ಕೀರ್ತಯನ್ಗುಣಮನ್ನಾನಾಮಘೃಣೀ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ। ತಂ ವೈ ಫಲಾರ್ಥಿನಂ ಮನ್ಯೇ ಭ್ರಾತರಂ ತರ್ಕಚಕ್ಷುಷಾ
ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವಿಧ ಅನ್ನಗಳ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದನು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು. ನಾನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಂ ವೈ ಗಚ್ಛಸ್ವ ನೃಪತೇ ಸ ತ್ವಾಂ ಸಂಯಾಜಯಿಷ್ಯತಿ। ಜುಗುಪ್ಸಮಾನೋ ನೃಪತಿರ್ಮನಸೇದಂ ವಿಚಿನ್ತಯನ್
ನರಪತಿ, ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ಅವಮಾನಭಾವನೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಯಾಜವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಾಜಸ್ಯಾಶ್ರಮಮಭ್ಯಗಾತ್। ಅಭಿಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಹಮಥ ಯಾಜಮುವಾಚ ಹ
ಉಪಯಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಯಾಜನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಯಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಯುತಾನಿ ದದಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಗವಾಂ ಯಾಜಯ ಮಾಂ ವಿಭೋ। ದ್ರೋಣವೈರಾಭಿಸನ್ತಪ್ತಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾನुभಾವನೆ, ನನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು. ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರೇ ಚಾಪ್ಯನುತ್ತಮಃ। ತಸ್ಮಾದ್ದ್ರೋಣಃ ಪರಾಜೈಷ್ಟ ಮಾಂ ವೈ ಸ ಸಖಿವಿಗ್ರಹೇ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ರೋಣನು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದನು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಯಾಸ್ಯಾಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕಶ್ಚಿದಗ್ರಣೀಃ। ಕೌರವಾಚಾಯರ್ಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕೌರವರಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ, ಭಾರದ್ವಾಜನ ಮಗನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯನು.
ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಶರಜಾಲಾನಿ ಪ್ರಾಣಿದೇಹಹರಾಣಿ ಚ। ಷಡರತ್ನಿ ಧನುಶ್ಚಾಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತೇ ಪರಮಂ ಮಹತ್
ದ್ರೋಣನ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ದೇಹವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವನ ಆರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧನುಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಸ ಹಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವೇಷೇಣ ಕ್ಷಾತ್ರಂ ವೇಗಮಶಂಸಯಮ್। ಪ್ರತಿಹನ್ತಿ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಭಾರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ವೇಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಾರದ್ವಾಜನ ಮಗ, ಮಹಾಮನಸ್ಸು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷತ್ರೋಚ್ಛೇದಾಯ ವಿಹಿತೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇವಾಸ್ಥಿತಃ। ತಸ್ಯ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಬಲಂ ಘೋರಮಪ್ರಧೃಷ್ಯಂ ನರೈರ್ಭುವಿ
ಅವನು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಂತೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅಸ್ತ್ರಬಲ ಭಯಾನಕವೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲಾರದಂತಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಸನ್ಧಾರಯಂಸ್ತೇಜೋ ಹುತಾಹುತಿರಿವಾನಲಃ। ಸಮೇತ್ಯ ಸ ದಹತ್ಯಾಜೌ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮಪುರಃಸರಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅವನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರೇ ಚ ವಿಹಿತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತೇಜೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಸೋಽಹಂ ಕ್ಷಾತ್ರಾದ್ಬಲಾದ್ಧೀನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತೇಜಃ ಪ್ರಪೇದಿವಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿದೆ; ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಬಲದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ರೋಣಾದ್ವಿಶಿಷ್ಟಮಾಸಾದ್ಯ ಭವನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಮ್। ದ್ರೋಣಾನ್ತಕಮಹಂ ಪುತ್ರಂ ಲಭೇಯಂ ಯುಧಿ ದುರ್ಜಯಮ್
ದ್ರೋಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತತ್ಕರ್ಮ ಕುರು ಮೇ ಮೇ ಯಾಜ ವಿತರಾಮ್ಯರ್ಬುದಂ ಗವಾಮ್। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತಂ ಯಾಜೋ ಯಾಜ್ಯಾರ್ಥಮುಪಕಲ್ಪಯತ್
ಯಾಜಾ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಯಾಜನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಗುರ್ವರ್ಥ ಇತಿ ಚಾಕಾಮಮುಪಯಾಜಮಚೋದಯತ್। ಯಾಜೋ ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ಪ್ರತಿಜಜ್ಞೇ ತಥಾ ಚ ಸಃ
ಗುರುವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಉಪಯಾಜನು ಯಾಜನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು; ಯಾಜನು ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಉಪಯಾಜೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ಆಚಖ್ಯೌ ಕರ್ಮ ವೈತಾನಂ ತದಾ ಪುತ್ರಫಲಾಯ ವೈ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಉಪಯಾಜನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ವೈತಾನ ಯಾಗದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸ ಚ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಹಾಬಲಃ। ಇಷ್ಯತೇ ಯದ್ವಿಧೋ ರಾಜನ್ಭವಿತಾ ತೇ ತಥಾವಿಧಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರನು ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟುವನು.
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಹನ್ತಾರಂ ಸೋಽಭಿಸನ್ಧಾಯ ಭೂಪತಿಃ। ಆಜಹ್ವೇ ತತ್ತಥಾ ಸರ್ವಂ ದ್ರುಪದಃ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ
ಭಾರದ್ವಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದ್ರುಪದನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಾಜಸ್ತು ಹವನಸ್ಯಾನ್ತೇ ದೇವೀಮಾಜ್ಞಾಪಯತ್ತದಾ। ಪ್ರೇಹಿ ಮಾಂ ರಾಜ್ಞಿ ಪೃಷತಿ ಮಿಥುನಂ ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಯಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾಜನು ರಾಣಿ ಪೃಶತಿಗೆ, 'ಓ ರಾಣಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಜೋಡಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅವಲಿಪ್ತಂ ಮುಖಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದಿವ್ಯಾನ್ಗನ್ಧಾನ್ಬಿಭರ್ಮಿ ಚ। ಸೂತಾರ್ಥೇ ನೋಪಲಬ್ಧಾಽಸ್ಮಿ ತಿಷ್ಠ ಯಾಜ ಮಮ ಪ್ರಿಯೇ
'ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಲೇಪನವಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವೂ ಇದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯು, ಯಾಜಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನೇ,' ಎಂದು ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಯಾಜೇನ ಶ್ರಪಿತಂ ಹವ್ಯಮುಪಯಾಜಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್। ಕಥಂ ಕಾಮಂ ನ ಸನ್ದಧ್ಯಾತ್ಸಾ ತ್ವಂ ವಿಪ್ರೇಹಿ ತಿಷ್ಠ ವಾ
'ಯಾಜನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೋಮದ ವಸ್ತು, ಉಪಯಾಜನು ಪಠಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗದಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಹಾಗಾಗಿ ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಲ್ಲವೇ ಉಳಿಯಬಹುದು,' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಯಾಜೇನ ಹುತೇ ಹವಿಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತೇ। ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಪಾವಕಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುಮಾರೋ ದೇವಸನ್ನಿಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಯಾಜನು ಪವಿತ್ರ ಹೋಮದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹೊರಬಂದನು.
ಜ್ವಾಲಾವರ್ಣೋ ಘೋರರೂಪಃ ಕಿರೀಟೀ ವರ್ಮ ಚೋತ್ತಮಮ್। ಬಿಭ್ರತ್ಸಖಙ್ಗಃ ಸಶರೋ ಧನುಷ್ಮಾನ್ವಿನದನ್ಮುಹುಃ
ಅವನು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ಕಿರೀಟ ಧಾರಿಯು, ಉತ್ತಮ ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೋಽಧ್ಯಾರೋದದ್ರಥವರಂ ತೇನ ಚ ಪ್ರಯಯೌ ತದಾ। ತತಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಪಞ್ಚಾಲಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ
ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು; ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಂಚಾಲರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ಹರ್ಷಾವಿಷ್ಟಾಂಸ್ತತಶ್ಚೈತಾನ್ನೇಯಂ ಸೇಹೇ ವಸುನ್ಧರಾ। ಭಯಾಪಹೋ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪಞ್ಚಾಲಾನಾಂ ಯಶಸ್ಕರಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಭೂಮಿಯೇ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪಂಚಾಲರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದನು.
ರಾಜ್ಞಃ ಶೋಕಾಪಹೋ ಜಾತ ಏಷ ದ್ರೋಣವಧಾಯ ವೈ। ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹದ್ಭೂತಮದೃಶ್ಯಂ ಖೇಚರಂ ತದಾ
'ಈವನು ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ,' ಎಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದ ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಕುಮಾರೀ ಚಾಪಿ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ವೇದೀಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾ। ಸುಭಗಾ ದರ್ಶನೀಯಾಙ್ಗೀ ಸ್ವಸಿತಾಯತಲೋಚನಾ
ಆಗ ವೇದಿಕೆಗೆ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ, ವಿಶಾಲ ಕಟಿಯುಳ್ಳ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಪಾಂಚಾಲಿ ಎಂಬ ಯುವತಿಯೂ ಹೊರಬಂದಳು.
ಶ್ಯಾಮಾ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷೀ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾ। ತಾಮ್ರತುಙ್ಗನಖೀ ಸುಭ್ರೂಶ್ಚಾರುಪೀನಪಯೋಧರಾ
ಅವಳು ಗಾಢ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಪ್ಪು ನುಣುಪು ಕೂದಲು, ಕೆಂಪು ಉಗುರುಗಳು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಉಬ್ಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿದ್ದಳು.
ಮಾನುಷಂ ವಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಾದಮರವರ್ಣಿನೀ। ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮೋ ಗನ್ಧೋ ಯಸ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಶಾತ್ಪ್ರಧಾವತಿ
ಮನುಷ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ದೇಹದ ಸುಗಂಧವು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಯಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಪರಂ ರೂಪಂ ಯಸ್ಯಾ ನಾಸ್ತ್ಯುಪಮಾ ಭುವಿ। ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಮೀಪ್ಸಿತಾಂ ದೇವರೂಪಿಣೀಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸುವರು; ಅವಳು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸದೃಶೀ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಸ್ಯ ಅರ್ಜುನಸ್ಯೇತಿ ಭಾರತ। ಊಚುಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸೋ ರಾಜಭಕ್ತಿಪುರಸ್ಕೃತಾಃ
'ಅವಳು ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ,' ಎಂದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜಭಕ್ತರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು.