ವೃದ್ಧಾನುಶಾಸನೇ ಸಕ್ತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ। ತಾದೃಶಾ ನ ವಿನಶ್ಯನ್ತಿ ನೈವ ಯಾನ್ತಿ ಪರಾಭವಮ್
ಪಾಂಡವರು ಹಿರಿಯರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಮಿದಂ ಸತ್ಯಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಮನುಜಾಧಿಪ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕಥಿತಂ ಸತ್ಯಂ ವೇದೇಷು ಚ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು ರಾಜನೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮತೇನಾಥ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ಚ ಪುರಾ ಶ್ರುತಮ್। ನಷ್ಟ ಹನ್ದ್ರೋ ಬಿಸಗ್ರನ್ಥ್ಯಾಮುಪಶ್ರುತ್ಯಾ ಹಿ ದರ್ಶಿತಃ
ಇದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಪೌಲೋಮಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಬಿಸಿಯ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಉಪಶ್ರುತಿ ಮೂಲಕ ಕಂಡರು.
ಉಪಶ್ರುತಿರ್ಮಹಾರಾಜ ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥೇ ಮಯಾ ಶ್ರುತಾ। ಯತ್ರಕುತ್ರಾಪಿ ಜೀವನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಾಂಡವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಪಶ್ರುತಿ ಮೂಲಕ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪಾಂಡವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಲಿಙ್ಗಾನಿ ಇಹೈವೈಷ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಮಿಹಾಯಾನ್ತಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ನರಾಧಿಪ
ನಾನು ಕೆಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಂಡವರು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವರು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು ರಾಜನೇ.
ಸ್ವಯಂವರಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಕನ್ಯಾದಾನೇ ಪ್ರದರ್ಶಿತಃ। ಸ್ವಯಂವರಸ್ತು ನಗರೇ ಘುಷ್ಯತಾಂ ರಾಜಸತ್ತಮ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ಮಗಳ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿ.
ಯತ್ರ ವಾ ನಿವಸನ್ತಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪೃಥಯಾ ಸಹ। ದೂರಸ್ಥಾ ವಾ ಸಮೀಪಸ್ಥಾ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾ ವಾಽಪಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಪಾಂಡವರು ಪೃಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ವಯಂವರಂ ರಾಜನ್ಸಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಯಂವರೋ ರಾಜನ್ಘುಷ್ಯತಾಂ ಮಾ ಚಿರಂ ಕೃಥಾಃ
ಸ್ವಯಂವರದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುವರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುರೋಹಿತೇನೋಕ್ತಂ ಪಾಞ್ಚಾಲಃ ಪ್ರೀತಿಮಾಂಸ್ತದಾ। ಘೋಷಯಾಮಾಸ ನಗರೇ ದ್ರೌಪದ್ಯಾಸ್ತು ಸ್ವಯಂವರಮ್
ಪುರೋಹಿತನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆಗ ಅವನು ನಗರದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಯಮಾಸೇ ತು ರೋಹಿಣ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಶುಭೇ ತಿಥೌ। ದಿವಸೈಃ ಪಞ್ಚಸಪ್ತತ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಈ ಸ್ವಯಂವರ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ। ಸ್ವಯಂವರಂ ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮಾ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು—allರೂ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತವ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ದರ್ಶನೀಯೋ ವಿಶೇಷತಃ। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಸಾ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಗಚ್ಛೇದ್ವಾನ್ಯತಮಂ ಪತಿಮ್
ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮಹಾತ್ಮರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯರು. ಆ ಪಾಂಚಾಲಿ ಯಾರು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವೋ ಅವನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು.
ಕೋ ಹಿ ಜಾನಾತಿ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಜಾಪತಿಮತಂ ಶುಭಣ್। ತಸ್ಮಾತ್ಸಪುತ್ರಾ ಗಚ್ಛೇಥಾ ಯದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ರೋಚತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಶುಭೆಯೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ನೀನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ನಿತ್ಯಕಾಲಂ ಸುಭಿಕ್ಷಾಸ್ತೇ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಸ್ತು ತಪೋಧನೇ। ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ತು ರಾಜಾ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ
ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾ ನಾಗರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚಾತಿಥಿಪ್ರಿಯಾಃ। ನಿತ್ಯಕಾಲಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಆಮನ್ತ್ರಣಮಯಾಚಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು. ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ, ಯಾರು ಕೇಳಿದರೂ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನವನ್ನೂ ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಚ ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಮಮೈಭಿಃ ಸಹ ಶಿಷ್ಯಕೈಃ। ಏಕಸಾರ್ಥಾಃ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸ್ಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾ ಯದಿ ರೋಚತೇ
ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ.
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಿರರಾಮ ಹ
ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ಭರತರ್ಷಭ। ಮನಸಾ ದ್ರೌಪದೀಂ ಜಗ್ಮುರನಙ್ಗಶರಪೀಡಿತಾಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಡವರು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪ್ರೇಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಂತೆ ಆಯಿತು.
ತತಸ್ತಾಂ ರಜನೀಂ ರಾಜಞ್ಛಲ್ಯವಿದ್ಧಾ ಇವಾಭವನ್। ಸರ್ವೇ ಚಾಸ್ವಸ್ಥಮನಸೋ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಆ ರಾತ್ರಿ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಘಾತಗೊಂಡವರಂತೆ ಇದ್ದರು; ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡಲಾರದೆ ಇದ್ದರು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಸುತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾಂಸ್ತದ್ಗತಚೇತಸಃ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮುವಾಚೇದಂ ವಚನಂ ಸತ್ಯವಾದಿನೀ
ಆಗ ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲೇ ನೆಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವಂತಿಯಾದಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಚಿರರಾತ್ರೋಷಿತಾಃ ಸ್ಮೇಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ। ರಮಮಾಣಾಃ ಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ಲಬ್ಧಭೈಕ್ಷಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದೆವು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು.
ಯಾನೀಹ ರಮಣೀಯಾನಿ ವನಾನ್ಯುಪವನಾನಿ ಚ। ಸರ್ವಾಣಿ ತಾನಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪುನಃಪುನರರಿನ್ದಮ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಾನಿ ತಾನೀಹ ಪ್ರೀಣಯನ್ತಿ ನ ನಸ್ತಥಾ। ಭೈಕ್ಷಂ ಚ ನ ತಥಾ ವೀರ ಲಭ್ಯತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರೂ ಅವು ಈಗ ನಮಗೆ ಹಳೆಯದಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯೂ ಈಗ ಹಳೆಯದಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕುರುಕುಲದ ಮಗನೇ.
ತೇ ವಯಂ ಸಾಧು ಪಞ್ಚಾಲಾನ್ಗಚ್ಛಾಮ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ। ಅಪೂರ್ವದರ್ಶನಂ ವೀರ ರಮಣೀಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೀರನೇ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾವು ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಅದು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸುಭಿಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚಾಲಾಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ। ಯಜ್ಞಸೇನಶ್ಚ ರಾಜಾಽಸೌ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಇತಿ ಸುಶ್ರುಮ
ಪಾಂಚಾಲರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ; ಯಜ್ಞಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನೆಂದು ಕೂಡ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಏಕತ್ರ ಚಿರವಾಸಶ್ಚ ಕ್ಷಮೋ ನ ಚ ಮತೋ ಮಮ। ತೇ ತತ್ರ ಸಾಧು ಗಚ್ಛಾಮೋ ಯದಿ ತ್ವಂ ಪುತ್ರ ಮನ್ಯಸೇ
ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ವಾಸಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ಭವತ್ಯಾ ಯನ್ಮತಂ ಕಾರ್ಯಂ ತದಸ್ಮಾಕಂ ಪರಂ ಹಿತಮ್। ಅನುಜಾಂಸ್ತು ನ ಜಾನಾಮಿ ಗಚ್ಛೇಯುರ್ನೇತಿ ವಾ ಪುನಃ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿತಿಯೋ, ಅದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಭೀಮಸೇನಮರ್ಜುನಂ ಯಮಜೌ ತಥಾ। ಉವಾಚ ಗಮನಂ ತೇ ಚ ತಥೇತ್ಯೇವಾಬ್ರುವಂಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಕುಂತಿ ಭೀಮಸೇನ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯಮದ್ವಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೋಗೋಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ತತ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ಕುನ್ತೀ ರಾಜಸುತೈಃ ಸಹ। ಪ್ರತಸ್ಥೇ ನಗರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಕುಂತಿ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಡ್ರುಪದನ ಸುಂದರ ನಗರವತ್ತೆ ಹೊರಟರು.
ವಸತ್ಸು ತೇಷು ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಂ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ಆಜಗಾಮಾಥ ತಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ
ಪಾಂಡವರು ಮಹಾತ್ಮರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.