ಸೋಽಭಿಷೇಕ್ತುಂ ಗತೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಪೂರ್ವಮೇವಾಗತಾಂ ಸತೀಮ್। ದದರ್ಶಾಪ್ಸರಸಂ ತತ್ರ ಘೃತಾಚೀಮಾಪ್ಲುತಾಮೃಷಿಃ
ಅವರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದ ಸತೀಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಘೃತಾಚಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಆ ಋಷಿ ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಯಾ ವಾಯುರ್ನದೀತೀರೇ ವಸನಂ ವ್ಯಹರತ್ತದಾ। ಅಪಕೃಷ್ಟಾಮ್ಬರಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮೃಷಿಶ್ಚಕಮೇ ತದಾ
ಅವಳು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿ ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ಎತ್ತಿಹಾಕಿತು. ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದ ಋಷಿಗೆ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿತು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಂಸಕ್ತಮನಸಃ ಕೌಮಾರಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ। ಚಿರಸ್ಯ ರೇತಶ್ಚಸ್ಕನ್ದ ತದೃಷಿರ್ದ್ರೋಣ ಆದಧೇ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆಕೆಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು, ಅವನು ಯುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿದ್ದರೂ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಂದಿತು, ಅದನ್ನು ಆ ಋಷಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸಮಭವದ್ದ್ರೋಣಃ ಕುಮಾರಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಅಧ್ಯಗೀಷ್ಟ ಸ ವೇದಾಂಶ್ಚ ವೇದಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಧ್ರೋಣ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತನು.
ಭರದ್ವಾಜಸ್ಯ ತು ಸಖಾ ಪೃಷತೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ತಸ್ಯಾಪಿ ದ್ರುಪದೋ ನಾಮ ತದಾ ಸಮಭವತ್ಸುತಃ
ಭರದ್ವಾಜರಿಗೆ ಪೃಷತ ಎಂಬ ರಾಜ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರುಪದ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ನಿತ್ಯಮಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ದ್ರೋಣೇನ ಸಹ ಪಾರ್ಷತಃ। ಚಿಕ್ರೀಡಾಧ್ಯಯನಂ ಚೈವ ಚಕಾರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಃ
ಆ ಪೃಷತನು ಸದಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಧ್ರೋಣನ ಜೊತೆಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಓದುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಸ್ತು ಪೃಷತೇಽತೀತೇ ಸ ರಾಜಾ ದ್ರುಪದೋಽಭವತ್। ದ್ರೋಣೋಽಪಿ ರಾಮಂ ಶುಶ್ರಾವ ದಿತ್ಸನ್ತಂ ವಸು ಸರ್ವಶಃ
ನಂತರ ಪೃಷತನು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮಗನು ದ್ರುಪದ ಎಂಬ ರಾಜನಾದನು. ಧ್ರೋಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ವನಂ ತು ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ರಾಮಂ ಭರದ್ವಾಜಸುತೋಽಬ್ರವೀತ್। ಆಗತಂ ವಿತ್ತಕಾಮಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ದ್ರೋಣಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಭರದ್ವಾಜನ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾನು ಧ್ರೋಣ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಶರೀರಮಾತ್ರಮೇವಾದ್ಯ ಮಯಾ ಸಮವಶೇಷಿತಮ್। ಅಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಾ ಶರೀರಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇಕತಮಂ ವೃಣು
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಳಿ ದೇಹವೊಂದೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಆಯುಧಗಳನ್ನೋ ಅಥವಾ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೋ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಅಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಸರ್ವಾಣಿ ತೇಷಾಂ ಸಂಹಾರಮೇವ ಚ। ಪ್ರಯೋಗಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದಾತುಮರ್ಹತಿ ಮೇ ಭವಾನ್
ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ನಾಶಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನೂ ಕಲಿಸಬೇಕು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತಸ್ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದದೌ ಭೃಗುನನ್ದನಃ। ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತದಾ ದ್ರೋಣಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಭವತ್ತದಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಪುತ್ರನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದ್ರೋಣನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಾ ದ್ರೋಣೋ ರಾಮಾತ್ಪರಮಸಮ್ಮತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಂ ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ನರೇಷ್ವಭ್ಯಧಿಕೋಽಭವತ್
ರಾಮನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪಾತ್ರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದ್ರೋಣನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ತತೋ ದ್ರುಪದಮಾಸಾದ್ಯ ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಅಬ್ರವೀತ್ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಸಖಾಯಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಿತಿ
ಆಮೇಲೆ ಭಾರದ್ವಾಜನ ಶೂರಪುತ್ರನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ತಿಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ನಾರಥೀ ರಥಿನಃ ಸಖಾ। ನಾರಾಜಾ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾಪಿ ಸಖಿಪೂರ್ವಂ ಕಿಮಿಷ್ಯತೇ
ಓ ರಾಜನಂತೆ, ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು; ರಥವೀರನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಥಿಕನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು; ರಾಜನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು. ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಂ ಪ್ರತಿ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಜಗಾಮ ಕುರುಮುಖ್ಯಾನಾಂ ನಗರಂ ನಾಗಸಾಹ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಕುರುಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮೈ ಪೌತ್ರಾನ್ಸಮಾದಾಯ ವಸೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಪ್ರಾಪ್ತಾಯ ಪ್ರದದೌ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಿಷ್ಯಾನ್ದ್ರೋಣಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ದ್ರೋಣಃ ಶಿಷ್ಯಾಂಸ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಾನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಸಮಾನೀಯ ತು ತಾಞ್ಶಿಷ್ಯಾನ್ದ್ರುಪದಸ್ಯಾಸುಖಾಯ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ದ್ರೋಣನು ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಲೆಂದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಆಚಾರ್ಯವೇತನಂ ಕಿಂಚಿದ್ಧೃದಿ ಯದ್ವರ್ತತೇ ಮಮ। ಕೃತಾಸ್ತ್ರೈಸ್ತತ್ಪ್ರದೇಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತದೃತಂ ವದತಾನಘಾಃ। ಸೋಽರ್ಜುನಪ್ರಮುಖೈರುಕ್ತಸ್ತಥಾಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಗುರುಸ್ತದಾ
'ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಆಸೆ ಇದೆ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೆ, ನೀವು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುವಾದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ. ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿ.' ಆಗ ಅರ್ಜುನನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ 'ಹೌದು, ಗುರುವೇ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಯದಾ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಾಃ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಾಃ। ತತೋ ದ್ರೋಣೋಽಬ್ರವೀದ್ಭೂಯೋ ವೇತನಾರ್ಥಮಿದಂ ವಚಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುವಾಗಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದಿದ್ದಾಗ, ದ್ರೋಣನು ಮತ್ತೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಪಾರ್ಷತೋ ದ್ರುಪದೋ ನಾಮ ಛತ್ರವತ್ಯಾಂ ನರೇಶ್ವರಃ। ತಸ್ಮಾದಾಕೃಷ್ಯ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಮಮ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
'ಪೃಷತನ ಮಗ ದ್ರುಪದನು ಛತ್ರವತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಿ, ಅದು ನನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ.'
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ತೇ ಭೀತಾಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾದಯಃ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಪುನರ್ದ್ರೋಣೇನ ಚೋದಿತಾಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಚಾಲರು, ದ್ರೋಣನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಭಯಗೊಂಡರು.
ಯಜ್ಞಸೇನೇನ ಸಂಗಮ್ಯ ಕರ್ಣದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ। ನಿರ್ಜಿತಾಃ ಸಂನ್ಯವರ್ತನ್ತ ತಥಾ ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ
ಯಜ್ಞಸೇನನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ಣ, ದುಶ್ಯಾಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸೋತು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತತಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾಃ ಪಞ್ಚ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ದ್ರುಪದಂ ಯುಧಿ। ದ್ರೋಣಾಯ ದರ್ಶಯಾಮಾಸುರ್ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಸಚಿವಂ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರು ಐವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರುಪದನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಚಿವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ದ್ರೋಣನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇವ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇವ ದಾನವಮ್। ಮಹೇನ್ದ್ರಪುತ್ರಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಂ ಜಿತವಾನರ್ಜುನಸ್ತದಾ
ಅರ್ಜುನನು ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದು, ಮಹೇಂದ್ರನು ದಾನವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ ಪಾಂಚಾಲರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಫಲ್ಗುನಸ್ಯ ಮಹೌಜಸಃ। ವ್ಯಸ್ಮಯನ್ತ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ಯ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಫಲ್ಗುನನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಯಜ್ಞಸೇನನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಸಖ್ಯಂ ಪುನರೇವ ನರಾಧಿಪ। ಅರಾಜಾ ಕಿಲ ನೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸಖಾ ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ
'ಓ ನರಾಧಿಪ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನಿಗೆ ರಾಜನೇ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬೇಕು; ಸಾಮಾನ್ಯನು ಅಲ್ಲ.'
ಅತಃ ಪ್ರಯತಿತಂ ರಾಜ್ಯೇ ಯಜ್ಞಸೇನ ತ್ವಯಾ ಸಹ। ರಾಜಾಽಸಿ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕೂಲೇ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಹಮುತ್ತರೇ
'ಆದರಿಂದ ಯಜ್ಞಸೇನ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಭಾಗೀರಥಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿರು, ನಾನು ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಹಿ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ಭಾರದ್ವಾಜೇನ ಧೀಮತಾ। ಉವಾಚಾಸ್ತ್ರವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದ್ರೋಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಭಾರದ್ವಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು, ಆಯುಧಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಭವತು ಭದ್ರಂ ತೇ ಭಾರದ್ವಾಜ ಮಹಾಮತೇ। ಸಖ್ಯಂ ತದೇವ ಭವತು ಶಶ್ವದ್ಯದಭಿಮನ್ಯಸೇ
ಹಾಗಾದರೆ, ಭಾರದ್ವಾಜ ಮಹಾಮತಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದ ಆ ಸ್ನೇಹ ಸದಾಕಾಲ ಇರಲಿ.
ಏವಮನ್ಯೋನ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ತೌ ಕೃತ್ವಾ ಸಖ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್। ಜಗ್ಮತುರ್ದ್ರೋಣಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೌ ಯಥಾಗತಮರಿನ್ದಮೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡು, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದರು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.