ಚಿರರಾತ್ರೋಷಿತಾಃ ಸ್ಮೇಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ। ರಮಮಾಣಾಃ ಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ಲಬ್ಧಭೈಕ್ಷಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದೆವು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು.
ಯಾನೀಹ ರಮಣೀಯಾನಿ ವನಾನ್ಯುಪವನಾನಿ ಚ। ಸರ್ವಾಣಿ ತಾನಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪುನಃಪುನರರಿನ್ದಮ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಾನಿ ತಾನೀಹ ಪ್ರೀಣಯನ್ತಿ ನ ನಸ್ತಥಾ। ಭೈಕ್ಷಂ ಚ ನ ತಥಾ ವೀರ ಲಭ್ಯತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರೂ ಅವು ಈಗ ನಮಗೆ ಹಳೆಯದಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯೂ ಈಗ ಹಳೆಯದಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕುರುಕುಲದ ಮಗನೇ.
ತೇ ವಯಂ ಸಾಧು ಪಞ್ಚಾಲಾನ್ಗಚ್ಛಾಮ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ। ಅಪೂರ್ವದರ್ಶನಂ ವೀರ ರಮಣೀಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೀರನೇ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾವು ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಅದು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸುಭಿಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚಾಲಾಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ। ಯಜ್ಞಸೇನಶ್ಚ ರಾಜಾಽಸೌ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಇತಿ ಸುಶ್ರುಮ
ಪಾಂಚಾಲರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ; ಯಜ್ಞಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನೆಂದು ಕೂಡ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಏಕತ್ರ ಚಿರವಾಸಶ್ಚ ಕ್ಷಮೋ ನ ಚ ಮತೋ ಮಮ। ತೇ ತತ್ರ ಸಾಧು ಗಚ್ಛಾಮೋ ಯದಿ ತ್ವಂ ಪುತ್ರ ಮನ್ಯಸೇ
ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ವಾಸಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ಭವತ್ಯಾ ಯನ್ಮತಂ ಕಾರ್ಯಂ ತದಸ್ಮಾಕಂ ಪರಂ ಹಿತಮ್। ಅನುಜಾಂಸ್ತು ನ ಜಾನಾಮಿ ಗಚ್ಛೇಯುರ್ನೇತಿ ವಾ ಪುನಃ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿತಿಯೋ, ಅದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಭೀಮಸೇನಮರ್ಜುನಂ ಯಮಜೌ ತಥಾ। ಉವಾಚ ಗಮನಂ ತೇ ಚ ತಥೇತ್ಯೇವಾಬ್ರುವಂಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಕುಂತಿ ಭೀಮಸೇನ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯಮದ್ವಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೋಗೋಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ತತ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ಕುನ್ತೀ ರಾಜಸುತೈಃ ಸಹ। ಪ್ರತಸ್ಥೇ ನಗರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಕುಂತಿ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಡ್ರುಪದನ ಸುಂದರ ನಗರವತ್ತೆ ಹೊರಟರು.
ವಸತ್ಸು ತೇಷು ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ಆಜಗಾಮಾಥ ತಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ
ಪಾಂಡವರು ಮಹಾತ್ಮರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.
ತಮಾಗತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯ ಪರನ್ತಪಾಃ। ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಭಿವಾದ್ಯೈನಂ ತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಸ್ತದಾ
ಅವರು ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಕೈಕ್ಯೂಡಿ ನಿಂತರು.
ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನಾಸೀನಾನ್ಮುನಿರಬ್ರವೀತ್। ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಪೂಜಿತಃ ಪಾರ್ಥೈಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಪಾಂಡವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ ಆ ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಪಿ ಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಧ್ವಂ ಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಚ ಪರನ್ತಪಾಃ। ಅಪಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಪೂಜಾ ವಃ ಪೂಜಾರ್ಹೇಷು ನ ಹೀಯತೇ
ನೀವು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರನ್ನೂ ನೀವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ಅಥ ಧರ್ಮಾರ್ಥವದ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ವಿಚಿತ್ರಾಶ್ಚ ಕಥಾಸ್ತಾಸ್ತಾಃ ಪುನರೇವೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಸೀತ್ತಪೋವನೇ ಕಾಚಿದೃಷೇಃ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವಿಲಗ್ನಮಧ್ಯಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸುಭ್ರೂಃ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸೊಗಸಾದ ಸೊಂಟ, ಸುಂದರ ಭುಜಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ಇದ್ದಳು.
ಕರ್ಮಭಿಃ ಸ್ವಕೃತೈಃ ಸಾ ತು ದುರ್ಭಗಾ ಸಮಪದ್ಯತ। ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ಪತಿಂ ಸಾ ತು ಕನ್ಯಾ ರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಸದ್ಗುಣವೂ ಇದ್ದರೂ ಪತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಪಸ್ತಪ್ತುಮಥಾರೇಭೇ ಪತ್ಯರ್ಥಮಸುಖಾ ತತಃ। ತೋಷಯಾಮಾಸ ತಪಸಾ ಸಾ ಕಿಲೋಗ್ರೇಣ ಶಙ್ಕರಮ್
ಆಕೆ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಉಗ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತುಷ್ಟಸ್ತಾಮುವಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರದೋಽಸ್ಮೀತಿ ಶಙ್ಕರಃ
ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನು, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುವತಿಗೆ, 'ಓ ಶುಭಳೇ, ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ನಾನು ವರಪ್ರದನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥೇಶ್ವರಮುವಾಚೇದಮಾತ್ಮನಃ ಸಾ ವಚೋ ಹಿತಮ್। ಪತಿಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಮಿಚ್ಛಾಮೀತಿ ಪುನಃಪುನಃ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು.
ತಾಮಥ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಮೀಶಾನೋ ವದತಾಂ ವರಃ। ಪಞ್ಚ ತೇ ಪತಯೋ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಭಾರತಾಃ
ಆಗ ದೇವರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, 'ಓ ಶುಭಳೇ, ನಿನಗೆ ಐದು ಪತಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತತಃ ಕನ್ಯಾ ದೇವಂ ವರದಮಬ್ರವೀತ್। ಏಕಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ದೇವ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪತಿಂ ಪ್ರಭೋ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ ಆ ಯುವತಿ ದೇವರಿಗೆ, 'ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಪತಿ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪುನರೇವಾಬ್ರವೀದ್ದೇವ ಇದಂ ವಚನಮುತ್ತಮಮ್। ಪಞ್ಚಕೃತ್ವಸ್ತ್ವಯಾ ಹ್ಯುಕ್ತಃ ಪತಿಂ ದೇಹೀತ್ಯಹಂ ಪುನಃ
ಆ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಐದು ಬಾರಿ ಪತಿಯನ್ನು ಕೋರಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—'
ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಕುಲೇ ಜಜ್ಞೇ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ದೇವರೂಪಿಣೀ
ಆ ದೇವಸಮಾನ ರೂಪವಂತ ಯುವತಿ ಡ್ರುಪದನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ ಭವತಾಂ ಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಷತ್ಯನಿನ್ದಿತಾ। ಪಾಞ್ಚಾಲನಗರೇ ತಸ್ಮಾನ್ನಿವಸಧ್ವಂ ಮಹಾಬಲಾಃ। ಸುಖಿನಸ್ತಾಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಥ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪೃಶತನ ಮಗಳು, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣೆ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ಪಾಂಚಾಲ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿರಿ; ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದು ನೀವು ಖಂಡಿತ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತೀರಿ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸ ಪಿತಾಮಹಃ। ಪಾರ್ಥಾನಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಕುನ್ತೀಂ ಚ ಪ್ರಾತಿಷ್ಠತ ಮಹಾತಪಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಿತಾಮಹನು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ತನ್ನ ದಾರಿ ಹಿಡಿದು ಹೋದನು.
ಗತೇ ಭಗವತಿ ವ್ಯಾಸೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ। `ತೇ ಪ್ರಯಾತಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರಾ ಮಾತ್ರಾ ಸಹ ಪರನ್ತಪಾಃ
ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪಾಂಡವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಜೊತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮಹಾಪುರುಷರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಗಚ್ಛತೋ ಪಶ್ಯನ್ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ಸಗಣಾನ್ಪಥಿ। ಅಥ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಊಚುಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲರನ್ನು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು.
ಕ್ವ ಭವನ್ತೋ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕುತೋ ವಾಽಽಗಚ್ಛಥೇತಿ ಹ
"ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಭವನ್ತೋ ನೋಽಭಿಜಾನನ್ತು ಸಹಿತಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ। ಗಚ್ಛತೋ ನಸ್ತು ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಪುರಂ ಪ್ರತಿ
"ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಾವು ಪಂಚಾಲ ದೇಶದ ದ್ರುಪದನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ."
ಇಚ್ಛಾಮೋ ಭವತೋ ಜ್ಞಾತುಂ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
"ನಾವು ನಿಮಗಿಂತ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ."