ಪ್ರಕೀರ್ಣಕೇಶಾಃ ಕಿಲ ಮೇ ಮಾತರಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ। ಭಯಾತ್ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ನಾಧಿಜಗ್ಮುಃ ಪರಾಯಣಮ್
ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರು ಕೂದಲು ಚದುರಿಸಿಕೊಂಡು, ತಂದೆಯರೂ ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರದೆ ಇದ್ದರು.
ತಾನ್ಭೃಗೂಣಾಂ ಯದಾ ದಾರಾನ್ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಭ್ಯುಪಪದ್ಯತ। ಮಾತಾ ತದಾ ದಧಾರೇಯಮೂರುಣೈಕೇನ ಮಾಂ ಶುಭಾ
ಯಾವಾಗ ಭೃಗುಗಳ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ನನ್ನ ಶುಭವಾದ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಷೇದ್ಧಾ ಹಿ ಪಾಪಸ್ಯ ಯದಾ ಲೋಕೇಷು ವಿದ್ಯತೇ। ತದಾ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಪಾಪಕೃನ್ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಇದ್ದರೆ, ಪಾಪಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ತು ಪ್ರತಿಷೇದ್ಧಾರಂ ಪಾಪೋ ನ ಲಭತೇ ಕ್ವಚಿತ್। ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಬಹವೋ ಲೋಕಾಸ್ತದಾ ಪಾಪೇಷು ಕರ್ಮಸು
ಆದರೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಡೆಯುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕರು ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನನ್ನಪಿ ಚ ಯಃ ಪಾಪಂ ಶಕ್ತಿಮಾನ್ನ ನಿಯಚ್ಛತಿ। ಈಶಃ ಸನ್ಸೋಽಪಿ ತೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ಸಂಪ್ರಯುಜ್ಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ತಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ರಾಜನಾದರೂ ಆ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಭಿಶ್ಚೇಶ್ವರೈಶ್ಚೈವ ಯದಿ ವೈ ಪಿತರೋ ಮಮ। ಶಕ್ತೈರ್ನ ಶಕಿತಾಸ್ತ್ರಾತುಮಿಷ್ಟಂ ಮತ್ವೇಹ ಜೀವಿತಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆಯರು ರಾಜರೂ, ಪ್ರಭುಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಬದುಕು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಅಲ್ಲ.
ಅತ ಏಷಾಮಹಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಲೋಕಾನಾಮೀಶ್ವರೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಭವತಾಂ ಚ ವಚೋ ನಾಲಮಹಂ ಸಮಭಿವರ್ತಿತುಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.
ಮಮಾಪಿ ಚೇದ್ಭವೇದೇವಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ಸತೋ ಮಹತ್। ಉಪೇಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ಪುನರ್ಲೋಕಾನಾಂ ಕಿಲ್ಬಿಷಾದ್ಭಯಮ್
ನಾನು ಮಹಾನ್ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯಶ್ಚಾಯಂ ಮನ್ಯುಜೋ ಮೇಽಗ್ನಿರ್ಲೋಕಾನಾದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ। ದಹೇದೇಷ ಚ ಮಾಮೇವ ನಿಗೃಹೀತಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ನನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಡೆದರೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನೇ ಸುಡುತ್ತದೆ.
ಭವತಾಂ ಚ ವಿಜಾನಾಮಿ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೇಪ್ಸುತಾಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವಿಧದ್ಧ್ವಂ ಯಚ್ಛ್ರೇಯೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಮಮ ಚೇಶ್ವರಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಭುಗಳೇ, ಲೋಕಗಳಿಗೂ ನನಗೂ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಯ ಏಷ ಮನ್ಯುಜಸ್ತೇಽಗ್ನಿರ್ಲೋಕಾನಾದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ। ಅಪ್ಸು ತಂ ಮುಞ್ಚ ಭದ್ರಂ ತೇ ಲೋಕಾ ಹ್ಯಪ್ಸು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು; ಶುಭವಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಆಪೋಮಯಾಃ ಸರ್ವರಸಾಃ ಸರ್ವಮಾಪೋಮಯಂ ಜಗತ್। ತಸ್ಮಾದಪ್ಸು ವಿಮುಞ್ಚೇಮಂ ಕ್ರೋಧಾಗ್ನಿಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಎಲ್ಲ ರುಚಿಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು.
ಅಯಂ ತಿಷ್ಠತು ತೇ ವಿಪ್ರ ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಮಹೋದಧೌ। ಮನ್ಯುಜೋಽಗ್ನಿರ್ದಹನ್ನಾಪೋ ಲೋಕಾ ಹ್ಯಾಪೋಮಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಈ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿ ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಅದು ಸುಟ್ಟರೂ ನೀರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಸತ್ಯೇಯಂ ತವಾನಘ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನ ಚೈವಂ ಸಾಮರಾ ಲೋಕಾ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಾಭವಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ; ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಗಡಿಗರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತಂ ಕ್ರೋಧಜಂ ತಾತ ಔರ್ವೋಽಗ್ನಿಂ ವರುಣಾಲಯೇ। ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಸ ಚೈವಾಪ ಉಪಯುಙ್ಕ್ತೇ ಮಹೋದಧೌ
ಆಮೇಲೆ, ತಂದೆಯೇ, ಔರ್ವನು ಆ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ವರुणನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿದನು; ಅದು ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರಿತು.
ಮಹದ್ಧಯಶಿರೋ ಭೂತ್ವಾ ಯತ್ತದ್ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ। ತಮಗ್ನಿಮುದ್ಹಿರದ್ವಕ್ತ್ರಾತ್ಪಿಬತ್ಯಾಪೋ ಮಹೋದಧೌ
ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ನ ಲೋಕಾನ್ಹನ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಪರಾಶರಂ ಪರಾಁಲ್ಲೋಕಾಞ್ಜಾನಞ್ಜ್ಞಾನವತಾಂ ವರ
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಹಿತವಾಗಲೆಂದು ನೀನು ಕೂಡ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಾಶರ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಡ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ವಿಪ್ರರ್ಷಿರ್ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ನ್ಯಯಚ್ಛದಾತ್ಮನಃ ಕ್ರೋಧಂ ಸರ್ವಲೋಕಪರಾಭವಾತ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಈಜೇ ಚ ಸ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸರ್ವವೇದವಿದಾಂ ವರಃ। ಋಷೀ ರಾಕ್ಷಸಸತ್ರೇಣ ಶಾಕ್ತೇಯೋಽಥ ಪರಾಶರಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಾಶರನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಜ್ಞವನ್ನಾಚರಿಸಿದನು.
ತತೋ ವೃದ್ಧಾಂಶ್ಚ ಬಾಲಾಂಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಸ ಮಹಾಮುನಿಃ। ದದಾಹ ವಿತತೇ ಯಜ್ಞೇ ಶಕ್ತೇರ್ವಧಮನುಸ್ಮರನ್
ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು, ಶಕ್ತಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ವಿಸ್ತೃತ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯವರನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸೇರಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸುಟ್ಟನು.
ನ ಹಿ ತಂ ವಾರಯಾಮಾಸ ವಸಿಷ್ಠೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ವಧಾತ್। ದ್ವಿತೀಯಾಮಸ್ಯ ಮಾಂ ಭಾಙ್ಕ್ಷಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಾತ್
ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಕ್ಷಸರ ವಧೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಾನೇ ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಭರಿಸುವೆನೆಂದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತ್ರಯಾಣಾಂ ಪಾವಕಾನಾಂ ಚ ಸತ್ರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಮುನಿಃ। ಆಸೀತ್ಪುರಸ್ತಾದ್ದೀಪ್ತಾನಾಂ ಚತುರ್ಥ ಇವ ಪಾವಕಃ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹೊತ್ತಿನ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಮುಂಚಿತ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಶುಭ್ರೇಣ ಹೂಯಮಾನೇನ ಶಕ್ತಿತಃ। ತದ್ವಿದೀಪಿತಮಾಕಾಶಂ ಸೂರ್ಯೇಣೇವ ಘನಾತ್ಯಯೇ
ಆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಆಕಾಶವು ಮೋಡಗಳು ದೂರವಾದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಗಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು.
ತಂ ವಸಿಷ್ಠಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಸ್ತತ್ರ ಮೇನಿರೇ। ತೇಜಸಾ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ವೈ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪರಮದುಷ್ಪ್ರಾಪಮನ್ಯೈರ್ಋಷಿರುಧಾರಧೀಃ। ಸಮಾಪಿಪಯಿಷುಃ ಸತ್ರಂ ತಮತ್ರಿಃ ಸಮುಪಾಗಮತ್
ಮತ್ತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ತಥಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಃ ಕ್ರತುಶ್ಚೈವ ಮಹಾಕ್ರತುಃ। ತತ್ರಾಜಗ್ಮುರಮಿತ್ರಘ್ನ ರಕ್ಷಸಾಂ ಜೀವಿತೇಪ್ಸಯಾ
ಹಾಗೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಮಹಾಕ್ರತು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ರಾಕ್ಷಸರ ಜೀವ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ತು ವಧಾತ್ತೇಷಾಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ಭರತರ್ಷಭ। ಉವಾಚೇದಂ ವಚಃ ಪಾರ್ಥ ಪರಾಶರಮರಿನ್ದಮಮ್
ಭಾರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ರಾಕ್ಷಸರ ವಧೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪರಾಶರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಚ್ಚಿತ್ತಾತಾಪವಿಘ್ನಂ ತೇ ಕಚ್ಚಿನ್ನನ್ದಸಿ ಪುತ್ರಕ। ಅಜಾನತಾಮದೋಷಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ವಧಾತ್
ಮಗನೇ, ಈ ನಾಶದಿಂದ ನಿನಗೆ ನೋವು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದುದರಿಂದ ನೀನು ದುಃಖ ಪಡುವದಿಲ್ಲವೇ?
ಪ್ರಜೋಚ್ಛೇದಮಿಮಂ ಮಹ್ಯಂ ನ ಹಿ ಕರ್ತು ತ್ವಮರ್ಹಸಿ। ನೈಷ ತಾತ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಧರ್ಮೋ ದೃಷ್ಟಸ್ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮಗನೇ, ಇದು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ಶಮ ಏವ ಪರೋ ಧರ್ಮಸ್ತಮಾಚರ ಪರಾಶರ। ಅಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ವರಿಷ್ಠಃ ಸನ್ಕುರುಷೇ ತ್ವಂ ಪರಾಶರ
ಕ್ಷಮೆ ಎಂಬುದು ಉನ್ನತ ಧರ್ಮ. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು ಪರಾಶರ. ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೂ ಅಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಪರಾಶರ.