ದದಾನೀತ್ಯೇವ ತಂ ತತ್ರ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ। ವಸಿಷ್ಠಃ ಪರಮೇಷ್ವಾಸಂ ಸತ್ಯಸನ್ಧೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಆಗ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಸತ್ಯವ್ರತನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರತಿಯಯೌ ಕಾಲೇ ವಸಿಷ್ಠಃ ಸಹ ತೇನ ವೈ। ಖ್ಯಾತಾಂ ಪುರೀಮಿಮಾಂ ಲೋಕೇಷ್ವಯೋಧ್ಯಾಂ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಂ ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರತಿಮೋದನ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗತಾಸ್ತದಾ। ವಿಪಾಪ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ದಿವೌಕಸ ಇವೇಶ್ವರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಂತೆ ಎದುರಿಸಲು ಬಂದರು.
ಸುಚಿರಾಯ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ನಗರೀಂ ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷಣಾಮ್। ವಿವೇಶ ಸಹಿತಸ್ತೇನ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ
ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನೊಂದಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದದೃಶುಸ್ತಂ ಮಹೀಪಾಲಮಯೋಧ್ಯಾವಾಸಿನೋ ಜನಾಃ। ಪುರೋಹಿತೇನ ಸಹಿತಂ ದಿವಾಕರಮಿವೋದಿತಮ್
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಅವನ ಪೂಜಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದರು; ಅದು ಉದಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಸ ಚ ತಾಂ ಪೂರಯಾಮಾಸ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀವತಾಂ ವರಃ। ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ವ್ಯೋಮ ಶೀತಾಂಶುಃ ಶರತ್ಕಾಲ ಇವೋದಿತಃ
ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು; ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನು ಉದಯಿಸಿದಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು.
ಸಂಸಕ್ತಿಮೃಷ್ಟಪನ್ಥಾನಂ ಪತಾಕಾಧ್ವಜಶೋಭಿತಮ್। ಮನಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯ ತತ್ಪುರಮುತ್ತಮಮ್
ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಜನರು ಓಡಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಿತು.
ತುಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಾ ಸಾ ಪುರೀ ಕುರುನನ್ದನ। ಅಶೋಭತ ತದಾ ತೇನ ಶಕ್ರೇಣೇವಾಮರಾವತೀ
ಸಂತೃಪ್ತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆ ನಗರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಂತನೇ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಅಮರಾವತಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಂತಾಯಿತು.
ತತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇ ರಾಜರ್ಷೌ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತತ್ಪುರಮುತ್ತಮಮ್। ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ದೇವೀ ವಸಿಷ್ಠಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ನಂತರ ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ರಾಣಿ ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಋತಾವಥ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತು ಸಂಬಭೂವ ತಯಾ ಸಹ। ದೇವ್ಯಾ ದಿವ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ವಸಿಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಭಾಗೃಷಿಃ
ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು, ಋತುಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ವಿಧಾನದಂತೆ ಆ ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಗರ್ಭೇ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ರಾಜ್ಞಾಭಿವಾದಿತಸ್ತೇನ ಜಗಾಮ ಮುನಿರಾಶ್ರಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಣಿಗೆ ಗರ್ಭವು ಉಂಟಾದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದೀರ್ಘಕಾಲೇನ ಸಾ ಗರ್ಭಂ ಸುಷುವೇ ನ ತು ತಂ ಯದಾ। ತದಾ ದೇವ್ಯಶ್ಮನಾ ಕುಕ್ಷಿಂ ನಿರ್ಬಿಭೇದ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಳಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಣಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀರಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಳು.
ತತೋ ದ್ವಾದಶಮೇ ವರ್ಷೇ ಸ ಜಜ್ಞೇ ಪುರಷರ್ಷಭಃ। ಅಶ್ಮಕೋ ನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪೌದನ್ಯಂ ಯೋ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪೌದನ್ಯ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಶ್ಮಕ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಆಶ್ರಮಸ್ಥಾ ತತಃ ಪುತ್ರಮದೃಶ್ಯನ್ತೀ ವ್ಯಜಾಯತ। ಶಕ್ತೇಃ ಕುಲಕರಂ ರಾಜನ್ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಶಕ್ತಿನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದ ಅದೃಶ್ಯಂತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ರಾಜನೇ.
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಾಸ್ತಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಃ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ಪೌತ್ರಸ್ಯ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಸ್ವತಃ ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಪರಾಸುಃ ಸ ಯತಸ್ತೇನ ವಸಿಷ್ಠಃ ಸ್ಥಾಪಿತೋ ಮುನಿಃ। ಗರ್ಭಸ್ಥೇನ ತತೋ ಲೋಕೇ ಪರಾಶರ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನ ತಂದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನ ಪಾಲಕರಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಾಶರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಅಮನ್ಯತ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಪಿತರಂ ಮುನಿಃ। ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಪಿತರೀವಾನ್ವವರ್ತತ
ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಋಷಿ, ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ, ತಂದೆಗೆ ಮಗನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರು.
ಸ ತಾತ ಇತಿ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ಮಾತುಃ ಸಮಕ್ಷಂ ಕೌನ್ತೇಯ ಅದೃಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಃ ಪರನ್ತಪ
ಅವನು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು 'ತಾತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಕುಂತಿಯ ಮಗನೇ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅದೃಶ್ಯಂತಿಯವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ.
ತಾತೇತಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ತನ್ಮಧುರಂ ವಚಃ। ಅದೃಶ್ಯನ್ತ್ಯಶ್ರುಪೂರ್ಣಾಕ್ಷೀ ಶೃಣ್ವತೀ ತಮುವಾಚ ಹ
ಅವನು 'ತಾತ' ಎಂದು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದೃಶ್ಯಂತಿಯವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದವು. ಆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಾ ತಾತ ತಾತತಾತೇತಿ ಬ್ರೂಹ್ಯೇನಂ ಪಿತರಂ ಪಿತುಃ। ರಕ್ಷಸಾ ಭಕ್ಷಿತಸ್ತಾತ ತವ ತಾತೋ ವನಾನ್ತರೇ
'ಮಗನೇ, ಅವನನ್ನು 'ತಾತ' ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಡ. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನು ತಿಂದುಹಾಕಿದನು, ಮಗನೇ.'
ಮನ್ಯಸೇ ಯಂ ತು ತಾತೇತಿ ನೈಷ ತಾತಸ್ತವಾನಘ। ಆರ್ಯ ಏಷ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ಪಿತುಸ್ತವ ಯಶಸ್ವಿನಃ
'ನೀನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ. ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆಯ ತಂದೆ.'
ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ದುಃಖಾರ್ತಃ ಸತ್ಯವಾಗೃಷಿಸತ್ತಮಃ। ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶಾಯ ಮತಿಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಮನಾಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ truthful ಮಹರ್ಷಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತಂ ತಥಾ ನಿಶ್ಚಿತಾತ್ಮಾನಂ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಹಾತಪಾಃ। ಋಷಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರಷ್ಠೋ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿರನ್ತ್ಯಧೀಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹೀಗೆ ದೃಢವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯವರು ಮಧ್ಯೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾರಯಾಮಾಸ ಹೇತುನಾ ಯೇನ ತಚ್ಛೃಣು
ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಕೇಳು.
ಯಾಜ್ಯೋ ವೇದವಿದಾಂ ಲೋಕೇ ಭೃಗೂಣಾಂ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಃ। ಸ ತಾನಗ್ರಭುಜಸ್ತಾತ ಧಾನ್ಯೇನ ಚ ಧನೇನ ಚ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಗುಗಳು ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ. ಅವರು ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಧನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮಗನೇ.
ಸೋಮಾನ್ತೇ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ವಿಪುಲೇನ ವಿಶಾಂಪತಿಃ। ತಸ್ಮಿನ್ನೃಪತಿಶಾರ್ದೂಲೇ ಸ್ವರ್ಯಾತೇಽಥ ಕಥಂಚನ
ಸೋಮಯಾಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನರಾಧಿಪತಿ ಭಾರಿ ದಾನಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ—ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ—
ಬಭೂವ ತತ್ಕುಲೇಯಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಕಾರ್ಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ಭೃಗೂಣಾಂ ತು ಧನಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ಆ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಆತನವರಿಗೆ ಧನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಂತು. ಭೃಗುಗಳ ಬಳಿ ಧನ ಇದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು—
ಯಾಚಿಷ್ಣವೋಽಭಿಜಗ್ಮುಸ್ತಾಂಸ್ತತೋ ಭಾರ್ಗವಸತ್ತಮಾನ್। ಭೂಮೌ ತು ನಿದದುಃ ಕೇಚಿದ್ಭೃಗವೋ ಧನಮಕ್ಷಯಮ್
—ಆ ಭೃಗುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದರು. ಕೆಲ ಭೃಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರು.
ದದುಃ ಕೇಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯತೋ ಭಯಮ್। ಭೃಹವಸ್ತು ದದುಃ ಕೇಚಿತ್ತೇಷಾಂ ವಿತ್ತಂ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಕೆಲವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ಭೃಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧನವನ್ನು ಹಂಚಿದರು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತದಾ ತಾತ ಕಾರಣಾನ್ತರದರ್ಶನಾತ್। ತತೋ ಮಹೀತಲಂ ತಾತ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇಣ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಂಬಂಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣದಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದ್ದ ಆ ಧನವು—