ದೇವಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ। ಸ್ವಯಂವರಂ ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮಾ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು—allರೂ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತವ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ದರ್ಶನೀಯೋ ವಿಶೇಷತಃ। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಸಾ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಗಚ್ಛೇದ್ವಾನ್ಯತಮಂ ಪತಿಮ್
ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮಹಾತ್ಮರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯರು. ಆ ಪಾಂಚಾಲಿ ಯಾರು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವೋ ಅವನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು.
ಕೋ ಹಿ ಜಾನಾತಿ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಜಾಪತಿಮತಂ ಶುಭಣ್। ತಸ್ಮಾತ್ಸಪುತ್ರಾ ಗಚ್ಛೇಥಾ ಯದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ರೋಚತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಶುಭೆಯೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ನೀನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ನಿತ್ಯಕಾಲಂ ಸುಭಿಕ್ಷಾಸ್ತೇ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಸ್ತು ತಪೋಧನೇ। ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ತು ರಾಜಾ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ
ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾ ನಾಗರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚಾತಿಥಿಪ್ರಿಯಾಃ। ನಿತ್ಯಕಾಲಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಆಮನ್ತ್ರಣಮಯಾಚಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು. ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ, ಯಾರು ಕೇಳಿದರೂ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನವನ್ನೂ ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಚ ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಮಮೈಭಿಃ ಸಹ ಶಿಷ್ಯಕೈಃ। ಏಕಸಾರ್ಥಾಃ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸ್ಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾ ಯದಿ ರೋಚತೇ
ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ.
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಿರರಾಮ ಹ
ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ಭರತರ್ಷಭ। ಮನಸಾ ದ್ರೌಪದೀಂ ಜಗ್ಮುರನಙ್ಗಶರಪೀಡಿತಾಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಡವರು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪ್ರೇಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಂತೆ ಆಯಿತು.
ತತಸ್ತಾಂ ರಜನೀಂ ರಾಜಞ್ಛಲ್ಯವಿದ್ಧಾ ಇವಾಭವನ್। ಸರ್ವೇ ಚಾಸ್ವಸ್ಥಮನಸೋ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಆ ರಾತ್ರಿ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಘಾತಗೊಂಡವರಂತೆ ಇದ್ದರು; ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡಲಾರದೆ ಇದ್ದರು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಸುತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾಂಸ್ತದ್ಗತಚೇತಸಃ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮುವಾಚೇದಂ ವಚನಂ ಸತ್ಯವಾದಿನೀ
ಆಗ ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲೇ ನೆಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವಂತಿಯಾದಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಚಿರರಾತ್ರೋಷಿತಾಃ ಸ್ಮೇಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ। ರಮಮಾಣಾಃ ಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ಲಬ್ಧಭೈಕ್ಷಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದೆವು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು.
ಯಾನೀಹ ರಮಣೀಯಾನಿ ವನಾನ್ಯುಪವನಾನಿ ಚ। ಸರ್ವಾಣಿ ತಾನಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪುನಃಪುನರರಿನ್ದಮ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಾನಿ ತಾನೀಹ ಪ್ರೀಣಯನ್ತಿ ನ ನಸ್ತಥಾ। ಭೈಕ್ಷಂ ಚ ನ ತಥಾ ವೀರ ಲಭ್ಯತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರೂ ಅವು ಈಗ ನಮಗೆ ಹಳೆಯದಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯೂ ಈಗ ಹಳೆಯದಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕುರುಕುಲದ ಮಗನೇ.
ತೇ ವಯಂ ಸಾಧು ಪಞ್ಚಾಲಾನ್ಗಚ್ಛಾಮ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ। ಅಪೂರ್ವದರ್ಶನಂ ವೀರ ರಮಣೀಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೀರನೇ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾವು ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಅದು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸುಭಿಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚಾಲಾಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ। ಯಜ್ಞಸೇನಶ್ಚ ರಾಜಾಽಸೌ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಇತಿ ಸುಶ್ರುಮ
ಪಾಂಚಾಲರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ; ಯಜ್ಞಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನೆಂದು ಕೂಡ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಏಕತ್ರ ಚಿರವಾಸಶ್ಚ ಕ್ಷಮೋ ನ ಚ ಮತೋ ಮಮ। ತೇ ತತ್ರ ಸಾಧು ಗಚ್ಛಾಮೋ ಯದಿ ತ್ವಂ ಪುತ್ರ ಮನ್ಯಸೇ
ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ವಾಸಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ಭವತ್ಯಾ ಯನ್ಮತಂ ಕಾರ್ಯಂ ತದಸ್ಮಾಕಂ ಪರಂ ಹಿತಮ್। ಅನುಜಾಂಸ್ತು ನ ಜಾನಾಮಿ ಗಚ್ಛೇಯುರ್ನೇತಿ ವಾ ಪುನಃ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿತಿಯೋ, ಅದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಭೀಮಸೇನಮರ್ಜುನಂ ಯಮಜೌ ತಥಾ। ಉವಾಚ ಗಮನಂ ತೇ ಚ ತಥೇತ್ಯೇವಾಬ್ರುವಂಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಕುಂತಿ ಭೀಮಸೇನ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯಮದ್ವಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೋಗೋಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ತತ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ಕುನ್ತೀ ರಾಜಸುತೈಃ ಸಹ। ಪ್ರತಸ್ಥೇ ನಗರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಕುಂತಿ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಡ್ರುಪದನ ಸುಂದರ ನಗರವತ್ತೆ ಹೊರಟರು.
ವಸತ್ಸು ತೇಷು ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ಆಜಗಾಮಾಥ ತಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ
ಪಾಂಡವರು ಮಹಾತ್ಮರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.
ತಮಾಗತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯ ಪರನ್ತಪಾಃ। ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಭಿವಾದ್ಯೈನಂ ತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಸ್ತದಾ
ಅವರು ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಕೈಕ್ಯೂಡಿ ನಿಂತರು.
ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನಾಸೀನಾನ್ಮುನಿರಬ್ರವೀತ್। ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಪೂಜಿತಃ ಪಾರ್ಥೈಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಪಾಂಡವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ ಆ ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಪಿ ಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಧ್ವಂ ಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಚ ಪರನ್ತಪಾಃ। ಅಪಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಪೂಜಾ ವಃ ಪೂಜಾರ್ಹೇಷು ನ ಹೀಯತೇ
ನೀವು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರನ್ನೂ ನೀವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ಅಥ ಧರ್ಮಾರ್ಥವದ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ವಿಚಿತ್ರಾಶ್ಚ ಕಥಾಸ್ತಾಸ್ತಾಃ ಪುನರೇವೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಸೀತ್ತಪೋವನೇ ಕಾಚಿದೃಷೇಃ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವಿಲಗ್ನಮಧ್ಯಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸುಭ್ರೂಃ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸೊಗಸಾದ ಸೊಂಟ, ಸುಂದರ ಭುಜಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ಇದ್ದಳು.
ಕರ್ಮಭಿಃ ಸ್ವಕೃತೈಃ ಸಾ ತು ದುರ್ಭಗಾ ಸಮಪದ್ಯತ। ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ಪತಿಂ ಸಾ ತು ಕನ್ಯಾ ರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಸದ್ಗುಣವೂ ಇದ್ದರೂ ಪತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಪಸ್ತಪ್ತುಮಥಾರೇಭೇ ಪತ್ಯರ್ಥಮಸುಖಾ ತತಃ। ತೋಷಯಾಮಾಸ ತಪಸಾ ಸಾ ಕಿಲೋಗ್ರೇಣ ಶಙ್ಕರಮ್
ಆಕೆ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಉಗ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತುಷ್ಟಸ್ತಾಮುವಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರದೋಽಸ್ಮೀತಿ ಶಙ್ಕರಃ
ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನು, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುವತಿಗೆ, 'ಓ ಶುಭಳೇ, ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ನಾನು ವರಪ್ರದನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥೇಶ್ವರಮುವಾಚೇದಮಾತ್ಮನಃ ಸಾ ವಚೋ ಹಿತಮ್। ಪತಿಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಮಿಚ್ಛಾಮೀತಿ ಪುನಃಪುನಃ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು.
ತಾಮಥ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಮೀಶಾನೋ ವದತಾಂ ವರಃ। ಪಞ್ಚ ತೇ ಪತಯೋ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಭಾರತಾಃ
ಆಗ ದೇವರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, 'ಓ ಶುಭಳೇ, ನಿನಗೆ ಐದು ಪತಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.