ತಾಪತ್ಯ ಇತಿ ಯದ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನಸಿ ಮಾಮಿಹ। ತದಹಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತಾಪತ್ಯಾರ್ಥಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ 'ತಾಪತ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದರ ನಿಖರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಪತೀ ನಾಮ ಕಾ ಚೈಷಾ ತಾಪತ್ಯಾ ಯತ್ಕೃತೇ ವಯಮ್। ಕೌನ್ತೇಯಾ ಹಿ ವಯಂ ಸಾಧೋ ತತ್ತ್ವಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್
ಈ ತಪತೀ ಯಾರು? ನಾವು ಯಾಕೆ 'ತಾಪತ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ? ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಈ ವಿಷಯದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಧನಞ್ಜಯಮ್। ವಿಶ್ರುತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ವೈ ಕಥಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಗಂಧರ್ವನು ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್। ಯಥಾವದಖಿಲಾಂ ಪಾರ್ಥ ಸರ್ವಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರ
ಪಾರ್ಥಾ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಈಗ ನಾನು ಈ ರಮಣೀಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉಕ್ತವಾನಸ್ಮಿ ಯೇನ ತ್ವಾಂ ತಾಪತ್ಯ ಇತಿ ಯದ್ವಚಃ। ತತ್ತೇಽಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ಭವ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು 'ತಪತಿ ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಯಾಕೆ ಕರೆಯಿದೆನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ಯ ಏಷ ದಿವಿ ಧಿಷ್ಣ್ಯೇನ ನಾಕಂ ವ್ಯಾಪ್ನೋತಿ ತೇಜಸಾ। ಏತಸ್ಯ ತಪತೀ ನಾಮ ಬಭೂವ ಸದೃಶೀ ಸುತಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೊಂದು ತಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದಳು, ಅವಳೂ ಅವರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಿವಸ್ವತೋ ವೈ ದೇವಸ್ಯ ಸಾವಿತ್ರ್ಯವರಜಾ ವಿಭೋ। ವಿಶ್ರುತಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ತಪತೀ ತಪಸಾ ಯುತಾ
ಅವಳು ದೇವತೆ ವಿವಸ್ವಂತನ ಪುತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ತಪತಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ನ ದೇವೀ ನಾಸುರೀ ಚೈವ ನ ಯಕ್ಷೀ ನ ಚ ರಾಕ್ಷಸೀ। ನಾಪ್ಸರಾ ನ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೀ ತಥಾ ರೂಪೇಣ ಕಾಚನ
ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ, ಅಸುರಿ, ಯಕ್ಷಿಣಿ, ರಾಕ್ಷಸಿ, ಅಪ್ಸರೆಯೂ ಅಥವಾ ಗಂಧರ್ವಿಯೂ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸುವಿಭಕ್ತಾನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಸ್ವಸಿತಾಯತಲೋಚನಾ। ಸ್ವಾಚಾರಾ ಚೈವ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸುವೇಷಾ ಚೈವ ಭಾಮಿನೀ
ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದು, ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳ ನಡೆ ಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಸದಾಚಾರವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸದಾ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ತ ತಸ್ಯಾಃ ಸದೃಶಂ ಕಂಚಿತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ। ಭರ್ತಾರಂ ಸವಿತಾ ಮೇನೇ ರೂಪಶೀಲಗುಣಶ್ರುತೈಃ
ಭಾರತ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ, ಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುವ ಪತಿಯೊಬ್ಬನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸವಿತನು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಾಂ ಪಶ್ಯನ್ದೇಯಾಂ ದುಹಿತರಂ ತು ತಾಮ್। `ದ್ವ್ಯಷ್ಟವರ್ಷಾಂ ತು ತಾಂ ಶ್ಯಾಮಾಂ ಸವಿತಾ ರೂಪಶಾಲಿನೀಮ್।' ನೋಪಲೇಭೇ ತತಃ ಶಾನ್ತಿಂ ಸಂಪ್ರದಾನಂ ವಿಚಿನ್ತಯನ್
ಅವಳ ವಯಸ್ಸು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳಾದಾಗ, ಅವಳು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದಳಾಗಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸವಿತನು ಯಾರಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಥರ್ಕ್ಷಪುತ್ರಃ ಕ್ರಾನ್ತೇಯ ಕುರೂಣಾಮೃಷಭೋ ಬಲೀ। ಸೂರ್ಯಮಾರಾಧಯಾಮಾಸ ನೃಪಃ ಸಂವರಣಸ್ತದಾ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಕುರು ವಂಶದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ ಸಂವರಣನು, ಋಕ್ಷನ ಪುತ್ರನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಅರ್ಧ್ಯಮಾಲ್ಯೋಪಹಾರಾದ್ಯೈರ್ಗನ್ಧೈಶ್ಚ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ। ನಿಯಮೈರುಪವಾಸೈಶ್ಚ ತಪೋಭಿರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ
ಅವನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೀರು, ಹೂವು, ವಾಸನೆಗಳನ್ನೂ ಇತರ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸುಶ್ರೂಷುರನಹಂವಾದೀ ಶುಚಿಃ ಪೌರವನನ್ದನ। ಅಂಶುಮನ್ತಂ ಸಮುದ್ಯನ್ತಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಪೌರು ವಂಶದ ಸಂತಾನ, ಅವನು ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕೃತಜ್ಞಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ರೂಪೇಣಾಸದೃಶಂ ಭುವಿ। ತಪತ್ಯಾಃ ಸದೃಶಂ ಮೇನೇ ಸೂರ್ಯಃ ಸಂವರಣಂ ಪತಿಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಕೃತಜ್ಞನಾದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮನಿಲ್ಲದ ಸಂವರಣನು ತಪತಿಯ ಪತಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಸೂರ್ಯನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ದಾತುಮೈಚ್ಛತ್ತತಃ ಕನ್ಯಾಂ ತಸ್ಮೈ ಸಂವರಣಾಯ ತಾಮ್। ನೃಪೋತ್ತಮಾಯ ಕೌರವ್ಯ ವಿಶ್ರುತಾಭಿಜನಾಯ ಚ
ಆದರಿಂದ, ಕೌರವ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಂಶದ ಸಂವರಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಾಂತ ಪುತ್ರಿಯನ್ನಾದ ತಪತಿಯನ್ನೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಯಥಾ ಹಿ ದಿವಿ ದೀಪ್ತಾಂಶುಃ ಪ್ರಭಾಸಯತಿ ತೇಜಸಾ। ತಥಾ ಭುವಿ ಮಹಿಪಾಲೋ ದೀಪ್ತ್ಯಾ ಸಂವರಣೋಽಭವತ್
ಹೆಸರಾಂತ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಸಂವರಣನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಥಾಽರ್ಚಯನ್ತಿ ಚಾದಿತ್ಯಮುದ್ಯನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ। ತಥಾ ಸಂವರಣಂ ಪಾರ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವರಜಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವಾಂಸರು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂವರಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ ಸೋಮಮತಿ ಕಾನ್ತತ್ವಾದಾದಿತ್ಯಮತಿ ತೇಜಸಾ। ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸುಹೃದಾಂ ದುರ್ಹೃದಾಮಪಿ
ಆ ರಾಜನು ಚಂದಿರನಂತೆ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೂ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂಗುಣಸ್ಯ ನೃಪತೇಸ್ತಥಾವೃತ್ತಸ್ಯ ಕೌರವ। ತಸ್ಮೈ ದಾತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ತಪತೀಂ ತಪನಃ ಸ್ವಯಮ್
ಈ ರೀತಿ ಗುಣವಂತನೂ, ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌರವ, ತಪತಿಯನ್ನೇ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವುದೆಂದು ಸೂರ್ಯನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಸ ಕದಾಚಿದಥೋ ರಾಜಾ ಶ್ರೀಮಾನಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ಚಚಾರ ಮೃಗಯಾಂ ಪಾರ್ಥ ಪರ್ವತೋಪವನೇ ಕಿಲ
ಒಂದು ಸಲ, ಆ ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣನಾದ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲು ಆಗದ ರಾಜನು, ಪಾರ್ಥಾ, ಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಚರತೋ ಮೃಗಯಾಂ ತಸ್ಯ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಸಮನ್ವಿತಃ। ಮಮಾರ ರಾಜ್ಞಃ ಕೌನ್ತೇಯ ಗಿರಾವಪ್ರತಿಮೋ ಹಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಬೇಟೆ ಆಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕುಡಿಯಲು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಂತಿಯ ಮಗನೆ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೋರಿ ಹೋದ ಅವನ ಅಪೂರ್ವ ಕುದುರೆ ಸತ್ತಿತು.
ಸ ಮೃತಾಶ್ವಶ್ಚರನ್ಪಾರ್ಥ ಪದ್ಭ್ಯಾಮೇವ ಗಿರೌ ನೃಪಃ। ದದರ್ಶಾಸದೃಶೀಂ ಲೋಕೇ ಕನ್ಯಾಮಾಯತಲೋಚನಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು, ಪಾರ್ಥಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲದ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ಏವ ಏಕಾಮಾಸಾದ್ಯ ಕನ್ಯಾಂ ಪರಬಲಾರ್ದನಃ। ತಸ್ಥೌ ನೃಪತಿಶಾರ್ದೂಲಃ ಪಶ್ಯನ್ನವಿಚಲೇಕ್ಷಣಃ
ಆ ಪರರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ರಾಜನು, ಆ ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದ ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಕಣ್ಣನ್ನು ಅಡಗದೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು.
ಸ ಹಿ ತಾಂ ತರ್ಕಯಾಮಾಸ ರೂಪತೋ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರಿಯಮ್। ಪುನಃ ಸಂತರ್ಕಯಾಮಾಸ ರವೇರ್ಭ್ರಷ್ಟಾಮಿವ ಪ್ರಭಾಮ್
ಆ ರಾಜನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಅದನ್ನು ಭಾಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು; ಮತ್ತೆ, ಅವಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಪ್ರಕಾಶದಂತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದುಕೊಂಡನು.
ವಪುಷಾ ವರ್ಚಸಾ ಚೈವ ಶಿಖಾಮಿವ ವಿಭಾವಸೋಃ। ಪ್ರಸನ್ನತ್ವೇನ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ಚ ಚನ್ದ್ರರೇಖಾಮಿವಾಮಲಾಮ್
ಆಕೆಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿದ್ದಳು; ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಡಿದ ಚಂದ್ರರೇಖೆಯಂತಿದ್ದಳು.
ಗಿರಿಪೃಷ್ಠೇ ತು ಸಾ ಯಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಿತಾ ಸ್ವಸಿತಲೋಚನಾ। ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಾ ಶುಶುಭೇ ಪ್ರತಿಮೇವ ಹಿರಣ್ಮಯೀ
ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಯುವತಿ, ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಬಂಗಾರದ ವಿಗ್ರಹದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಸ ಗಿರಿರ್ವೇಷೇಣ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಸಸವೃಕ್ಷಕ್ಷುಪಲತೋ ಹಿರಣ್ಮಯ ಇವಾಭವತ್
ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ಉಡುಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಆ ಪರ್ವತವು ಮರಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಗಾರದಂತಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಅವಮೇನೇ ಚ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಯೋಷಿತಃ। ಅವಾಪ್ತಂ ಚಾತ್ಮನೋ ಮೇನೇ ಸ ರಾಜಾ ಚಕ್ಷುಷಃ ಫಲಂ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜನು ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಿಡಿದನು; ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಫಲವನ್ನು ತಾನೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಯತ್ಕಿಚಿಂದ್ದೃಷ್ಟವಾನ್ಸ ಮಹೀಪತಿಃ। ರೂಪಂ ನ ಸದೃಶಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತರ್ಕಯಾಮಾಸ ಕಿಂಚನ
ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಈವರೆಗೆ ರಾಜನು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನಾದರೂ ಕಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದುಕೊಂಡನು.