ಪ್ರೀತಿಸಂಯೋಗಯುಕ್ತಾಭಿರದ್ಭಿಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಯಸ್ವ ಮೇ। ಪುಷ್ಪಾಯುಧಂ ದುರಾಧರ್ಷಂ ಪ್ರಚಣ್ಡಶರಕಾರ್ಮುಕಮ್
ಪ್ರೀತಿಯ ಒಡನಾಟದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರ್ಷಪಡಿಸು. ಹೂವಿನ ಬಾಣಗಳನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಮದೇವನು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವದ್ದರ್ಶನಸಮುದ್ಭೂತಂ ವಿಧ್ಯನ್ತಂ ದುಃಸಹೈಃ ಶರೈಃ। ಉಪಶಾಮಯ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಆತ್ಮದಾನೇನ ಭಾಮಿನಿ
ಶುಭೆಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಉಂಟಾದ ಸಹಿಸಲಾಗದ ಬಾಣಗಳ ನೋವನ್ನು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಮನಮಾಡು.
ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಮಾಮುಪೈಹಿ ವರಾಙ್ಗನೇ। ವಿವಾಹಾನಾಂ ಹಿ ರಮ್ಭೋರು ಗಾನ್ಧರ್ವಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ
ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳೆ 가진ೆ, ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ. ಎಲ್ಲ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾಹಮೀಶಾಽಽತ್ಮನೋ ರಾಜನ್ಕನ್ಯಾ ಪಿತೃಮತೀ ಹ್ಯಹಮ್। ಮಯಿ ಚೇದಸ್ತಿ ತೇ ಪ್ರೀತಿರ್ಯಾಚಸ್ವ ಪಿತರಂ ಮಮ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದವಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯಿರುವ ಹೆಣ್ಣುಮಗು. ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಕೇಳು.
ಯಥಾ ಹಿ ತೇ ಮಯಾ ಪ್ರಾಣಾಃ ಸಂಭೃತಾಶ್ಚ ನರೇಶ್ವರ। ದರ್ಶನಾದೇವ ಭೂಯಸ್ತ್ವಂ ತಥಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮಾಹರಃ
ನರಪತಿಗಳೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಜತೆಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡೆವೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ.
ನ ಚಾಹಮೀಶಾ ದೇಹಸ್ಯ ತಸ್ಮಾನ್ನೃಪತಿಸತ್ತಮ। ಸಮೀಪಂ ನೋಪಗಚ್ಛಾಮಿ ನ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಹಿ ಯೋಷಿತಃ
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾ ಹಿ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾಭಿಜನಂ ನೃಪಮ್। ಕನ್ಯಾ ನಾಭಿಲಷೇನ್ನಾಥಂ ಭಾರ್ತಾರಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಂಶದ, ಹೆಸರಾಂತ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನೆಂದೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ರಾಜನನ್ನು ಯಾವ ಯುವತಿ ಪತಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ?
ತಸ್ಮಾದೇವಂ ಗತೇ ಕಾಲೇ ಯಾಚಸ್ವ ಪಿತರಂ ಮಮ। ಆದಿತ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ತಪಸಾ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಕೇಳು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.
ಸ ಚೇತ್ಕಾಮಯತೇ ದಾತುಂ ತವ ಮಾಮರಿಸೂದನ। ಭವಿಷ್ಯಾಮ್ಯದ್ಯ ತೇ ರಾಜನ್ಸತತಂ ವಶವರ್ತಿನೀ
ಅರಿಶೂರನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ರಾಜನೇ, ಇಂದು ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಸದಾ ವಿಧೇಯಳಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ತಪತೀ ನಾಮ ಸಾವಿತ್ರ್ಯವರಜಾ ಸುತಾ। ಅಸ್ಯ ಲೋಕಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಸವಿತುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ತಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು, ಸವಿತೃ ದೇವರ ಮಗಳು, ಸವಿತ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿ.
ಸ ಗನ್ಧರ್ವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ತದಾ ಭರತರ್ಷಭ। ಅರ್ಜುನಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರ ಇವಾಬಭೌ
ಗಾಂಧರ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರ್ಜುನನು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಗನ್ಧರ್ವಂ ಕುರುಸತ್ತಮಃ। ಜಾತಕೌತೂಹಲೋಽತೀವ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತಪೋಬಲಾತ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಸಿಷ್ಠನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಗೊಂಡು ಗಾಂಧರ್ವನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠ ಇತಿ ತಸ್ಯೈತದೃಷೇರ್ನಾಮ ತ್ವಯೇರಿತಮ್। ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ಯಥಾವತ್ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ನೀನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು 'ವಸಿಷ್ಠ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆನಿಸುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಯ ಏಷ ಗನ್ಧರ್ವಪತೇ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಪುರೋಹಿತಃ। ಆಸೀದೇತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಕ ಏಷ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಗಾಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯಾರು? ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಃ ಪುತ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠೋಽರುನ್ಧತೀಪತಿಃ। ತಪಸಾ ನಿರ್ಜಿತೌ ಶಶ್ವದಜೇಯಾವಮರೈರಪಿ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಅರುಂಧತಿಯ ಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾರದವರನ್ನು ಸದಾ ಜಯಿಸಿದನು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾವುಭೌ ಯಸ್ಯ ಚರಣೌ ಸಮುವಾಹತುಃ। ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಶಕರೋ ವಶಿಷ್ಠ ಇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಯಾರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಕಾಮವೂ ಕ್ರೋಧವೂ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಕಾಮಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ನಿರ್ಜಿತಾವಜಿತೌ ನರೈಃ। ಜಿತಾರಯೋ ಜಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಪನ್ಥಾನಶ್ಚ ಜಿತಾ ದಿಶಃ
ಮಾನವರು ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ, ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಯಸ್ತು ನೋಚ್ಛೇದನಂ ಚಕ್ರೇ ಕುಶಿಕಾನಾಮುದಾರಧೀಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಪರಾಧೇನ ಧಾರಯನ್ಮನ್ಯುಮುತ್ತಮಮ್
ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಸಿಷ್ಠನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರಿ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಕುಶಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರವ್ಯಸನಸಂತಪ್ತಃ ಶಕ್ತಿಮಾನಪ್ಯಶಕ್ತವತ್। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಿನಾಶಾಯ ನ ಚಕ್ರೇ ಕರ್ಮ ದಾರುಣಮ್
ಮಗನ ನಷ್ಟದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಸಿಷ್ಠನು ಕ್ರೂರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಮೃತಾಂಶ್ಚ ಪುನರಾಹರ್ತುಂ ಶಕ್ತಃ ಪುತ್ರಾನ್ಯಮಕ್ಷಯಾತ್। ಕೃತಾನ್ತಂ ನಾತಿಚಕ್ರಾಮ ವೇಲಾಮಿವ ಮಹೋದಧಿಃ
ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ಮಹಾಸಮುದ್ರ ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟದಂತೆ, ಅವನು ಯಮಧರ್ಮನು ಹಾಕಿದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಜಿತಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ನರಾಧಿಪಾಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕವೋ ಮಹೀಪಾಲಾ ಲೇಭಿರೇ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್
ಆತ್ಮವಶನೂ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಆದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು.
ಪುರೋಹಿತಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಈಜಿರೇ ಕ್ರತುಭಿಶ್ಚೈವ ನೃಪಾಸ್ತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಪಾಂಡವರು, ವಸಿಷ್ಠನಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜರು, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸ ಹಿ ತಾನ್ಯಾಜಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾನ್ನೃಪತಿಸತ್ತಮಾನ್। ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಃ ಪಾಣ್ಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೃಹಸ್ಪತಿರಿವಾಮರಾನ್
ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ಆ ರಾಜರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಾತ್ಮಾ ವೇದಧರ್ಮವಿದೀಪ್ಸಿತಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುಣವಾನ್ಕಶ್ಚಿತ್ಪುರೋಧಾಃ ಪ್ರತಿದೃಶ್ಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವೇದಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಣವಂತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೇಣಾಭಿಜಾತೇನ ಪೃಥಿವೀಂ ಜೇತುಮಿಚ್ಛತಾ। ಪೂರ್ವಂ ಪುರೋಹಿತಃ ಕಾರ್ಯಃ ಪಾರ್ಥ ರಾಜ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಯೇ
ಪಾರ್ಥ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಮಹೀಂ ಜಿಗೀಷತಾ ರಾಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಾರ್ಯಂ ಪುರಃಸ್ಕೃತಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪುರೋಹಿತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಗುಣವಾನ್ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ವಿದ್ವಾನ್ಭವತು ವೋ ವಿಪ್ರೋ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಗುಣವಂತನೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಲಿ.
ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಮಭೂದ್ವೈರಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ। ವಸತೋರಾಶ್ರಮೇ ದಿವ್ಯೇ ಶಂಸ ನಃ ಸರ್ವಮೇವ ತತ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರು ದಿವ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ನಡುವೆ ವೈರಾಗೆ ಏಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ಇದಂ ವಾಸಿಷ್ಠಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪುರಾಣಂ ಪರಿಚಕ್ಷತೇ। ಪಾರ್ಥ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಯಥಾವತ್ತನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಪಾರ್ಥ, ಈ ವಸಿಷ್ಠರ ಪುರಾತನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಮಹಾನಾಸೀತ್ಪಾರ್ಥಿವೋ ಭರತರ್ಷಭ। ಗಾಧೀತಿ ವಿಶ್ರುತೋ ಲೋಕೇ ಕುಶಿಕಸ್ಯಾತ್ಮಸಂಭವಃ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಾಂಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಕುಶಿಕನ ವಂಶದ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಃ ಪುತ್ರಃ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಇತಿ ಖ್ಯತೋ ಬಭೂವ ರಿಪುಮರ್ದನಃ
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಮಗನು, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯುಳ್ಳವನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೆಂದು ಖ್ಯಾತನಾದನು; ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.