ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರೇ ಚ ವಿಹಿತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತೇಜೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಸೋಽಹಂ ಕ್ಷಾತ್ರಾದ್ಬಲಾದ್ಧೀನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತೇಜಃ ಪ್ರಪೇದಿವಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿದೆ; ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಬಲದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ರೋಣಾದ್ವಿಶಿಷ್ಟಮಾಸಾದ್ಯ ಭವನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಮ್। ದ್ರೋಣಾನ್ತಕಮಹಂ ಪುತ್ರಂ ಲಭೇಯಂ ಯುಧಿ ದುರ್ಜಯಮ್
ದ್ರೋಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತತ್ಕರ್ಮ ಕುರು ಮೇ ಮೇ ಯಾಜ ವಿತರಾಮ್ಯರ್ಬುದಂ ಗವಾಮ್। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತಂ ಯಾಜೋ ಯಾಜ್ಯಾರ್ಥಮುಪಕಲ್ಪಯತ್
ಯಾಜಾ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಯಾಜನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಗುರ್ವರ್ಥ ಇತಿ ಚಾಕಾಮಮುಪಯಾಜಮಚೋದಯತ್। ಯಾಜೋ ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ಪ್ರತಿಜಜ್ಞೇ ತಥಾ ಚ ಸಃ
ಗುರುವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಉಪಯಾಜನು ಯಾಜನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು; ಯಾಜನು ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಉಪಯಾಜೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ಆಚಖ್ಯೌ ಕರ್ಮ ವೈತಾನಂ ತದಾ ಪುತ್ರಫಲಾಯ ವೈ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಉಪಯಾಜನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ವೈತಾನ ಯಾಗದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸ ಚ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಹಾಬಲಃ। ಇಷ್ಯತೇ ಯದ್ವಿಧೋ ರಾಜನ್ಭವಿತಾ ತೇ ತಥಾವಿಧಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರನು ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟುವನು.
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಹನ್ತಾರಂ ಸೋಽಭಿಸನ್ಧಾಯ ಭೂಪತಿಃ। ಆಜಹ್ವೇ ತತ್ತಥಾ ಸರ್ವಂ ದ್ರುಪದಃ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ
ಭಾರದ್ವಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದ್ರುಪದನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಾಜಸ್ತು ಹವನಸ್ಯಾನ್ತೇ ದೇವೀಮಾಜ್ಞಾಪಯತ್ತದಾ। ಪ್ರೇಹಿ ಮಾಂ ರಾಜ್ಞಿ ಪೃಷತಿ ಮಿಥುನಂ ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಯಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾಜನು ರಾಣಿ ಪೃಶತಿಗೆ, 'ಓ ರಾಣಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಜೋಡಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅವಲಿಪ್ತಂ ಮುಖಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದಿವ್ಯಾನ್ಗನ್ಧಾನ್ಬಿಭರ್ಮಿ ಚ। ಸೂತಾರ್ಥೇ ನೋಪಲಬ್ಧಾಽಸ್ಮಿ ತಿಷ್ಠ ಯಾಜ ಮಮ ಪ್ರಿಯೇ
'ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಲೇಪನವಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವೂ ಇದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯು, ಯಾಜಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನೇ,' ಎಂದು ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಯಾಜೇನ ಶ್ರಪಿತಂ ಹವ್ಯಮುಪಯಾಜಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್। ಕಥಂ ಕಾಮಂ ನ ಸನ್ದಧ್ಯಾತ್ಸಾ ತ್ವಂ ವಿಪ್ರೇಹಿ ತಿಷ್ಠ ವಾ
'ಯಾಜನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೋಮದ ವಸ್ತು, ಉಪಯಾಜನು ಪಠಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗದಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಹಾಗಾಗಿ ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಲ್ಲವೇ ಉಳಿಯಬಹುದು,' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಯಾಜೇನ ಹುತೇ ಹವಿಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತೇ। ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಪಾವಕಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುಮಾರೋ ದೇವಸನ್ನಿಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಯಾಜನು ಪವಿತ್ರ ಹೋಮದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹೊರಬಂದನು.
ಜ್ವಾಲಾವರ್ಣೋ ಘೋರರೂಪಃ ಕಿರೀಟೀ ವರ್ಮ ಚೋತ್ತಮಮ್। ಬಿಭ್ರತ್ಸಖಙ್ಗಃ ಸಶರೋ ಧನುಷ್ಮಾನ್ವಿನದನ್ಮುಹುಃ
ಅವನು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ಕಿರೀಟ ಧಾರಿಯು, ಉತ್ತಮ ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೋಽಧ್ಯಾರೋದದ್ರಥವರಂ ತೇನ ಚ ಪ್ರಯಯೌ ತದಾ। ತತಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಪಞ್ಚಾಲಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ
ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು; ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಂಚಾಲರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟಾಂಸ್ತತಶ್ಚೈತಾನ್ನೇಯಂ ಸೇಹೇ ವಸುನ್ಧರಾ। ಭಯಾಪಹೋ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪಞ್ಚಾಲಾನಾಂ ಯಶಸ್ಕರಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಭೂಮಿಯೇ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪಂಚಾಲರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದನು.
ರಾಜ್ಞಃ ಶೋಕಾಪಹೋ ಜಾತ ಏಷ ದ್ರೋಣವಧಾಯ ವೈ। ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹದ್ಭೂತಮದೃಶ್ಯಂ ಖೇಚರಂ ತದಾ
'ಈವನು ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ,' ಎಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದ ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಕುಮಾರೀ ಚಾಪಿ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ವೇದೀಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾ। ಸುಭಗಾ ದರ್ಶನೀಯಾಙ್ಗೀ ಸ್ವಸಿತಾಯತಲೋಚನಾ
ಆಗ ವೇದಿಕೆಗೆ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ, ವಿಶಾಲ ಕಟಿಯುಳ್ಳ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಪಾಂಚಾಲಿ ಎಂಬ ಯುವತಿಯೂ ಹೊರಬಂದಳು.
ಶ್ಯಾಮಾ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷೀ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾ। ತಾಮ್ರತುಙ್ಗನಖೀ ಸುಭ್ರೂಶ್ಚಾರುಪೀನಪಯೋಧರಾ
ಅವಳು ಗಾಢ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಪ್ಪು ನುಣುಪು ಕೂದಲು, ಕೆಂಪು ಉಗುರುಗಳು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಉಬ್ಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿದ್ದಳು.
ಮಾನುಷಂ ವಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಾದಮರವರ್ಣಿನೀ। ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮೋ ಗನ್ಧೋ ಯಸ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಶಾತ್ಪ್ರಧಾವತಿ
ಮನುಷ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ದೇಹದ ಸುಗಂಧವು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಯಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಪರಂ ರೂಪಂ ಯಸ್ಯಾ ನಾಸ್ತ್ಯುಪಮಾ ಭುವಿ। ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಮೀಪ್ಸಿತಾಂ ದೇವರೂಪಿಣೀಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸುವರು; ಅವಳು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸದೃಶೀ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಸ್ಯ ಅರ್ಜುನಸ್ಯೇತಿ ಭಾರತ। ಊಚುಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸೋ ರಾಜಭಕ್ತಿಪುರಸ್ಕೃತಾಃ
'ಅವಳು ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ,' ಎಂದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜಭಕ್ತರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು.
ತಾಂ ಚಾಪಿ ಜಾತಾಂ ಸುಶ್ರೋಣೀಂ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ। ಸರ್ವಯೋಷಿದ್ವರಾ ಕೃಷ್ಣಾ ನಿನೀಷುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ಕ್ಷಯಮ್
ಆ ಸುಂದರ ಕಟಿಯುಳ್ಳ ಯುವತಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಯೊಂದು, 'ಕೃಷ್ಣೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ಅವಳು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವಳು,' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.
ಸುರಕಾರ್ಯಮಿಯಂ ಕಾಲೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸುಮಧ್ಯಮಾ। ಅಸ್ಯಾ ಹೇತೋಃ ಕೌರವಾಣಾಂ ಮಹದುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಭಯಮ್
'ಈ ಸುಂದರ ಮಧ್ಯದವಳು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಳು; ಅವಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟುವದು,' ಎಂದು ಆ ಧ್ವನಿ ತಿಳಿಸಿತು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಞ್ಚಾಲಾಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಸಿಂಹಸಙ್ಘವತ್। ನ ಚೈತಾನ್ಹರ್ಷಸಮ್ಪೂರ್ಣಾನಿಯಂ ಸೇಹೇ ವಸುನ್ಧರಾ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಳರು ಸಿಂಹಗಳ ಗುಂಪು ಹೋಲುವಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಸಹ ಅವರ ಭಾರವನ್ನು ತಾಳಲಾಗದೆ ಹೋಯಿತು.
ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಾದಶ್ರೂಣ್ಯವರ್ತಯತ್। ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಚ ತಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸ್ನುಷಾ ಪಾಣ್ಡೋರಿತಿ ಬ್ರುವನ್। ಅಙ್ಕಮಾರೋಪ್ಯ ಪಾಞ್ಚಾಲೀಂ ರಾಜಾ ಹರ್ಷಮವಾಪ ಸಃ
ಪಾಂಚಾಳರ ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, 'ಇವಳು ಪಾಂಡುಮಹಾರಾಜರ ಸೊಸೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಪಾಂಚಾಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾರ್ಷತೀ ಯಾಜಂ ಪ್ರಪೇದೇ ವೈ ಸುತಾರ್ಥಿನೀ। ನ ವೈ ಮದನ್ಯಾಂ ಜನನೀಂ ಜಾನೀಯಾತಾಮಿಮಾವಿತಿ
ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ ಪುತ್ರಾಪೇಕ್ಷೆಯಿದ್ದ ಪೃಶತದ ಪುತ್ರಿ ಯಾಜನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, 'ಈ ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ತಾಯಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತಥೇತ್ಯುವಾಚ ತಾಂ ಯಾಜೋ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ। ತಯೋಶ್ಚ ನಾಮನೀ ಚಕ್ರುರ್ದ್ವಿಜಾಃ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮಾನಸಾಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಯಾಜನು ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು.
ಧೃಷ್ಟತ್ವಾದತ್ಯಮರ್ಷಿತ್ವಾದ್ದ್ಯುಮ್ನಾದ್ಯುತ್ಸಂಭವಾದಪಿ। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಃ ಕುಮಾರೋಽಯಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಭವತ್ವಿತಿ
ಧೈರ್ಯ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣದಿಂದ, 'ಈ ದ್ರುಪದನ ಮಗನಿಗೆ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕೃಷ್ಣೇತ್ಯೇವಾಬ್ರುವಕನ್ಕೃಷ್ಣಾಂ ಕೃಷ್ಣಾ।ಞಭೂತ್ಸಾ ಹಿ ವರ್ಣತಃ। ತಥಾ ತನ್ಮಿಥುನಂ ಜಜ್ಞೇ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾಮಖೇ
ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಅವಳ ಮೈಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೃಷ್ಣೆ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ ಆ ಜೋಡಿ ದ್ರುಪದನ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ವೈದಿಕಾಧ್ಯಯನೇ ಪಾರಂ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋ ಗತಃ ಪರಮ್
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಂ ತು ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಮಾನೀಯ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್। ಉಪಾಕರೋದಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಾರದ್ವಾಜನು ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜಕುಮಾರ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಸಿದನು.