ಯದಾ ತು ಮೃತ್ಯುರಾದಾತುಂ ನ ನಃ ಶಕ್ನೋತಿ ಸರ್ವಶಃ। ತದಾಽಸ್ಮಾಭಿರಯಂ ದೃಷ್ಟ ಉಪಾಯಸ್ತಾತ ಸಂಮತಃ
ಮರಣವು ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಾಗ, ಆಗ ನಾವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆವು.
ಆತ್ಮಹಾ ಚ ಪುಮಾಂಸ್ತಾತ ನ ಲೋಕಾಁಲ್ಲಭತೇ ಶುಭಾನ್। ತತೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈವಂ ನಾತ್ಮನಾತ್ಮಾ ನಿಪಾತಿತಃ
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಮಗನೇ, ಶುಭಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ನ ಚೈತನ್ನಃ ಪ್ರಿಯಂ ತಾತ ಯದಿದಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ನಿಯಚ್ಛೇದಂ ಮನಃ ಪಾಪಾತ್ಸರ್ವಲೋಕಪರಾಭವಾತ್
ನೀನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಈ ಕೆಲಸ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ; ಪಾಪದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಾಶದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ಮಾ ವಧೀಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂಸ್ತಾತ ನ ಲೋಕಾನ್ಸಪ್ತ ಪುತ್ರಕ। ದೂಷಯನ್ತಂ ತಪಸ್ತೇಜಃ ಕ್ರೋಧಮುತ್ಪತಿತಂ ಜಹಿ
ಮಗನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ; ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಸುಕಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡ, ಉದಯವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಮಾಡು.
ಉಕ್ತವಾನಸ್ಮಿ ಯಾಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಪಿತರಸ್ತದಾ। ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶಾಯ ನ ಸಾ ಮೇ ವಿತಥಾ ಭವೇತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಲೋಕನಾಶದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವೃಥಾರೋಷಪ್ರತಿಜ್ಞೋ ವೈ ನಾಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ। ಅನಿಸ್ತೀರ್ಣೋ ಹಿ ಮಾಂ ರೋಷೋ ದಹೇದಗ್ನಿರಿವಾರಣಿಮ್
ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ವ್ಯರ್ಥವಾದರೆ ಬದುಕಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕಾರಣ, ಉಳಿದ ಕೋಪವು ಒಣಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಹಿ ಕಾರಣತಃ ಕ್ರೋಧಂ ಸಂಜಾತಂ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹತಿ। ನಾಲಂ ಸ ಮನುಜಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತ್ರಿವರ್ಗಂ ಪರಿರಕ್ಷಿತುಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ನಂತರ ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲವನು, ಅವನು ಜೀವನದ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ.
ಅಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ನಿಯನ್ತಾ ಹಿ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾ। ಸ್ಥಾನೇ ರೋಷಃ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಸ್ಯಾನ್ನೃಪೈಃ ಸರ್ವಜಿಗೀಷುಭಿಃ
ಅನುಚಿತರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಶಿಷ್ಟರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ರಾಜರು ಕೋಪವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು.
ಅಶ್ರೌಷಮಹಮೂರುಸ್ಥೋ ಗರ್ಭಶಯ್ಯಾಗತಸ್ತದಾ। ಆರಾವಂ ಮಾತೃವರ್ಗಸ್ಯ ಭೃಗೂಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವಧೇ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಭೃಗುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಅವರ ಅಳಲುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ಸಾಮರೈರ್ಹಿ ಯದಾ ಲೋಕೇ ಭೃಗೂಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಧಮೈಃ। ಆಗರ್ಭೋತ್ಸಾದನಂ ಕ್ಷಾನ್ತಂ ತದಾ ಮಾಂ ಮನ್ಯುರಾವಿಶತ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಭೃಗುಗಳನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ, ಆಗ ನನಗೆ ಕೋಪವು ತುಂಬಿತು.
ಪ್ರಕೀರ್ಣಕೇಶಾಃ ಕಿಲ ಮೇ ಮಾತರಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ। ಭಯಾತ್ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ನಾಧಿಜಗ್ಮುಃ ಪರಾಯಣಮ್
ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರು ಕೂದಲು ಚದುರಿಸಿಕೊಂಡು, ತಂದೆಯರೂ ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರದೆ ಇದ್ದರು.
ತಾನ್ಭೃಗೂಣಾಂ ಯದಾ ದಾರಾನ್ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಭ್ಯುಪಪದ್ಯತ। ಮಾತಾ ತದಾ ದಧಾರೇಯಮೂರುಣೈಕೇನ ಮಾಂ ಶುಭಾ
ಯಾವಾಗ ಭೃಗುಗಳ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ನನ್ನ ಶುಭವಾದ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಷೇದ್ಧಾ ಹಿ ಪಾಪಸ್ಯ ಯದಾ ಲೋಕೇಷು ವಿದ್ಯತೇ। ತದಾ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಪಾಪಕೃನ್ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಇದ್ದರೆ, ಪಾಪಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ತು ಪ್ರತಿಷೇದ್ಧಾರಂ ಪಾಪೋ ನ ಲಭತೇ ಕ್ವಚಿತ್। ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಬಹವೋ ಲೋಕಾಸ್ತದಾ ಪಾಪೇಷು ಕರ್ಮಸು
ಆದರೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಡೆಯುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕರು ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನನ್ನಪಿ ಚ ಯಃ ಪಾಪಂ ಶಕ್ತಿಮಾನ್ನ ನಿಯಚ್ಛತಿ। ಈಶಃ ಸನ್ಸೋಽಪಿ ತೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ಸಂಪ್ರಯುಜ್ಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ತಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ರಾಜನಾದರೂ ಆ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಭಿಶ್ಚೇಶ್ವರೈಶ್ಚೈವ ಯದಿ ವೈ ಪಿತರೋ ಮಮ। ಶಕ್ತೈರ್ನ ಶಕಿತಾಸ್ತ್ರಾತುಮಿಷ್ಟಂ ಮತ್ವೇಹ ಜೀವಿತಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆಯರು ರಾಜರೂ, ಪ್ರಭುಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಬದುಕು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಅಲ್ಲ.
ಅತ ಏಷಾಮಹಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಲೋಕಾನಾಮೀಶ್ವರೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಭವತಾಂ ಚ ವಚೋ ನಾಲಮಹಂ ಸಮಭಿವರ್ತಿತುಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.
ಮಮಾಪಿ ಚೇದ್ಭವೇದೇವಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ಸತೋ ಮಹತ್। ಉಪೇಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ಪುನರ್ಲೋಕಾನಾಂ ಕಿಲ್ಬಿಷಾದ್ಭಯಮ್
ನಾನು ಮಹಾನ್ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯಶ್ಚಾಯಂ ಮನ್ಯುಜೋ ಮೇಽಗ್ನಿರ್ಲೋಕಾನಾದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ। ದಹೇದೇಷ ಚ ಮಾಮೇವ ನಿಗೃಹೀತಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ನನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಡೆದರೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನೇ ಸುಡುತ್ತದೆ.
ಭವತಾಂ ಚ ವಿಜಾನಾಮಿ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೇಪ್ಸುತಾಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವಿಧದ್ಧ್ವಂ ಯಚ್ಛ್ರೇಯೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಮಮ ಚೇಶ್ವರಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಭುಗಳೇ, ಲೋಕಗಳಿಗೂ ನನಗೂ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಯ ಏಷ ಮನ್ಯುಜಸ್ತೇಽಗ್ನಿರ್ಲೋಕಾನಾದಾತುಮಿಚ್ಛತಿ। ಅಪ್ಸು ತಂ ಮುಞ್ಚ ಭದ್ರಂ ತೇ ಲೋಕಾ ಹ್ಯಪ್ಸು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು; ಶುಭವಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಆಪೋಮಯಾಃ ಸರ್ವರಸಾಃ ಸರ್ವಮಾಪೋಮಯಂ ಜಗತ್। ತಸ್ಮಾದಪ್ಸು ವಿಮುಞ್ಚೇಮಂ ಕ್ರೋಧಾಗ್ನಿಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಎಲ್ಲ ರುಚಿಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು.
ಅಯಂ ತಿಷ್ಠತು ತೇ ವಿಪ್ರ ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಮಹೋದಧೌ। ಮನ್ಯುಜೋಽಗ್ನಿರ್ದಹನ್ನಾಪೋ ಲೋಕಾ ಹ್ಯಾಪೋಮಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಈ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿ ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಅದು ಸುಟ್ಟರೂ ನೀರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಸತ್ಯೇಯಂ ತವಾನಘ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನ ಚೈವಂ ಸಾಮರಾ ಲೋಕಾ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪರಾಭವಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ; ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಗಡಿಗರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತಂ ಕ್ರೋಧಜಂ ತಾತ ಔರ್ವೋಽಗ್ನಿಂ ವರುಣಾಲಯೇ। ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಸ ಚೈವಾಪ ಉಪಯುಙ್ಕ್ತೇ ಮಹೋದಧೌ
ಆಮೇಲೆ, ತಂದೆಯೇ, ಔರ್ವನು ಆ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ವರुणನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿದನು; ಅದು ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರಿತು.
ಮಹದ್ಧಯಶಿರೋ ಭೂತ್ವಾ ಯತ್ತದ್ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ। ತಮಗ್ನಿಮುದ್ಹಿರದ್ವಕ್ತ್ರಾತ್ಪಿಬತ್ಯಾಪೋ ಮಹೋದಧೌ
ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ನ ಲೋಕಾನ್ಹನ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಪರಾಶರಂ ಪರಾಁಲ್ಲೋಕಾಞ್ಜಾನಞ್ಜ್ಞಾನವತಾಂ ವರ
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಹಿತವಾಗಲೆಂದು ನೀನು ಕೂಡ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಾಶರ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಡ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ವಿಪ್ರರ್ಷಿರ್ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ನ್ಯಯಚ್ಛದಾತ್ಮನಃ ಕ್ರೋಧಂ ಸರ್ವಲೋಕಪರಾಭವಾತ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಈಜೇ ಚ ಸ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸರ್ವವೇದವಿದಾಂ ವರಃ। ಋಷೀ ರಾಕ್ಷಸಸತ್ರೇಣ ಶಾಕ್ತೇಯೋಽಥ ಪರಾಶರಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಾಶರನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಜ್ಞವನ್ನಾಚರಿಸಿದನು.
ತತೋ ವೃದ್ಧಾಂಶ್ಚ ಬಾಲಾಂಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಸ ಮಹಾಮುನಿಃ। ದದಾಹ ವಿತತೇ ಯಜ್ಞೇ ಶಕ್ತೇರ್ವಧಮನುಸ್ಮರನ್
ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು, ಶಕ್ತಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ವಿಸ್ತೃತ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯವರನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸೇರಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸುಟ್ಟನು.