತೀರ್ಥದ ಬಳಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ತತೋಽರ್ಜುನೋಽಸ್ತ್ರಮಾಗ್ನೇಯಂ ಪ್ರದದೌ ತದ್ಯಥಾವಿಧಿ। ಗನ್ಧರ್ವಾಯ `ಸ ಚ ಪ್ರೀತೋ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಅರ್ಜುನನು ಅಗ್ನಿಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಗಂಧರ್ವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಮಯಿ ಸನ್ತಿ ಹಯಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವೈ ಸಖೇ। ಉಪಕಾರಕೃತಂ ಮಿತ್ರಂ ಪ್ರತಿಕಾರೇಣ ಯೋಜಯೇ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು ಇವೆ ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಚಾಕ್ಷುಷೀಂ ವಿದ್ಯಾಮಿಮಾಂ ಭರತಸತ್ತಮ। ಏವಮುಕ್ತೋಽರ್ಜುನಃ' ಪ್ರೀತೋ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಯ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಯ್ಯೇವ ತಾವತ್ತಿಷ್ಠನ್ತು ಹಯಾ ಗನ್ಧರ್ವಸತ್ತಮ। ಕಾರ್ಯಕಾಲೇ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಃ ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಗಂಧರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಈಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರಲಿ. ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಅವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು.
ತೇಽನ್ಯೋನ್ಯಮಭಿಸಂಪೂಜ್ಯ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚ ಹ। ರಮ್ಯಾದ್ಭಾಗೀರಥೀತೀರಾದ್ಯಥಾಕಾಮಂ ಪ್ರತಸ್ಥಿರೇ
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೌರವಿಸಿ, ಗಂಧರ್ವನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಸುಂದರವಾದ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟರು.
ತತ ಉತ್ಕೋಚಕಂ ತೀರ್ಥಂ ಗತ್ವಾ ಧೌಮ್ಯಾಶ್ರಮಂ ತು ತೇ। ತಂ ವವ್ರುಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ಧೌಮ್ಯಂ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಾಯ ಭಾರತ
ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ಕೋಚಕ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಧೌಮ್ಯನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಪಾಂಡವರು ಧೌಮ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿದರು, ಭರತಕುಲದವರೇ.
ತಾನ್ಧೌಮ್ಯಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಸರ್ವವೇದವಿದಾಂ ವರಃ। ವನ್ಯೇನ ಫಲಮೂಲೇನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯೇನ ಚೈವ ಹ
ಸರ್ವವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಧೌಮ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪೂಜಾರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ತೇ ಸಮಾಶಂಸಿರೇ ಲಬ್ಧಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪಾಞ್ಚಾಲೀಂ ಚ ಸ್ವಯಂವರೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಆಶಯವಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಪಾಂಚಾಲಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಪುರೋಹಿತೇನ ತೇನಾಥ ಗುರುಣಾ ಸಂಗತಾಸ್ತದಾ। ನಾಥವನ್ತಮಿವಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನಿರೇ ಭರತರ್ಷಭಾಃ
ಆ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಗುರು ಅವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಪಡೆದವರಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು.
ಸ ಹಿ ವೇದಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞಸ್ತೇಷಾಂ ಗುರುರುದಾರಧೀಃ। ವೇದವಿಚ್ಚೈವ ವಾಗ್ಮೀ ಚ ಧೌಮ್ಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಧೌಮ್ಯನು ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ, ಸುಭಾಷಣೆಯುಳ್ಳ, ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರುನಾಗಿದ್ದನು.
ತೇಜಸಾ ಚೈವ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚ ರೂಪೇಣ ಯಶಸಾ ಶ್ರಿಯಾ। ಮನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಧೌಮ್ಯಸ್ತುಲ್ಯ ಆಸೀದ್ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ತೆಜಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ರೂಪ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಧೌಮ್ಯನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ವಿಪ್ರಸ್ತಾನ್ಮೇನೇ ಸ್ವಭಾವಾಭ್ಯಧಿಕಾನ್ಭುವಿ। ತೇನ ಧರ್ಮವಿದಾ ಪಾರ್ಥಾ ಯೋಜ್ಯಾ ಸರ್ವವಿದಾ ವೃತಾಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಾರ್ಥರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮೇಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತ ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಮೇನಿರೇ ಸಹಿತಾ ವೀರಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಬುದ್ಧಿವೀರ್ಯಬಲೋತ್ಸಾಹೈರ್ಯುಕ್ತಾ ದೇವಾ ಇವಾಪರೇ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದ ಪಾಂಡವ ವೀರರು, ಬುದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದೆವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಾಸ್ತೇನ ತತಸ್ತೇ ಮನುಜಾಧಿಪಾಃ। ಮೇನಿರೇ ಸಹಿತಾ ಗನ್ತುಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾಸ್ತಂ ಸ್ವಯಂವರಮ್
ಆ ಪೂಜಾರಿಯಿಂದ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ರಾಜರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಂಚಾಲಿಯ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ನರಶಾರ್ದೂಲಾ ಭ್ರಾತರಃ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾಶ್ಚ ಸ್ವಯಂವರಮ್। ಪ್ರಯಯುರ್ದ್ರೌಪದೀಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಂ ಚ ದೇಶಂ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ನಂತರ ಆ ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಾಂಚಾಲಿಯ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.
ತತಸ್ತೇ ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನಮಕಲ್ಮಷಮ್। ದದೃಶುಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ವೀರಾಃ ಪಥಿ ದ್ವೈಪಾಯನಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವ ವೀರರು, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕಂಡರು.
ತಸ್ಮೈ ಯಥಾವತ್ಸತ್ಕಾರಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇನ ಚ ಸತ್ಕೃತಾಃ। ಕಥಾನ್ತೇ ಚಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಾಃ ಪ್ರಯಯುರ್ದ್ರುಪದಕ್ಷಯಮ್
ಅವರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಅವರು ದ್ರುಪದನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ಪಶ್ಯನ್ತೋ ರಮಣೀಯಾನಿ ವನಾನಿ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ। ತತ್ರತತ್ರ ವಸನ್ತಶ್ಚ ಶನೈರ್ಜಗ್ಮುರ್ಮಹರಾಥಾಃ
ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರದ ಸುಂದರ ಕಾಡುಗಳನ್ನೂ ಸರೋವರಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಥಸಾರಥಿಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ತಃ ಶುಚಯೋ ಮಧುರಾಃ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಾಃ
ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವ ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು.