ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಗಚ್ಛೇತ್ಕ್ಷತ್ರಮನಾಮಯಮ್। ಉಪಾರಮ್ಯ ಚ ಗಚ್ಛೇಮ ಸಹಿತಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಃ
ನೀನು ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಾಗದೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಲಿ. ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಪುತ್ರಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಸಾದಂ ನಃ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಶೋಭನೇ। ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಿಪ್ರದಾನೇನ ರಾಜ್ಞಃ ಸಂತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಬೇಕು, ಸುಂದರಿಯೆ. ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ರಾಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧರ್ವ ಉವಾಚ
ಗಂಧರ್ವನು ಹೇಳಿದನು:
ತೇನ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ವಸ್ತಾತಾ ವ್ಯಕ್ತಂ ಕೋಪಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಸ್ಮರತಾ ನಿಹತಾನ್ಬನ್ಧೂನಾದತ್ತಾನಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದುದೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಾನಪಿ ಯದಾ ಯೂಯಂ ಭೃಗೂಣಾಂ ಘ್ನತ ಪುತ್ರಕಾಃ। ತದಾಯಮೂರುಣಾ ಗರ್ಭೋ ಮಯಾ ವರ್ಷಶತಂ ಧೃತಃ
ನೀವು, ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಭೃಗುಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಂದಾಗ, ನಾನು ಈ ಮಗುವನ್ನು ನನ್ನ ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧರಿಸಿದ್ದೆ.
ಷಡಙ್ಗಶ್ಚಾಖಿಲೋ ವೇದ ಇಮಂ ಗರ್ಭಸ್ಥಮೇವ ಹ। ವಿವೇಶ ಭೃಗುವಂಶಸ್ಯ ಭೂಯಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೇದಗಳು, ಭೃಗು ವಂಶಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗಲೆಂದು, ಈ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಸೋಽಯಂ ಪಿತೃವಧಾದ್ವ್ಯಕ್ತಂ ಕ್ರೋಧಾದ್ವೋ ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ। ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಮುಷಿತಾನಿ ವಃ
ಪಿತೃಗಳ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತಮೇವ ಯೂಯಂ ಯಾಚಧ್ವಮೌರ್ವಂ ಮಮ ಸುತೋತ್ತಮಮ್। ಅಯಂ ವಃ ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ತುಷ್ಟೋ ದೃಷ್ಟೀಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ನೀವು ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನಾದ ಔರ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಡಬೇಕು. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜಾನಸ್ತೇ ತಮೂರುಜಮ್। ಊಚುಃ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ತದಾ ಪ್ರಸಾದಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಔರ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅನೇನೈವ ಚ ವಿಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ಲೋಕೇಷು ಸತ್ತಮಃ। ಸ ಔರ್ವ ಇತಿ ವಿಪ್ರರ್ಷಿರೂರುಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ತೊಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಔರ್ವ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.
ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯಾಥ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮುಸ್ತತೋ ನೃಪಾಃ। ಭಾರ್ಗವಸ್ತು ಮುನಿರ್ಮೇನೇ ಸರ್ವಲೋಕಪರಾಭವಮ್
ಮತ್ತೆ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಹೋದರು; ಆದರೆ ಭೃಗು ವಂಶದ ಮುನಿಯಾದವರು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೋಲಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು.
ಸ ಚಕ್ರೇ ತಾತ ಲೋಕಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಮತಿಂ ತದಾ। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಮನಃ ಪ್ರವಣಮಾತ್ಮನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದೇ ಕಡೆ ತಿರುಗಿತು.
ಇಚ್ಛನ್ನಪಚಿತಿಂ ಕರ್ತುಂ ಭೃಗೂಣಾಂ ಭೃಗುನನ್ದನಃ। ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶಾಯ ತಪಸಾ ಸಹತೈಧಿತಃ
ಭೃಗು ವಂಶದ ಸಂತಾನಿಯಾದ ಅವನು, ಭೃಗುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದಹಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಾಪಯಾಮಾಸ ತಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಾನ್। ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ಮಹತಾ ನನ್ದಯಿಷ್ಯನ್ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತಂ ಪಿತರಸ್ತಾತ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕುಲನನ್ದನಮ್। ಪಿತೃಲೋಕಾದುಪಾಗಮ್ಯ ಸರ್ವ ಊಚುರಿದಂ ವಚಃ
ಆಗ ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು, ತಮ್ಮ ವಂಶದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಿಂದ ಬಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಔರ್ವ ದೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಭಾವಸ್ತೇ ತಪಸೋಗ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರಕ। ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಲೋಕಾನಾಂ ನಿಯಚ್ಛ ಕ್ರೋಧಮಾತ್ಮನಃ
ಔರ್ವಾ, ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು, ನಿನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು.
ನಾನೀಶೈರ್ಹಿ ತದಾ ತಾತ ಭೃಗುಭಿರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮಭಿಃ। ವಧೋ ಹ್ಯುಪೇಕ್ಷಿತಃ ಸರ್ವೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಹಿಂಸತಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಭೃಗುಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಆಗಿದ್ದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಆಯುಷಾ ವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟೇನ ಯದಾ ನಃ ಖೇದ ಆವಿಶತ್। ತದಾಽಸ್ಮಾಭಿರ್ವಧಸ್ತಾತ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರೀಪ್ಸಿತಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಾವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ, ಆಗ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ತಾವೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೆವು.
ನಿಖಾತಂ ಯಚ್ಚ ವೈ ವಿತ್ತಂ ಕೇನಚಿದ್ಗೃಗುವೇಶ್ಮನಿ। ವೈರಾಯೈವ ತದಾ ನ್ಯಸ್ತಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ಕೋಪಯಿಷ್ಣುಭಿಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭೃಗುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಧನವನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಲು, ವೈರಾಗಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಕಿಂ ಹಿ ವಿತ್ತೇನ ನಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೇಪ್ಸೂನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಯದಸ್ಮಾಕಂ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರಭೂತಂ ಧನಮಾಹರತ್
ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ನಮಗೆ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಮ್ಮ ಧನದIPALು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ತಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಯದಾ ತು ಮೃತ್ಯುರಾದಾತುಂ ನ ನಃ ಶಕ್ನೋತಿ ಸರ್ವಶಃ। ತದಾಽಸ್ಮಾಭಿರಯಂ ದೃಷ್ಟ ಉಪಾಯಸ್ತಾತ ಸಂಮತಃ
ಮರಣವು ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಾಗ, ಆಗ ನಾವು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆವು.
ಆತ್ಮಹಾ ಚ ಪುಮಾಂಸ್ತಾತ ನ ಲೋಕಾಁಲ್ಲಭತೇ ಶುಭಾನ್। ತತೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈವಂ ನಾತ್ಮನಾತ್ಮಾ ನಿಪಾತಿತಃ
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಮಗನೇ, ಶುಭಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ನ ಚೈತನ್ನಃ ಪ್ರಿಯಂ ತಾತ ಯದಿದಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ನಿಯಚ್ಛೇದಂ ಮನಃ ಪಾಪಾತ್ಸರ್ವಲೋಕಪರಾಭವಾತ್
ನೀನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಈ ಕೆಲಸ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ; ಪಾಪದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಾಶದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ಮಾ ವಧೀಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂಸ್ತಾತ ನ ಲೋಕಾನ್ಸಪ್ತ ಪುತ್ರಕ। ದೂಷಯನ್ತಂ ತಪಸ್ತೇಜಃ ಕ್ರೋಧಮುತ್ಪತಿತಂ ಜಹಿ
ಮಗನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ; ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಸುಕಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡ, ಉದಯವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಮಾಡು.
ಉಕ್ತವಾನಸ್ಮಿ ಯಾಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಪಿತರಸ್ತದಾ। ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶಾಯ ನ ಸಾ ಮೇ ವಿತಥಾ ಭವೇತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಲೋಕನಾಶದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವೃಥಾರೋಷಪ್ರತಿಜ್ಞೋ ವೈ ನಾಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ। ಅನಿಸ್ತೀರ್ಣೋ ಹಿ ಮಾಂ ರೋಷೋ ದಹೇದಗ್ನಿರಿವಾರಣಿಮ್
ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ವ್ಯರ್ಥವಾದರೆ ಬದುಕಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕಾರಣ, ಉಳಿದ ಕೋಪವು ಒಣಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಹಿ ಕಾರಣತಃ ಕ್ರೋಧಂ ಸಂಜಾತಂ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹತಿ। ನಾಲಂ ಸ ಮನುಜಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತ್ರಿವರ್ಗಂ ಪರಿರಕ್ಷಿತುಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ನಂತರ ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲವನು, ಅವನು ಜೀವನದ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ.
ಅಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ನಿಯನ್ತಾ ಹಿ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾ। ಸ್ಥಾನೇ ರೋಷಃ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಸ್ಯಾನ್ನೃಪೈಃ ಸರ್ವಜಿಗೀಷುಭಿಃ
ಅನುಚಿತರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಶಿಷ್ಟರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ರಾಜರು ಕೋಪವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು.
ಅಶ್ರೌಷಮಹಮೂರುಸ್ಥೋ ಗರ್ಭಶಯ್ಯಾಗತಸ್ತದಾ। ಆರಾವಂ ಮಾತೃವರ್ಗಸ್ಯ ಭೃಗೂಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವಧೇ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಭೃಗುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಅವರ ಅಳಲುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ಸಾಮರೈರ್ಹಿ ಯದಾ ಲೋಕೇ ಭೃಗೂಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಧಮೈಃ। ಆಗರ್ಭೋತ್ಸಾದನಂ ಕ್ಷಾನ್ತಂ ತದಾ ಮಾಂ ಮನ್ಯುರಾವಿಶತ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಭೃಗುಗಳನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ, ಆಗ ನನಗೆ ಕೋಪವು ತುಂಬಿತು.