ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಮೇನಕಾಯಾಂ ಪ್ರಜಜ್ಞಿವಾನ್। ಗನ್ಧರ್ವರಾಜೋ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವಿಶ್ವಾವಸುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓ ಋಷಿಯೇ, ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನಾದ ವಿಶ್ವಾವಸು ಎಂಬವನು ಮೆನಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಅಪ್ಸರಾ ಮೇನಕಾ ತಸ್ಯ ತಂ ಗರ್ಭಂ ಭೃಗುನನ್ದನ। ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಯಥಾಕಾಲಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಮೆನಕಾ, ಭೃಗು ವಂಶದವನೇ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸ್ತೂಲಕೇಶನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಬಿಡಿದಳು.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಚೈವ ತಂ ಗರ್ಭಂ ನದ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ಜಗಾಮ ಸಾ। ಅಪ್ಸರಾ ಮೇನಕಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಿರ್ದಯಾ ನಿರಪತ್ರಪಾ
ಅವಳು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಮೆನಕಾ, ನಿರ್ದಯವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಕನ್ಯಾಮಮರಗರ್ಭಾಭಾಂ ಜ್ವಲನ್ತೀಮಿವ ಚ ಶ್ರಿಯಾ। ತಾಂ ದದರ್ಶ ಸಮುತ್ಸೃಷ್ಟಾಂ ನದೀತೀರೇ ಮಹಾನೃಷಿಃ
ಅಮರರ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ, ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದುದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿ ನೋಡಿದರು.
ಸ್ಥೂಲಕೇಶಃ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ ವಿಜನೇ ಬನ್ಧುವರ್ಜಿತಾಮ್। ಸ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾ ಕನ್ಯಾಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶೋ ಮಹಾದ್ವಿಜಃ
ಆ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನು, ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ.
ಜಗ್ರಾಹ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕೃಪಾವಿಷ್ಟಃ ಪುಪೋಷ ಚ। ವವೃಧೇ ಸಾ ವರಾರೋಹಾ ತಸ್ಯಾಶ್ರಮಪದೇ ಶುಭೇ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪೋಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಆ ಸುಂದರ ರೂಪದವಳು ಅವನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿದಳು.
ಜಾತಕಾದ್ಯಾಃ ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚಾಸ್ಯಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್। ಸ್ಥೂಲಕೇಶೋ ಮಹಾಭಾಗಶ್ಚಕಾರ ಸುಮಹಾನೃಷಿಃ
ಆ ಮಹಾನ್ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನು, ಆಕೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಮದಾಭ್ಯೋ ವರಾ ಸಾ ತು ಸತ್ತ್ವರೂಪಗುಣಾನ್ವಿತಾ। ತತಃ ಪ್ರಮದ್ವರೇತ್ಯಸ್ಯಾ ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾನೃಷಿಃ
ಅವಳು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮೀರಿದ ಸೌಂದರ್ಯ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವಳಿಗೆ 'ಪ್ರಮದ್ವರಾ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟನು.
ತಾಮಾಶ್ರಮಪದೇ ತಸ್ಯ ರುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್। ಬಭೂವ ಕಿಲ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮದನೋಪಹತಸ್ತದಾ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರುರು, ಕಾಮದ ಬಲದಿಂದ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಪಿತರಂ ಸಖಿಭಿಃ ಸೋಽಥ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ಭಾರ್ಗವಮ್। ಪ್ರಮತಿಶ್ಚಾಭ್ಯಯಾಚತ್ತಾಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್
ಆಮೇಲೆ ರುರು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಭಾರ್ಗವನು ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಾದಾತ್ಪಿತಾ ಕನ್ಯಾಂ ರುರವೇ ತಾಂ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್। ವಿವಾಹಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾಗ್ರೇ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಭಗದೈವತೇ
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ರುರುಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವಿರುವ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕತಿಪಯಾಹಸ್ಯ ವಿವಾಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ। ಸಖೀಭಿಃ ಕ್ರೀಡತೀ ಸಾರ್ಧಂ ಸಾ ಕನ್ಯಾವರವರ್ಣಿನೀ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮದುವೆ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನಾಪಶ್ಯತ್ಸಂಪ್ರಸುಪ್ತಂ ವೈ ಭುಜಂಗಂ ತಿರ್ಯಗಾಯತಮ್। ಪದಾ ಚೈನಂ ಸಮಾಕ್ರಾಮನ್ಮುಮೂರ್ಷುಃ ಕಾಲಚೋದಿತಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹಾವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿದು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ಸ ತಸ್ಯಾಃ ಸಂಪ್ರಮತ್ತಾಯಾಶ್ಚೋದಿತಃ ಕಾಲಧರ್ಮಣಾ। ವಿಷೋಪಲಿಪ್ತಾನ್ದಶನಾನ್ಭೃಶಮಙ್ಗೇ ನ್ಯಪಾತಯತ್
ಆಕೆ ಅಜಾಗರೂಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾಲಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಆ ಹಾವು, ವಿಷಭರಿತ ದಂತಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಕಚ್ಚಿತು.
ಸಾ ದಷ್ಟಾ ತೇನ ಸರ್ಪೇಣ ಪಪಾತ ಸಹಸಾ ಭುವಿ। ವಿವರ್ಣಾ ವಿಗತಶ್ರೀಕಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಭರಣಚೇತನಾ
ಆ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಅವಳ ಬಣ್ಣ ಮಾಯವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಕಳೆದು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ನಿರಾನನ್ದಕರೀ ತೇಷಾಂ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಮುಕ್ತಮೂರ್ಧಜಾ। ವ್ಯಸುರಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯಾ ಸಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯತಮಾಽಭವತ್
ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದ ಅವಳು ಈಗ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದಳು.
ಪ್ರಸುಪ್ತೇವಾಭವಚ್ಚಾಪಿ ಭುವಿ ಸರ್ಪವಿಷಾರ್ದಿತಾ। ಭೂಯೋ ಮನೋಹರತರಾ ಬಭೂವ ತನುಮಧ್ಯಮಾ
ಹಾವಿನ ವಿಷದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಅವಳು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಂಡಳು. ಅವಳ ಸೊಪ್ಪು ದೇಹ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ತಾಂ ಪಿತಾ ಚೈವ ಯೇ ಚೈವಾನ್ಯೇ ತಪಸ್ವಿನಃ। ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನಾಂ ಪತಿತಾಂ ಭೂತಲೇ ಪದ್ಮವರ್ಚಸಮ್
ಅವಳ ತಂದೆಯೂ, ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಯಿದ್ದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜತರಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಾಃ। ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯೋ ಮಹಾಜಾನುಃ ಕುಶಿಕಃ ಶಙ್ಖಮೇಖಲಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯ, ಮಹಾಜಾನು, ಕುಶಿಕ, ಶಂಖಮೇಖಲ ಎಂಬವರು ಬಂದರು.
ಉದ್ದಾಲಕಃ ಕಠಶ್ಚೈವ ಶ್ವೇತಶ್ಚೈವ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಭರದ್ವಾಜಃ ಕೌಣಕೃತ್ಸ್ಯ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣೋಽಥ ಗೌತಮಃ
ಉದ್ದಾಲಕ, ಕಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ವೇತ, ಭರದ್ವಾಜ, ಕೌಣಕೃತ್ಸ, ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪ್ರಮತಿಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ತಥಾನ್ಯೇ ವನವಾಸಿನಃ। ತಾಂ ತೇ ಕನ್ಯಾಂ ವ್ಯಸುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭುಜಂಗಸ್ಯ ವಿಷಾರ್ದಿತಾಮ್
ಪ್ರಮತಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳೂ ಆ ಯುವತಿಯು ಹಾವು ವಿಷದಿಂದ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಿಸಿದರು.
ರುರುದುಃ ಕೃಪಯಾಽವಿಷ್ಟಾ ರುರುಸ್ತ್ವಾರ್ತೋ ಬಹಿರ್ಯಯೌ। ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತತ್ರೈವೋಪಾವಿಶಂಸ್ತದಾ
ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರು ಅಳಿದರು; ಆದರೆ ರೂರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ತೇಷು ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ರುರುಶ್ಚುಕ್ರೋಶ ಗಹನಂ ವನಂ ಗತ್ವಾಽತಿದುಃಖಿತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ರೂರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಶೋಕೇನಾಭಿಹತಃ ಸೋಽಥ ವಿಲಪನ್ಕರುಣಂ ಬಹು। ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ಶೋಚನ್ಪ್ರಿಯಾಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆಗ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಬಹಳವಾಗಿ, ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶೇತೇ ಸಾ ಭುವಿ ತನ್ವಙ್ಗೀ ಮಮ ಶೋಕವಿವರ್ಧಿನೀ। `ಪ್ರಾಣಾನಪಹರನ್ತೀವ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾ
ಅವಳು ಸೊಗಸಾದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಳೆ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಇದೆ.
ಯದಿ ಪೀನಾಯತಶ್ರೋಣೀ ಪದ್ಮಪತ್ರನಿಭೇಕ್ಷಣಾ। ಮುಮೂರ್ಷುರಪಿ ಮೇ ಪ್ರಾಣಾನಾದಾಯಾಶು ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಪೂರ್ಣವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅವಳು ಸಾಯಲು ಹೋದರೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ.
ಪಿತೃಮಾತೃಸಖೀನಾಂ ಚ ಲುಪ್ತಪಿಣ್ಡಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಮೇ।' ಬಾನ್ಧವಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಿಂ ನು ದುಃಖಮತಃಪರಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯವಳನ್ನು ಕಳೆದು, ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಯದಿ ದತ್ತಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಗುರವೋ ವಾ ಮಯಾ ಯದಿ। ಸಮ್ಯಗಾರಾಧಿತಾಸ್ತೇನ ಸಂಜೀವತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ
ನಾನು ಯಾವಾಗಾದರೂ ದಾನಮಾಡಿದ್ದರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಯಥಾ ಚ ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಯತಾತ್ಮಾಽಹಂ ಧೃತವ್ರತಃ। ಪ್ರಮದ್ವರಾ ತಥಾದ್ಯೈಷಾ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠತು ಭಾಮಿನೀ
ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗೆ ಈ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯೂ ಇಂದು ಎದ್ದೇಳಲಿ.
[ಏವಂ ಲಾಲಪ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೇ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ। ದೇವದೂತಸ್ತದಾಽಭ್ಯೇತ್ಯ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ರುರುಂ ವನೇ।।]
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವದೂತನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.