ನಾರದಪ್ರಭೃತೀನಾಂ ತು ದೇವರ್ಷೀಣಾಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್। ಗುಣಾನ್ಕಥಯತಾಂ ವೀರ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ತವ ಧೀಮತಾಮ್
ನಾರದ ಮುಂತಾದ ದೇವರ್ಷಿಗಳಿಂದ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ವೀರಾ.
ಸ್ವಯಂ ಚಾಪಿ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಶ್ಚರತಾ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾಮ್। ಇಮಾಂ ವಸುಮತೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಪ್ರಭಾವಃ ಸುಕುಲಸ್ಯ ತೇ
ನಾನೂ ಕೂಡ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕುಲದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ವೇದೇ ಧನುಷಿ ಚಾಚಾರ್ಯಮಭಿಜಾನಾಮಿ ತೇಽರ್ಜುನ। ವಿಶ್ರುತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರದ್ವಾಜಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್
ವೇದ ಮತ್ತು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ ಅರ್ಜುನಾ—ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಭರದ್ವಾಜನು.
ಸರ್ವವೇದವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಮ್। ದ್ರೋಣಮಿಷ್ವಸ್ತ್ರಕುಶಲಂ ಧನುಷ್ಯಹ್ಗಿರಸಾಂ ವರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದ್ರೋಣನು.
ಧರ್ಮಂ ವಾಯುಂ ಚ ಶಕ್ರಂ ಚ ವಿಜಾನಾಮ್ಯಶ್ವಿನೌ ತಥಾ। ಪಾಣ್ಡುಂ ಚ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಷಡೇತಾನ್ಕುರುವರ್ಧನಾನ್। ಪಿತೄನೇತಾನಹಂ ಪಾರ್ಥ ದೇವಮಾನುಷಸತ್ತಮಾನ್
ಕುರುವಂಶದ ಗರ್ಜಿಸುವವನೇ, ನಾನು ಧರ್ಮ, ವಾಯು, ಶಕ್ರ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡು—ಈ ಆರು ಮಂದಿ ಕುರುಕುಲವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಪಾರ್ಥಾ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಆಗಿರುವ ಪಿತೃಗಳ ನಾಯಕನು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದಿವ್ಯಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಾಃ। ಭವನ್ತೋ ಭ್ರಾತರಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುಚರಿತವ್ರತಾಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯ ಆತ್ಮಸಂಪನ್ನರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ನೀವು ಸಹೋದರರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು.
ಉತ್ತಮಾಂ ಚ ಮನೋಬುದ್ಧಿಂ ಭವತಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಜಾನನ್ನಪಿ ಚ ವಃ ಪಾರ್ಥ ಕೃತವಾನಿಹ ಧರ್ಷಣಾಮ್
ಪಾರ್ಥಾ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆತ್ಮರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ತ್ರೀಸಕಾಶೇ ಚ ಕೌರವ್ಯ ನ ಪುಮಾನ್ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹತಿ। ಧರ್ಷಣಾಮಾತ್ಮನಃ ಪಶ್ಯನ್ಬ್ರಾಹುದ್ರವಿಣಮಾಶ್ರಿತಃ
ಕೌರವ, ಹೆಂಗಸರ ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಗುವ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಬಾರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವೂ, ಧನವಂತಿಕೆಯೂ ಇರುವವನು.
ನಕ್ತಂ ಚ ಬಲಮಸ್ಮಾಕಂ ಭೂಯ ಏವಾಭಿವರ್ಧತೇ। ಯತಸ್ತತೋ ಮಾಂ ಕೌನ್ತೇಯ ಸದಾರಂ ಮನ್ಯುರಾವಿಶತ್
ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ನನಗೂ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಸದಾ ಕ್ರೋಧವು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಹಂ ತ್ವಯೇಹ ವಿಜಿತಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ತಾಪತ್ಯವರ್ಧನ। ಯೇನ ತೇನೇಹ ವಿಧಿನಾ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ತಾಪತ್ಯ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನೇ, ನಾನು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟೆನು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಸ ಚಾಪಿ ನಿಯತಸ್ತ್ವಯಿ। ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾದಹಂ ಪಾರ್ಥ ರಣೇ।ಞಸ್ಮಿ ವಿಜಿತಸ್ತ್ವಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ, ಅದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಾರ್ಥಾ, ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟೆನು.
ಯಸ್ತು ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಾಮವೃತ್ತಃ ಪರನ್ತಪ। ನಕ್ತಂ ಚ ಯುಧಿ ಯುಧ್ಯೇತ ನ ಸ ಜೀವೇತ್ಕಥಂಚನ
ಪರಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತು ಸ್ಯಾತ್ಕಾಮವೃತ್ತೋಽಪಿ ಪಾರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಸ್ಕೃತಃ। ಜಯೇನ್ನಕ್ತಞ್ಚರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ ಪುರೋಹಿತಧೂರ್ಗತಃ
ಆದರೆ ಪಾರ್ಥಾ, ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾದವನೂ ಸಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿದ್ದು, ಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ತಾಪತ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಚಿನ್ನೃಣಾಂ ಶ್ರೇಯ ಇಹೇಪ್ಸಿತಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ಮಣಿ ಯೋಕ್ತವ್ಯಾ ದಾನ್ತಾತ್ಮಾನಃ ಪುರೋಹಿತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು.
ವೇದೇ ಷಡಙ್ಗೇ ನಿರತಾಃ ಶುಚಯಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ। ಧರ್ಮಾತ್ಯಾಗಃ ಕೃತಾತ್ಮಾನಃ ಸ್ಯುರ್ನೃಪಾಣಾಂ ಪುರೋಹಿತಾಃ
ರಾಜನ ಪುರೋಹಿತರು ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಬೇಕು, ಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಬೇಕು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಜಯಶ್ಚ ನಿಯತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸ್ವರ್ಗಶ್ಚ ತದನನ್ತರಮ್। ಯಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಧರ್ಮವಿದ್ವಾಗ್ಮೀ ಪುರೋಧಾಃ ಶೀಲವಾಞ್ಶುಚಿಃ
ಯಾರ ಪುರೋಹಿತನು ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಸುಭಾಷಣಶೀಲ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಜಯವೂ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಖಚಿತ.
ಲಾಭಂ ಲಬ್ಧುಮಲಬ್ಧಂ ವಾ ಲಬ್ಧಂ ವಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತುಮ್। ಪುರೋಹಿತಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ರಾಜಾ ಗುಣಸಮನ್ವಿತಮ್
ಲಾಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಆಗದಿರಲಿ, ಲಭಿಸಿದುದನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೂ, ರಾಜನು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಪುರೋಹಿತಮತೇ ತಿಷ್ಠೇದ್ಯ ಇಚ್ಛೇದ್ಭೂತಿಮಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ವಸುಮತೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಸರ್ವಶಃ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪುರೋಹಿತನ ಸಲಹೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ಹಿ ಕೇವಲಶೌರ್ಯೇಣ ತಾಪತ್ಯಾಭಿಜನೇನ ಚ। ಜಯೇದಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಭೂಮಿಂ ಭೂಮಿಪತಿಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಮಾತ್ರ ಶೌರ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಕುಲವಂಶದಿಂದಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ರಾಜನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದೇವಂ ವಿಜಾನೀಹಿ ಕುರೂಣಾಂ ವಂಶವರ್ಧನ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಮುಖಂ ರಾಜ್ಯಂ ಶಕ್ಯಂ ಪಾಲಯಿತುಂ ಚಿರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಕುರುಕುಲವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಕಾಯಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ತಾಪತ್ಯ ಇತಿ ಯದ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನಸಿ ಮಾಮಿಹ। ತದಹಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತಾಪತ್ಯಾರ್ಥಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ 'ತಾಪತ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದರ ನಿಖರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಪತೀ ನಾಮ ಕಾ ಚೈಷಾ ತಾಪತ್ಯಾ ಯತ್ಕೃತೇ ವಯಮ್। ಕೌನ್ತೇಯಾ ಹಿ ವಯಂ ಸಾಧೋ ತತ್ತ್ವಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್
ಈ ತಪತೀ ಯಾರು? ನಾವು ಯಾಕೆ 'ತಾಪತ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ? ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಈ ವಿಷಯದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಧನಞ್ಜಯಮ್। ವಿಶ್ರುತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ವೈ ಕಥಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಗಂಧರ್ವನು ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್। ಯಥಾವದಖಿಲಾಂ ಪಾರ್ಥ ಸರ್ವಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರ
ಪಾರ್ಥಾ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಈಗ ನಾನು ಈ ರಮಣೀಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉಕ್ತವಾನಸ್ಮಿ ಯೇನ ತ್ವಾಂ ತಾಪತ್ಯ ಇತಿ ಯದ್ವಚಃ। ತತ್ತೇಽಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ಭವ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು 'ತಪತಿ ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಯಾಕೆ ಕರೆಯಿದೆನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ಯ ಏಷ ದಿವಿ ಧಿಷ್ಣ್ಯೇನ ನಾಕಂ ವ್ಯಾಪ್ನೋತಿ ತೇಜಸಾ। ಏತಸ್ಯ ತಪತೀ ನಾಮ ಬಭೂವ ಸದೃಶೀ ಸುತಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೊಂದು ತಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದಳು, ಅವಳೂ ಅವರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಿವಸ್ವತೋ ವೈ ದೇವಸ್ಯ ಸಾವಿತ್ರ್ಯವರಜಾ ವಿಭೋ। ವಿಶ್ರುತಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ತಪತೀ ತಪಸಾ ಯುತಾ
ಅವಳು ದೇವತೆ ವಿವಸ್ವಂತನ ಪುತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ತಪತಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ನ ದೇವೀ ನಾಸುರೀ ಚೈವ ನ ಯಕ್ಷೀ ನ ಚ ರಾಕ್ಷಸೀ। ನಾಪ್ಸರಾ ನ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೀ ತಥಾ ರೂಪೇಣ ಕಾಚನ
ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ, ಅಸುರಿ, ಯಕ್ಷಿಣಿ, ರಾಕ್ಷಸಿ, ಅಪ್ಸರೆಯೂ ಅಥವಾ ಗಂಧರ್ವಿಯೂ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸುವಿಭಕ್ತಾನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಸ್ವಸಿತಾಯತಲೋಚನಾ। ಸ್ವಾಚಾರಾ ಚೈವ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸುವೇಷಾ ಚೈವ ಭಾಮಿನೀ
ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದು, ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳ ನಡೆ ಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಸದಾಚಾರವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸದಾ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ತ ತಸ್ಯಾಃ ಸದೃಶಂ ಕಂಚಿತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ। ಭರ್ತಾರಂ ಸವಿತಾ ಮೇನೇ ರೂಪಶೀಲಗುಣಶ್ರುತೈಃ
ಭಾರತ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ, ಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುವ ಪತಿಯೊಬ್ಬನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸವಿತನು ಭಾವಿಸಿದನು.