ಸ ಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿಪ್ರರ್ಷಭಸ್ತದಾ। ದದೌ ಪ್ರತಿಶ್ರಯಂ ತಸ್ಮೈ ಸದಾ ಸರ್ವಾತಿಥಿವ್ರತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಆತಿಥ್ಯವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದನು.
ತತಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಹ ಕುನ್ತ್ಯಾ ನರರ್ಷಭಾಃ। ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ವಿಪ್ರಂ ಕಥಯನ್ತಂ ಕಥಾಃ ಶುಭಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ದೇಶಾಂಶ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರಿತಸ್ತಥಾ। ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಶ್ಚರ್ಯಾನ್ದೇಶಾಂಶ್ಚೈವ ಪುರಾಣಿ ಚ
ಅವನು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು, ನದಿಗಳನ್ನು, ರಾಜರ ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದೇಶಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಸ ತತ್ರಾಕಥಯದ್ವಿಪ್ರಃ ಕಥಾನ್ತೇ ಜನಮೇಜಯ। ಪಞ್ಚಾಲೇಷ್ವದ್ಭುತಾಕಾರಂ ಯಾಜ್ಞಸೇನ್ಯಾಃ ಸ್ವಯಂವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಕಥೆಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯರ ಸ್ವಯಂವರದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಚೋತ್ಪತ್ತಿಮುತ್ಪತ್ತಿಂ ಚ ಶಿಖಣ್ಡಿನಃ। ಅಯೋನಿಜತ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಾಯಾ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾಮಖೇ
ಅವನು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಶಿಖಂಡಿನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಕೃಷ್ಣೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನನವನ್ನು ಹಾಗೂ ದ್ರುಪದನ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತದದ್ಭುತತಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲೋಕೇ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಕಥಾಂ ತೇ ಪುರುಷರ್ಷಭಾಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಕಥಂ ದ್ರುಪದಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಪಾವಕಾತ್। ವೇದೀಮಧ್ಯಾಚ್ಚ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಃ ಸಂಭವಃ ಕಥಮದ್ಭುತಃ
ದ್ರುಪದನ ಮಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಹೇಗೆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಕೃಷ್ಣೆಯ ಅದ್ಭುತ ಜನನ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ಕಥಂ ದ್ರೋಣಾನ್ಮಹೇಷ್ವಾಸಾತ್ಸರ್ವಾಣ್ಯಸ್ತ್ರಾಣ್ಯಶಿಕ್ಷತ। `ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಕಥಂ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಮೃತ್ಯುದಃ।' ಕಥಂ ವಿಪ್ರ ಸಖಾಯೌ ತೌ ಭಿನ್ನೌ ಕಸ್ಯ ಕೃತೇನ ವಾ
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಮಹಾಬಾಣಧಾರಿ ದ್ರೋಣನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿತನು? ಅವನು ದ್ರೋಣನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣನಾದನು? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಏನಿಗಾಗಿ?
ಏವಂ ತೈಶ್ಚೋದಿತೋ ರಾಜನ್ಸ ವಿಪ್ರಃ ಪುರುಷರ್ಷಭೈಃ। ಕಥಯಾಮಾಸ ತತ್ಸರ್ವಂ ದ್ರೌಪದೀಸಂಭವಂ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಜನನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಂ ಪ್ರತಿ ಮಹಾನ್ಬಭೂವರ್ಷಿರ್ಮಹಾತಪಾಃ। ಭರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸತತಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಮಳೆ ಬಂತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಭರದ್ವಾಜರು ಬಂದಿದ್ದರು.
ಸೋಽಭಿಷೇಕ್ತುಂ ಗತೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಪೂರ್ವಮೇವಾಗತಾಂ ಸತೀಮ್। ದದರ್ಶಾಪ್ಸರಸಂ ತತ್ರ ಘೃತಾಚೀಮಾಪ್ಲುತಾಮೃಷಿಃ
ಅವರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದ ಸತೀಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಘೃತಾಚಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಆ ಋಷಿ ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಯಾ ವಾಯುರ್ನದೀತೀರೇ ವಸನಂ ವ್ಯಹರತ್ತದಾ। ಅಪಕೃಷ್ಟಾಮ್ಬರಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮೃಷಿಶ್ಚಕಮೇ ತದಾ
ಅವಳು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿ ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ಎತ್ತಿಹಾಕಿತು. ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದ ಋಷಿಗೆ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿತು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಂಸಕ್ತಮನಸಃ ಕೌಮಾರಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ। ಚಿರಸ್ಯ ರೇತಶ್ಚಸ್ಕನ್ದ ತದೃಷಿರ್ದ್ರೋಣ ಆದಧೇ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆಕೆಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು, ಅವನು ಯುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿದ್ದರೂ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಂದಿತು, ಅದನ್ನು ಆ ಋಷಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸಮಭವದ್ದ್ರೋಣಃ ಕುಮಾರಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಅಧ್ಯಗೀಷ್ಟ ಸ ವೇದಾಂಶ್ಚ ವೇದಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಧ್ರೋಣ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತನು.
ಭರದ್ವಾಜಸ್ಯ ತು ಸಖಾ ಪೃಷತೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ತಸ್ಯಾಪಿ ದ್ರುಪದೋ ನಾಮ ತದಾ ಸಮಭವತ್ಸುತಃ
ಭರದ್ವಾಜರಿಗೆ ಪೃಷತ ಎಂಬ ರಾಜ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರುಪದ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ನಿತ್ಯಮಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ದ್ರೋಣೇನ ಸಹ ಪಾರ್ಷತಃ। ಚಿಕ್ರೀಡಾಧ್ಯಯನಂ ಚೈವ ಚಕಾರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಃ
ಆ ಪೃಷತನು ಸದಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಧ್ರೋಣನ ಜೊತೆಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಓದುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಸ್ತು ಪೃಷತೇಽತೀತೇ ಸ ರಾಜಾ ದ್ರುಪದೋಽಭವತ್। ದ್ರೋಣೋಽಪಿ ರಾಮಂ ಶುಶ್ರಾವ ದಿತ್ಸನ್ತಂ ವಸು ಸರ್ವಶಃ
ನಂತರ ಪೃಷತನು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮಗನು ದ್ರುಪದ ಎಂಬ ರಾಜನಾದನು. ಧ್ರೋಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ವನಂ ತು ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ರಾಮಂ ಭರದ್ವಾಜಸುತೋಽಬ್ರವೀತ್। ಆಗತಂ ವಿತ್ತಕಾಮಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ದ್ರೋಣಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಭರದ್ವಾಜನ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾನು ಧ್ರೋಣ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಶರೀರಮಾತ್ರಮೇವಾದ್ಯ ಮಯಾ ಸಮವಶೇಷಿತಮ್। ಅಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಾ ಶರೀರಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇಕತಮಂ ವೃಣು
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಳಿ ದೇಹವೊಂದೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಆಯುಧಗಳನ್ನೋ ಅಥವಾ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೋ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಅಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಸರ್ವಾಣಿ ತೇಷಾಂ ಸಂಹಾರಮೇವ ಚ। ಪ್ರಯೋಗಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದಾತುಮರ್ಹತಿ ಮೇ ಭವಾನ್
ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ನಾಶಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನೂ ಕಲಿಸಬೇಕು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತಸ್ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದದೌ ಭೃಗುನನ್ದನಃ। ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತದಾ ದ್ರೋಣಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಭವತ್ತದಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಪುತ್ರನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದ್ರೋಣನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಾ ದ್ರೋಣೋ ರಾಮಾತ್ಪರಮಸಮ್ಮತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಂ ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ನರೇಷ್ವಭ್ಯಧಿಕೋಽಭವತ್
ರಾಮನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪಾತ್ರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದ್ರೋಣನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ತತೋ ದ್ರುಪದಮಾಸಾದ್ಯ ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಅಬ್ರವೀತ್ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಸಖಾಯಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಿತಿ
ಆಮೇಲೆ ಭಾರದ್ವಾಜನ ಶೂರಪುತ್ರನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ತಿಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ನಾರಥೀ ರಥಿನಃ ಸಖಾ। ನಾರಾಜಾ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾಪಿ ಸಖಿಪೂರ್ವಂ ಕಿಮಿಷ್ಯತೇ
ಓ ರಾಜನಂತೆ, ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು; ರಥವೀರನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಥಿಕನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು; ರಾಜನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು. ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಂ ಪ್ರತಿ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಜಗಾಮ ಕುರುಮುಖ್ಯಾನಾಂ ನಗರಂ ನಾಗಸಾಹ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಕುರುಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮೈ ಪೌತ್ರಾನ್ಸಮಾದಾಯ ವಸೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಪ್ರಾಪ್ತಾಯ ಪ್ರದದೌ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಿಷ್ಯಾನ್ದ್ರೋಣಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ದ್ರೋಣಃ ಶಿಷ್ಯಾಂಸ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಾನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಸಮಾನೀಯ ತು ತಾಞ್ಶಿಷ್ಯಾನ್ದ್ರುಪದಸ್ಯಾಸುಖಾಯ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ದ್ರೋಣನು ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಲೆಂದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಆಚಾರ್ಯವೇತನಂ ಕಿಂಚಿದ್ಧೃದಿ ಯದ್ವರ್ತತೇ ಮಮ। ಕೃತಾಸ್ತ್ರೈಸ್ತತ್ಪ್ರದೇಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತದೃತಂ ವದತಾನಘಾಃ। ಸೋಽರ್ಜುನಪ್ರಮುಖೈರುಕ್ತಸ್ತಥಾಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಗುರುಸ್ತದಾ
'ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಆಸೆ ಇದೆ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೆ, ನೀವು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುವಾದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ. ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿ.' ಆಗ ಅರ್ಜುನನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ 'ಹೌದು, ಗುರುವೇ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಯದಾ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಾಃ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಾಃ। ತತೋ ದ್ರೋಣೋಽಬ್ರವೀದ್ಭೂಯೋ ವೇತನಾರ್ಥಮಿದಂ ವಚಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುವಾಗಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದಿದ್ದಾಗ, ದ್ರೋಣನು ಮತ್ತೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಪಾರ್ಷತೋ ದ್ರುಪದೋ ನಾಮ ಛತ್ರವತ್ಯಾಂ ನರೇಶ್ವರಃ। ತಸ್ಮಾದಾಕೃಷ್ಯ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಮಮ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
'ಪೃಷತನ ಮಗ ದ್ರುಪದನು ಛತ್ರವತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಿ, ಅದು ನನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ.'