ಪನ್ಥಾ ದೇಯೋ ನೃಪೈಸ್ತೇಷಾಮನ್ಯೈಸ್ತೈಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ।' ರಾಜ್ಞಾ ಸರ್ವೇಷಾ ಧರ್ಮೇಷು ದೇಯಃ ಪನ್ಥಾ ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ಇವರಿಗಾಗಿ ಇತರರು ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ; ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಸದಾ ಧರ್ಮದಂತೆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಪರಸ್ಪರಂ ತೌ ತು ಪಥೋಽರ್ಥಂ ವಾಕ್ಯಮೂಚತುಃ। ಅಪಸರ್ಪಾಪಸರ್ಪೇತಿ ವಾಗುತ್ತರಮಕುರ್ವತಾಮ್
ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಹಾದಿಯ ಕುರಿತು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸಿದರು; 'ತಪ್ಪು, ತಪ್ಪು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಯಾರು ಹಾದಿಯಿಂದ ಸರಲಿಲ್ಲ.
ಋಷಿಸ್ತು ನಾಪಚಕ್ರಾಮ ತಸ್ಮಿನ್ಧರ್ಮಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ। `ಅಪಿ ರಾಜಾ ಮುನೇರ್ಮಾರ್ಗಾತ್ಕ್ರೋಧಾನ್ನಾಪಜಗಾಮ ಹ
ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಋಷಿಯು ಹಾದಿಯಿಂದ ಸರಲಿಲ್ಲ; ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಋಷಿಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಸರಲಿಲ್ಲ.
ಅಮುಞ್ಚನ್ತಂ ತು ಪನ್ಥಾನಂ ತಮೃಷಿಂ ನೃಪಸತ್ತಮಃ। ಜಗಾಮ ಕಶಯಾ ಮೋಹಾತ್ತದಾ ರಾಕ್ಷಸನ್ಮುನಿಮ್
ಆ ಋಷಿಯು ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ನಿಂತಾಗ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಮೋಹದಿಂದ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಋಷಿಯನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಕಶಾಪ್ರಹಾರಾಭಿಹತಸ್ತತಃ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ತಂ ಶಶಾಪ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಾಸಿಷ್ಠಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ
ಆಗ ಆ ಮಹಾನ್ಯಾಯಿ ವಸಿಷ್ಠರು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು.
ಹಂಸಿ ರಾಕ್ಷಸವದ್ಯಸ್ಮಾದ್ರಾಜಾಪಶದ ತಾಪಸಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಪುರುಷಾದೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿನಿಂದ ನೀನು ಮಾನವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಾಗಿಬಿಡು.
ಮನುಷ್ಯಪಿಶಿತೇ ಸಕ್ತಶ್ಚರಿಷ್ಯಸಿ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್। ಗಚ್ಛ ರಾಜಾಧಮೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಶಕ್ತಿನಾ ವೀರ್ಯಶಕ್ತಿನಾ
ನೀನು ಮಾನವರ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತೀ. ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀನು, ಹೀನರಾಜನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ತತೋ ಯಾಜ್ಯನಿಮಿತ್ತಂ ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ। ವೈರಮಾಸೀತ್ತದಾ ತಂ ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽನ್ವಪದ್ಯತ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಯಜ್ಞದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ವೈರ ಹುಟ್ಟಿತು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ತಯೋರ್ವಿವದತೋರೇವಂ ಸಮೀಪಮುಪಚಕ್ರಮೇ। ಋಷಿರುಗ್ರತಪಾಃ ಪಾರ್ಥ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದವರು, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ತತಃ ಸ ಬುಬುಧೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಮೃಷಿಂ ನೃಪಸತ್ತಮಃ। ಋಷೇಃ ಪುತ್ರಂ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಮಿವ ತೇಜಸಾ
ನಂತರ ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಅವನು ವಸಿಷ್ಠರ ಮಗನೆಂಬುದನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು, ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಅನ್ತರ್ಧಾಯ ತತೋಽತ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಪಿ ಭಾರತ। ತಾವುಭಾವತಿಚಕ್ರಾಮ ಚಿಕೀರ್ಷನ್ನಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಿಯಮ್
ಭಾರತ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಸ ತು ಶಪ್ತಸ್ತದಾ ತೇನ ಶಕ್ತಿನಾ ವೈ ನೃಪೋತ್ತಮಃ। ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ಶಕ್ತಿಂ ಪ್ರಸಾದಯಿತುಮರ್ಹಯನ್
ಆಗ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಸ ನೃಪತೇಃ ಕುರುಸತ್ತಮ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತತೋ ರಕ್ಷ ಆದಿದೇಶ ನೃಪಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಶಾಪಾತ್ತಸ್ಯ ತು ವಿಪ್ರರ್ಷೇರ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಚಾಜ್ಞಯಾ। ರಾಕ್ಷಸಃ ಕಿಙ್ಕರೋ ನಾಮ ವಿವೇಶ ನೃಪತಿಂ ತದಾ
ಆ ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಕಿಂಕರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ರಕ್ಷಸಾ ತಂ ಗೃಹೀತಂ ತು ವಿದಿತ್ವಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಪ್ಯಪಾಕ್ರಾಮತ್ತಸ್ಮಾದ್ದೇಶಾದರಿನ್ದಮ
ಆ ರಾಜನು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಮಹಾತ್ಮನು ತಿಳಿದು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.
ತತಃ ಸ ನೃಪತಿರ್ವಿದ್ವಾನ್ರಕ್ಷನ್ನಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ಬಲವತ್ಪೀಡ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ರಕ್ಷಸಾನ್ತರ್ಗತೇನ ಹ
ಆಗ ಆ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಳಗಿರುವ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದದರ್ಶಾಥ ದ್ವಿಜಃ ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ವನಮ್। ಅಯಾಚತ ಕ್ಷುಧಾಪನ್ನಃ ಸಮಾಂಸಂ ಭೋಜನಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಮಾಂಸಭೋಜನವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ತಮುವಾಚಾಥ ರಾಜರ್ಷಿರ್ದ್ವಿಜಂ ಮಿತ್ರಸಹಸ್ತದಾ। ಆಸ್ಸ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವಮತ್ರೈವ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪ್ರತಿಪಾಲಯನ್
ಆಗ ಮಿತ್ರಸಹ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯಿರಿ.'
ನಿವೃತ್ತಃ ಪ್ರತಿದಾಸ್ಯಾಮಿ ಭೋಜನಂ ತೇ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ರಾಜಾ ತಸ್ಥೌ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
'ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಹೊರಟನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ರಾಜಾ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಯಥಾಕಾಮಂ ಯಥಾಸುಖಮ್। ನಿವೃತ್ತೋಽನ್ತಃಪುರಂ ಪಾರ್ಥ ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹಾಮನಾಃ
ನಂತರ ರಾಜನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತಿರುಗಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತನ್ನ ಅಂತರಂಗ ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅನ್ತರ್ಗತಸ್ತದಾ ರಾಜಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಾಷಿತಮ್। ಸೋಽನ್ತಃಪುರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ನ ಸಸ್ಮಾರ ನರಾಧಿಪಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅಂತರಂಗ ಭವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಯುವನು.
ತತೋಽರ್ಧರಾತ್ರ ಉತ್ಥಾಯ ಸೂದಮಾನಾಯ್ಯ ಸತ್ವರಮ್। ಉವಾಚ ರಾಜಾ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಮ್
ನಂತರ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಎದ್ದು, ಬೇಗನೆ ಅಡುಗೆಮನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ನೆನೆದು, ರಾಜನು ಆತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗಚ್ಛಾಮುಷ್ಮಿನ್ವನೋದ್ದೇಶೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಾಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ। ಅನ್ನಾರ್ಥೀ ತಂ ತ್ವಮನ್ನೇನ ಸಮಾಂಸೇನೋಪಪಾದಯ
ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಸಮಾನವಾಗಿ ಊಟವನ್ನು ನೀನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಃ ಸೂದಃ ಸೋಽನಾಸಾದ್ಯಾಮಿಷಂ ಕ್ವಚಿತ್। ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ತದಾ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ವ್ಯಥಾನ್ವಿತಃ
ಅಂತ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲೂ ಮಾಂಸ ಸಿಗದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ರಾಜಾ ತು ರಕ್ಷಸಾವಿಷ್ಟಃ ಸೂದಮಾಹ ಗತವ್ಯಥಃ। ಅಪ್ಯೇನಂ ನರಮಾಂಸೇನ ಭೋಜಯೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಗ ರಾಕ್ಷಸನು ಹಿಡಿದ ರಾಜನು, ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಡುಗೆಮಾಡುವವನಿಗೆ, 'ಅವನಿಗೆ ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸೂದಃ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ವಧ್ಯಘಾತಿನಾಮ್। ಗತ್ವಾಽಽಜಹಾರ ತ್ವರಿತೋ ನರಮಾಂಸಮಪೇತಭೀಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಅಡುಗೆಮಾಡುವವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಏತತ್ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ವಿಧಿವದನ್ನೋಪಹಿತಮಾಶು ವೈ। ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಾದಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಕ್ಷುಧಿತಾಯ ತಪಸ್ವಿನೇ
ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಬೇಗನೇ ಆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಸ ಸಿದ್ಧಚಕ್ಷುಷಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದನ್ನಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। ಅಭೋಜ್ಯಮಿದಮಿತ್ಯಾಹ ಕ್ರೋಧಪರ್ಯಾಕುಲೇಕ್ಷಣಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ಊಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, 'ಇದು ಊಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಸ್ಮಾದಭೋಜ್ಯಮನ್ನಂ ಮೇ ದದಾತಿ ಸ ನೃಪಾಧಮಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ರಾಜನು ನನಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ—
ಸಕ್ತೋ ಮಾನುಷಮಾಂಸೇಷು ಯಥೋಕ್ತಃ ಶಕ್ತಿನಾ ಪುರಾ। ಉದ್ವೇಜನೀಯೋ ಭೂತಾನಾಂ ಚರಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಾನವನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದು, ಶಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.