ಖನತಾಽಧಿಗತಂ ವಿತ್ತಂ ಕೇನಚ್ಚಿದ್ಧೃಗುವೇಶ್ಮನಿ। ತದ್ವಿತ್ತಂ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ಸಮೇತಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ
—ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಭೃಗುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ತೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಧನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ನಾಯಕರು ಸೇರಿ ಆ ಧನವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅವಮನ್ಯ ತತಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ಭೃಗೂಂಸ್ತಾಞ್ಛರಣಗತಾನ್। ನಿಜಘ್ನುಃ ಪರಮೇಷ್ವಾಸಾಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ
ಅನಂತರ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಭೃಗುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಆಗರ್ಭಾದವಕೃನ್ತನ್ತಶ್ಚೇರುಃ ಸರ್ವಾಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್। ತತ ಉಚ್ಛಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಭೃಗುಷ್ವೇವಂ ಭಯಾತ್ತದಾ
ಭೃಗುಕುಲದವರನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಂದು, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಭೃಗುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು.
ಭೃಗುಪತ್ನ್ಯೋ ಗಿರಿಂ ದುರ್ಗಂ ಹಿಮವನ್ತಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ। ತಾಸಾಮನ್ಯತಮಾ ಗರ್ಭಂ ಭಯಾದ್ದಧ್ರೇ ಮಹೌಜಸಮ್
ಭೃಗುಗಳ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ದುರ್ಗಮವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಭಯದಿಂದ ತನ್ನೊಳಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗುವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಊರುಣೈಕೇನ ವಾಭೋರೂರ್ಭರ್ತುಃ ಕುಲವಿವೃದ್ಧಯೇ। ತಂ ಗರ್ಭಮುಪಲಭ್ಯಾಶು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯೇಕಾ ಭಯಾರ್ದಿತಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಭಯದಿಂದ—
ಗತ್ವಾ ವೈ ಕಥಯಾಮಾಸ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಮುಪಹ್ವರೇ। ತತಸ್ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತಂ ಗರ್ಭಂ ಹನ್ತುಮುದ್ಯತಾಃ
ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆಗ ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟರು.
ದದೃಶುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ತೇಽಥ ದೀಪ್ಯಮಾನಾಂ ಸ್ವತೇಜಸಾ। ಅಥ ಗರ್ಭಃ ಸ ಭಿತ್ತ್ವೋರುಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಹ
ಅವರು ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಆ ಗರ್ಭವು ಆಕೆಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಮುಷ್ಣನ್ದೃಷ್ಟೀಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಇವ ಭಾಸ್ಕರಃ। ತತಶ್ಚಕ್ಷುರ್ವಿಹೀನಾಸ್ತೇ ಗಿರಿದುರ್ಗೇಷು ಬಭ್ರಮುಃ
ಅವನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಪರ್ವತದ ದುರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ಮೋಘಸಙ್ಕಲ್ಪಾ ಭಯಾರ್ತಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಪುನಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಶರಮಂ ಜಗ್ಮುರ್ದೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ತಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟರು.
ಊಚುಶ್ಚೈನಾಂ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತೇ ವಿಚೇತಸಃ। ಜ್ಯೋತಿಃಪ್ರಹೀಣಾ ದುಃಖಾರ್ತಾಃ ಶಾನ್ತಾರ್ಚಿಷ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ತಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಆ ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು; ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆರಿದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಅವರು ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟರು.
ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಗಚ್ಛೇತ್ಕ್ಷತ್ರಮನಾಮಯಮ್। ಉಪಾರಮ್ಯ ಚ ಗಚ್ಛೇಮ ಸಹಿತಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಃ
ನೀನು ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಾಗದೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಲಿ. ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಪುತ್ರಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಸಾದಂ ನಃ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಶೋಭನೇ। ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಿಪ್ರದಾನೇನ ರಾಜ್ಞಃ ಸಂತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಬೇಕು, ಸುಂದರಿಯೆ. ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ರಾಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧರ್ವ ಉವಾಚ
ಗಂಧರ್ವನು ಹೇಳಿದನು:
ತೇನ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ವಸ್ತಾತಾ ವ್ಯಕ್ತಂ ಕೋಪಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಸ್ಮರತಾ ನಿಹತಾನ್ಬನ್ಧೂನಾದತ್ತಾನಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದುದೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಾನಪಿ ಯದಾ ಯೂಯಂ ಭೃಗೂಣಾಂ ಘ್ನತ ಪುತ್ರಕಾಃ। ತದಾಯಮೂರುಣಾ ಗರ್ಭೋ ಮಯಾ ವರ್ಷಶತಂ ಧೃತಃ
ನೀವು, ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಭೃಗುಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಂದಾಗ, ನಾನು ಈ ಮಗುವನ್ನು ನನ್ನ ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧರಿಸಿದ್ದೆ.
ಷಡಙ್ಗಶ್ಚಾಖಿಲೋ ವೇದ ಇಮಂ ಗರ್ಭಸ್ಥಮೇವ ಹ। ವಿವೇಶ ಭೃಗುವಂಶಸ್ಯ ಭೂಯಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೇದಗಳು, ಭೃಗು ವಂಶಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗಲೆಂದು, ಈ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಸೋಽಯಂ ಪಿತೃವಧಾದ್ವ್ಯಕ್ತಂ ಕ್ರೋಧಾದ್ವೋ ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ। ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಮುಷಿತಾನಿ ವಃ
ಪಿತೃಗಳ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತಮೇವ ಯೂಯಂ ಯಾಚಧ್ವಮೌರ್ವಂ ಮಮ ಸುತೋತ್ತಮಮ್। ಅಯಂ ವಃ ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ತುಷ್ಟೋ ದೃಷ್ಟೀಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ನೀವು ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನಾದ ಔರ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಡಬೇಕು. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜಾನಸ್ತೇ ತಮೂರುಜಮ್। ಊಚುಃ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ತದಾ ಪ್ರಸಾದಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಔರ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅನೇನೈವ ಚ ವಿಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ಲೋಕೇಷು ಸತ್ತಮಃ। ಸ ಔರ್ವ ಇತಿ ವಿಪ್ರರ್ಷಿರೂರುಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ತೊಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಔರ್ವ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.
ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯಾಥ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮುಸ್ತತೋ ನೃಪಾಃ। ಭಾರ್ಗವಸ್ತು ಮುನಿರ್ಮೇನೇ ಸರ್ವಲೋಕಪರಾಭವಮ್
ಮತ್ತೆ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಹೋದರು; ಆದರೆ ಭೃಗು ವಂಶದ ಮುನಿಯಾದವರು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೋಲಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು.
ಸ ಚಕ್ರೇ ತಾತ ಲೋಕಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಮತಿಂ ತದಾ। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಮನಃ ಪ್ರವಣಮಾತ್ಮನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದೇ ಕಡೆ ತಿರುಗಿತು.
ಇಚ್ಛನ್ನಪಚಿತಿಂ ಕರ್ತುಂ ಭೃಗೂಣಾಂ ಭೃಗುನನ್ದನಃ। ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶಾಯ ತಪಸಾ ಸಹತೈಧಿತಃ
ಭೃಗು ವಂಶದ ಸಂತಾನಿಯಾದ ಅವನು, ಭೃಗುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದಹಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಾಪಯಾಮಾಸ ತಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಾನ್। ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ಮಹತಾ ನನ್ದಯಿಷ್ಯನ್ಪಿತಾಮಹಾನ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತಂ ಪಿತರಸ್ತಾತ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕುಲನನ್ದನಮ್। ಪಿತೃಲೋಕಾದುಪಾಗಮ್ಯ ಸರ್ವ ಊಚುರಿದಂ ವಚಃ
ಆಗ ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು, ತಮ್ಮ ವಂಶದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಿಂದ ಬಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಔರ್ವ ದೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಭಾವಸ್ತೇ ತಪಸೋಗ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರಕ। ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಲೋಕಾನಾಂ ನಿಯಚ್ಛ ಕ್ರೋಧಮಾತ್ಮನಃ
ಔರ್ವಾ, ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು, ನಿನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು.
ನಾನೀಶೈರ್ಹಿ ತದಾ ತಾತ ಭೃಗುಭಿರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮಭಿಃ। ವಧೋ ಹ್ಯುಪೇಕ್ಷಿತಃ ಸರ್ವೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಹಿಂಸತಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಭೃಗುಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಆಗಿದ್ದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಆಯುಷಾ ವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟೇನ ಯದಾ ನಃ ಖೇದ ಆವಿಶತ್। ತದಾಽಸ್ಮಾಭಿರ್ವಧಸ್ತಾತ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರೀಪ್ಸಿತಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಾವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ, ಆಗ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ತಾವೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೆವು.
ನಿಖಾತಂ ಯಚ್ಚ ವೈ ವಿತ್ತಂ ಕೇನಚಿದ್ಗೃಗುವೇಶ್ಮನಿ। ವೈರಾಯೈವ ತದಾ ನ್ಯಸ್ತಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ಕೋಪಯಿಷ್ಣುಭಿಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭೃಗುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಧನವನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಲು, ವೈರಾಗಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಕಿಂ ಹಿ ವಿತ್ತೇನ ನಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೇಪ್ಸೂನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಯದಸ್ಮಾಕಂ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರಭೂತಂ ಧನಮಾಹರತ್
ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ನಮಗೆ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಮ್ಮ ಧನದIPALು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ತಂದಿದ್ದಾನೆ.