ಸ ಗನ್ಧರ್ವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ತದಾ ಭರತರ್ಷಭ। ಅರ್ಜುನಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರ ಇವಾಬಭೌ
ಗಾಂಧರ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರ್ಜುನನು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಗನ್ಧರ್ವಂ ಕುರುಸತ್ತಮಃ। ಜಾತಕೌತೂಹಲೋಽತೀವ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತಪೋಬಲಾತ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಸಿಷ್ಠನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಗೊಂಡು ಗಾಂಧರ್ವನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠ ಇತಿ ತಸ್ಯೈತದೃಷೇರ್ನಾಮ ತ್ವಯೇರಿತಮ್। ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ಯಥಾವತ್ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ನೀನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು 'ವಸಿಷ್ಠ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆನಿಸುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಯ ಏಷ ಗನ್ಧರ್ವಪತೇ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಪುರೋಹಿತಃ। ಆಸೀದೇತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಕ ಏಷ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಗಾಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯಾರು? ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಃ ಪುತ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠೋಽರುನ್ಧತೀಪತಿಃ। ತಪಸಾ ನಿರ್ಜಿತೌ ಶಶ್ವದಜೇಯಾವಮರೈರಪಿ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಅರುಂಧತಿಯ ಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾರದವರನ್ನು ಸದಾ ಜಯಿಸಿದನು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾವುಭೌ ಯಸ್ಯ ಚರಣೌ ಸಮುವಾಹತುಃ। ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಶಕರೋ ವಶಿಷ್ಠ ಇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಯಾರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಕಾಮವೂ ಕ್ರೋಧವೂ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಕಾಮಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ನಿರ್ಜಿತಾವಜಿತೌ ನರೈಃ। ಜಿತಾರಯೋ ಜಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಪನ್ಥಾನಶ್ಚ ಜಿತಾ ದಿಶಃ
ಮಾನವರು ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ, ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಯಸ್ತು ನೋಚ್ಛೇದನಂ ಚಕ್ರೇ ಕುಶಿಕಾನಾಮುದಾರಧೀಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಪರಾಧೇನ ಧಾರಯನ್ಮನ್ಯುಮುತ್ತಮಮ್
ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಸಿಷ್ಠನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರಿ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಕುಶಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರವ್ಯಸನಸಂತಪ್ತಃ ಶಕ್ತಿಮಾನಪ್ಯಶಕ್ತವತ್। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಿನಾಶಾಯ ನ ಚಕ್ರೇ ಕರ್ಮ ದಾರುಣಮ್
ಮಗನ ನಷ್ಟದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಸಿಷ್ಠನು ಕ್ರೂರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಮೃತಾಂಶ್ಚ ಪುನರಾಹರ್ತುಂ ಶಕ್ತಃ ಪುತ್ರಾನ್ಯಮಕ್ಷಯಾತ್। ಕೃತಾನ್ತಂ ನಾತಿಚಕ್ರಾಮ ವೇಲಾಮಿವ ಮಹೋದಧಿಃ
ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ಮಹಾಸಮುದ್ರ ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟದಂತೆ, ಅವನು ಯಮಧರ್ಮನು ಹಾಕಿದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಜಿತಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ನರಾಧಿಪಾಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕವೋ ಮಹೀಪಾಲಾ ಲೇಭಿರೇ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್
ಆತ್ಮವಶನೂ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಆದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು.
ಪುರೋಹಿತಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಈಜಿರೇ ಕ್ರತುಭಿಶ್ಚೈವ ನೃಪಾಸ್ತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಪಾಂಡವರು, ವಸಿಷ್ಠನಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜರು, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸ ಹಿ ತಾನ್ಯಾಜಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾನ್ನೃಪತಿಸತ್ತಮಾನ್। ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಃ ಪಾಣ್ಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೃಹಸ್ಪತಿರಿವಾಮರಾನ್
ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ಆ ರಾಜರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಾತ್ಮಾ ವೇದಧರ್ಮವಿದೀಪ್ಸಿತಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುಣವಾನ್ಕಶ್ಚಿತ್ಪುರೋಧಾಃ ಪ್ರತಿದೃಶ್ಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವೇದಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಣವಂತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೇಣಾಭಿಜಾತೇನ ಪೃಥಿವೀಂ ಜೇತುಮಿಚ್ಛತಾ। ಪೂರ್ವಂ ಪುರೋಹಿತಃ ಕಾರ್ಯಃ ಪಾರ್ಥ ರಾಜ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಯೇ
ಪಾರ್ಥ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಮಹೀಂ ಜಿಗೀಷತಾ ರಾಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಾರ್ಯಂ ಪುರಃಸ್ಕೃತಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪುರೋಹಿತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಗುಣವಾನ್ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ವಿದ್ವಾನ್ಭವತು ವೋ ವಿಪ್ರೋ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಗುಣವಂತನೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಲಿ.
ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಮಭೂದ್ವೈರಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ। ವಸತೋರಾಶ್ರಮೇ ದಿವ್ಯೇ ಶಂಸ ನಃ ಸರ್ವಮೇವ ತತ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರು ದಿವ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ನಡುವೆ ವೈರಾಗೆ ಏಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ಇದಂ ವಾಸಿಷ್ಠಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪುರಾಣಂ ಪರಿಚಕ್ಷತೇ। ಪಾರ್ಥ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಯಥಾವತ್ತನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಪಾರ್ಥ, ಈ ವಸಿಷ್ಠರ ಪುರಾತನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಮಹಾನಾಸೀತ್ಪಾರ್ಥಿವೋ ಭರತರ್ಷಭ। ಗಾಧೀತಿ ವಿಶ್ರುತೋ ಲೋಕೇ ಕುಶಿಕಸ್ಯಾತ್ಮಸಂಭವಃ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಾಂಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಕುಶಿಕನ ವಂಶದ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಃ ಪುತ್ರಃ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಇತಿ ಖ್ಯತೋ ಬಭೂವ ರಿಪುಮರ್ದನಃ
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಮಗನು, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯುಳ್ಳವನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೆಂದು ಖ್ಯಾತನಾದನು; ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಸ ಚಚಾರ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ಮೃಗಯಾಂ ಗಹನೇ ವನೇ। ಮೃಗಾನ್ವಿಧ್ಯನ್ವರಾಹಾಂಶ್ಚ ರಮ್ಯೇಷು ಮರುಧನ್ವಸು
ಅವನು ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವ್ಯಾಯಾಮಕರ್ಶಿತಃ ಸೋಽಥ ಮೃಗಲಿಪ್ಸುಃ ಪಿಪಾಸಿತಃ। ಆಜಗಾಮ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು, ಮೃಗಯೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಬಂದನು.
ತಮಾಗತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಭಾಗೃಷಿಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪೂಜಯಾ
ಅವನನ್ನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾಚಮನೀಚೈಸ್ತಂ ಸ್ವಾಗತೇನ ಚ ಭಾರತ। ತಥೈವ ಪರಿಜಗ್ರಾಹ ವನ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ತದಾ
ಅವನಿಗೆ ಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರು, ಅರ್ಘ್ಯ, ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಹಾಗೂ ಅರಣ್ಯದ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಥ ಕಾಮಧುಗ್ಧೇನುರ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಉಕ್ತಾ ಕಾಮಾನ್ಪ್ರಯಚ್ಛೇತಿ ಸಾ ಕಾಮಾನ್ದುದುಹೇ ತತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಕಾಮಧೇನುಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೇಳಿದನು; ಆಕೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೀಡಿದಳು.
ಬಾಷ್ಪಾಢ್ಯಸ್ಯೋದನಸ್ಯೈವ ರಾಶಯಃ ಪರ್ವತೋಪಮಾಃ। ನಿಷ್ಠಾನಾನಿ ಚ ಸೂಪಾಂಶ್ಚ ದಧಿಕುಲ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವಳಿಂದ ಸುಗಂಧದ ಅನ್ನದ ಗುಡ್ಡಗಳು ಪರ್ವತದಂತಾಗಿದ್ದವು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಊಟಗಳು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ತಿನಿಸುಗಳು ಕೂಡ ಬಂದವು.
ಕೂಪಾಂಶ್ಚ ಘೃತಸಂಪೂರ್ಣಾನ್ಗೌಡ್ಯಾನ್ನಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಇಕ್ಷೂನ್ಮಧೂನಿ ಲಾಜಾಂಶ್ಚ ಮೈರೇಯಾಂಶ್ಚ ವರಾಸವಾನ್
ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾವಿಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಮಧುರ ಅನ್ನಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ಜೇನು, ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಉತ್ತಮ ಮಾದಕಪಾನಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು.
ಗ್ರಾಮ್ಯಾರಣ್ಯಾಶ್ಚೌಷಧೀಶ್ಚ ದುದುಹೇ ಪಯ ಏವ ಚ। ಷಡ್ರಸಂ ಚಾಮೃತನಿಭಂ ರಸಾಯನಮನುತ್ತಮಮ್
ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಔಷಧಿಗಳು, ಹಾಲು, ಆರು ರುಚಿಗಳ ಅಮೃತದಂತೆ ರಸಗಳು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧೀಯ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ದೊರಕಿದವು.
ಭೋಜನೀಯಾನಿ ಪೇಯಾನಿ ಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಲೇಹ್ಯಾನ್ಯಮೃತಕಲ್ಪಾನಿ ಚೋಷ್ಯಾಣಿ ಚ ತಥಾರ್ಜುನಾ
ತಿನ್ನಲು ಆಹಾರ, ಕುಡಿಯಲು ಪಾನೀಯ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ತಿಂಡಿಗಳು, ಅಮೃತದಂತಿರುವ ಲೇಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸವಿಯಲು ಪದಾರ್ಥಗಳು ದೊರಕಿದವು.
ರತ್ನಾನಿ ಚ ಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ವಾಸಾಂಸಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ತೈಃ ಕಾಮೈಃ ಸರ್ವಸಂಪೂರ್ಣೈಃ ಪೂಜಿತಶ್ಚ ಮಹಿಪತಿಃ
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕೂಡ ಬಂದವು; ಇವೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲಾಯಿತು.