ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ತೇ ಭೀತಾಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾದಯಃ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಪುನರ್ದ್ರೋಣೇನ ಚೋದಿತಾಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಚಾಲರು, ದ್ರೋಣನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಭಯಗೊಂಡರು.
ಯಜ್ಞಸೇನೇನ ಸಂಗಮ್ಯ ಕರ್ಣದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ। ನಿರ್ಜಿತಾಃ ಸಂನ್ಯವರ್ತನ್ತ ತಥಾ ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ
ಯಜ್ಞಸೇನನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ಣ, ದುಶ್ಯಾಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸೋತು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತತಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾಃ ಪಞ್ಚ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ದ್ರುಪದಂ ಯುಧಿ। ದ್ರೋಣಾಯ ದರ್ಶಯಾಮಾಸುರ್ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಸಚಿವಂ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರು ಐವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರುಪದನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಚಿವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ದ್ರೋಣನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇವ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇವ ದಾನವಮ್। ಮಹೇನ್ದ್ರಪುತ್ರಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಂ ಜಿತವಾನರ್ಜುನಸ್ತದಾ
ಅರ್ಜುನನು ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದು, ಮಹೇಂದ್ರನು ದಾನವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ ಪಾಂಚಾಲರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಫಲ್ಗುನಸ್ಯ ಮಹೌಜಸಃ। ವ್ಯಸ್ಮಯನ್ತ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ಯ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಫಲ್ಗುನನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಯಜ್ಞಸೇನನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಸಖ್ಯಂ ಪುನರೇವ ನರಾಧಿಪ। ಅರಾಜಾ ಕಿಲ ನೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸಖಾ ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ
'ಓ ನರಾಧಿಪ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನಿಗೆ ರಾಜನೇ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬೇಕು; ಸಾಮಾನ್ಯನು ಅಲ್ಲ.'
ಅತಃ ಪ್ರಯತಿತಂ ರಾಜ್ಯೇ ಯಜ್ಞಸೇನ ತ್ವಯಾ ಸಹ। ರಾಜಾಽಸಿ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕೂಲೇ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಹಮುತ್ತರೇ
'ಆದರಿಂದ ಯಜ್ಞಸೇನ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಭಾಗೀರಥಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿರು, ನಾನು ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಹಿ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ಭಾರದ್ವಾಜೇನ ಧೀಮತಾ। ಉವಾಚಾಸ್ತ್ರವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದ್ರೋಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಭಾರದ್ವಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು, ಆಯುಧಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಭವತು ಭದ್ರಂ ತೇ ಭಾರದ್ವಾಜ ಮಹಾಮತೇ। ಸಖ್ಯಂ ತದೇವ ಭವತು ಶಶ್ವದ್ಯದಭಿಮನ್ಯಸೇ
ಹಾಗಾದರೆ, ಭಾರದ್ವಾಜ ಮಹಾಮತಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದ ಆ ಸ್ನೇಹ ಸದಾಕಾಲ ಇರಲಿ.
ಏವಮನ್ಯೋನ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ತೌ ಕೃತ್ವಾ ಸಖ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್। ಜಗ್ಮತುರ್ದ್ರೋಣಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೌ ಯಥಾಗತಮರಿನ್ದಮೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡು, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದರು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಅಸತ್ಕಾರಃ ಸ ತು ಮಹಾನ್ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ತಸ್ಯ ತು। ನಾಪೈತಿ ಹೃದಯಾದ್ರಾಜ್ಞೋ ದುರ್ಮನಾಃ ಸ ಕೃಶೋಽಭವತ್
ಆ ಮಹತ್ತರ ಅವಮಾನ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಆ ರಾಜನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಅವನು ಕ್ಷೀಣನಾದನು.
ಅಮರ್ಷೀ ದ್ರುಪದೋ ರಾಜಾ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಾನ್ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾನ್। ಅನ್ವಿಚ್ಛನ್ಪರಿಚಕ್ರಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವಸಥಾನ್ಬಹೂನ್
ದ್ರುಪದ ಮಹಾರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪುತ್ರಜನ್ಮ ಪರೀಪ್ಸನ್ವೈ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತನಃ। `ದ್ರೋಣೇನ ವೈರಂ ದ್ರುಪದೋ ನ ಸುಷ್ವಾಪ ಸ್ಮರನ್ಸದಾ।' ನಾಸ್ತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಪತ್ಯಂ ಮ ಇತಿ ನಿತ್ಯಮಚಿನ್ತಯತ್
ಮಗ ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹತಾಶಗೊಂಡ ದ್ರುಪದನು, ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವೈರಾಗೆ ಸದಾ ನೆನೆಸಿ ನಿದ್ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; 'ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜಾತಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಸ ನಿರ್ವೇದಾದ್ಧಿಗ್ಬನ್ಧೂನಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್। ನಿಃಶ್ವಾಸಪರಮಶ್ಚಾಸೀದ್ದ್ರೋಣಂ ಪ್ರತಿಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಸೆಯಾದ ಅವನು, 'ಬಂಧುಗಳು ವ್ಯರ್ಥ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡಲು ಉಸಿರೆಳೆದನು.
ಪ್ರಭಾವಂ ವಿನಯಂ ಶಿಕ್ಷಾಂ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಚರಿತಾನಿ ಚ। ಕ್ಷಾತ್ರೇಣ ಚ ಬಲೇನಾಸ್ಯ ಚಿನ್ತಯನ್ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ
ದ್ರೋಣನ ಶಕ್ತಿ, ವಿನಯ, ವಿದ್ಯೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಬಲವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಕರ್ತುಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯತಮಾನೋಽಪಿ ಭಾರತ। ಅಭಿತಃ ಸೋಽಥ ಕಲ್ಮಾಷೀಂ ಗಙ್ಗಾಕೂಲೇ ಪರಿಭ್ರಮನ್
ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಗಂಗೆಯ ಕರೆಯ ಕತ್ತಲಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವಸಥಂ ಪುಮ್ಯಮಾಸಸಾದ ಮಹೀಪತಿಃ। ತತ್ರ ನಾಸ್ನಾತಕಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನ ಚಾಸೀದವ್ರತೀ ದ್ವಿಜಃ
ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅನಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರು ವ್ರತವಿಚ್ಯುತರೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಧೀಯಾನೌ ಮಹಾಭಾಗೌ ಸೋಽಪಶ್ಯತ್ಸಂಶಿತವ್ರತೌ। ಯಾಜೋಪಯಾಜೌ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೀ ಶಾಮ್ಯನ್ತೌ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೌ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ, ದೃಢವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ ಯಾಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಾಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸಂಹಿತಾಧ್ಯಯನೇ ಯುಕ್ತೌ ಗೋತ್ರತಶ್ಚಾಪಿ ಕಾಶ್ಯಪೌ। ತಾರಣೇಯೌ ಯುಕ್ತರೂಪೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವೃಷಿಸತ್ತಮೌ
ಅವರು ಸಂಹಿತಾ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಶ್ಯಪ ಗೋತ್ರದವರು, ತಾರಣೇಯರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಸ ತಾವಾಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಕಾಮೈರತನ್ದ್ರಿತಃ। ಬುದ್ಧ್ವಾ ಬಲಂ ತಯೋಸ್ತತ್ರ ಕನೀಯಾಂಸಮುಪಹ್ವರೇ
ಅವನು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಪ್ರಪೇದೇ ಚ್ಛನ್ದಯನ್ಕಾಮೈರುಪಯಾಜಂ ಧೃತವ್ರತಮ್। ಪಾದಶುಶ್ರೂಷಣೇ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಿಯವಾಕ್ಸರ್ವಕಾಮದಃ
ಅವನು ಧೃಡವ್ರತಿಯಾದ ಉಪಯಾಜನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಮಾಡಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀಡಿ, ಸಮೀಪಿಸಿದನು.
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮುಪಯಾಜಮುವಾಚ ಸಃ। ಯೇನ ಮೇ ಕರ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ದ್ರೋಣಮೃತ್ಯವೇ
ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ನೆರವಿನಿಂದ ನನಗೆ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ಭವೇದ್ಭಾರ್ಯಾ ಭವೇದ್ಯಾ ವರವರ್ಣಿನೀ।' ಉಪಯಾಜ ಕೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಗವಾಂ ದಾತಾಽಸ್ಮಿ ತೇಽರ್ಬುದಂ
'ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕನ್ಯೆ ಅರ್ಜುನನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ; ನೀನು ಇದನ್ನು ನೆರವளಿಸಿದರೆ, ಉಪಯಾಜ, ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯದ್ವಾ ತೇಽನ್ಯದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸಃ ಸುಪ್ರಿಯಂ ಭವೇತ್। ಸರ್ವಂ ತತ್ತೇ ಪ್ರದಾತಾಽಹಂ ನ ಹಿ ಮೇಽತ್ರಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಅಥವಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾದುದು ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ನಾಹಮಿತ್ಯೇವಂ ತಮೃಷಿಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ಆರಾಧಯಿಷ್ಯನ್ದ್ರುಪದಃ ಸ ತಂ ಪರ್ಯಚರತ್ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಋಷಿಯು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದಷ್ಟೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ದ್ರುಪದನು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾನ್ತೇ ದ್ರುಪದಂ ಸ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ಉಪಯಾಜೋಽಬ್ರವೀತ್ಕಾಲೇ ರಾಜನ್ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ
ಅನಂತರ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಪಯಾಜ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಾ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೇಳಿದನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತಾ ಮಮಾಗೃಹ್ಮಾದ್ವಿಚರನ್ ಗಹನೇ ವನೇ। ಅಪರಿಜ್ಞಾತಶೌಚಾಯಾಂ ಭೂಮೌ ನಿಪತಿತಂ ಫಲಮ್
ನನ್ನ ಅಣ್ಣನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರದ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಹಣ್ಣು ಕಂಡನು.
ತದಪಶ್ಯಮಹಂ ಭ್ರಾತುರಸಾಮ್ಪ್ರತಮನುವ್ರಜನ್। ವಿಮರ್ಶಂ ಸಂಕರಾದಾನೇ ನಾಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕದಾಚನ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಣ್ಣನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆಗ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾದುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಫಲಸ್ಯ ನಾಪಶ್ಯದ್ದೋಷಾನ್ಪಾಪಾನುಬನ್ಧಕಾನ್। ವಿವಿನಕ್ತಿ ನ ಶೌಚಂ ಯಃ ಸೋಽನ್ಯತ್ರಾಪಿ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನೂ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಗುರುತಿಸದವನು ಬೇರೆಡೆ ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲನು?
ಸಂಹಿತಾಧ್ಯಯನಂ ಕುರ್ವನ್ವಸನ್ಗುರುಕುಲೇ ಚ ಯಃ। ಭೈಕ್ಷಮುತ್ಸೃಷ್ಟಮನ್ಯೇಷಾಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ್ಮ ಚ ಯದಾ ತದಾ
ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಗುರುಹಿರಿಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಇತರರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಿಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.