ಕರಿಷ್ಯ ಇತಿ ಭೀಮೇನ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇಽಥ ಭಾರತ। ಆಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭೈಕ್ಷಮಾದಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಭೀಮನು 'ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಭಾರತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ಭಿಕ್ಷೆ ತಂದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಭೀಮಸೇನಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆಪೂರ್ಣವದನಂ ತಥಾ। ಬುಬೋಧ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ಹೃಷಿತಂ ಭೀಮಮಚ್ಯುತಮ್
ಭೀಮಸೇನನ ಮುಖ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಭೀಮನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ತೋಷಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಯತ್ತು ಮನಸಾಽಚಿನ್ತಯದ್ಗುರುಃ। ಸ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತದಾ ರಾಜನ್ಯೋದ್ಧುಕಾಮಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಗುರುವು ಭೀಮನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು.
ಆಕಾರೇಣೈವ ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ರಹಃ ಸಮುಪವಿಶ್ಯೈಕಸ್ತತಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮಾತರಮ್
ಆದರೆ ಭೀಮನ ಮುಖಭಾವದಿಂದಲೇ ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಕೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷತ್ಯಯಂ ಕರ್ಮ ಭೀಮೋ ಭಮಪರಾಕ್ರಮಃ। ಭವತ್ಯನುಮತೇ ಕಚ್ಚಿತ್ಸ್ವಯಂ ವಾ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಈ ಭೀಮನು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಡನೆ ಆಗುತ್ತಿದೆಯೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ?
ಮಮೈವ ವಚನಾದೇಷ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಪರನ್ತಪಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಮಹತ್ಕೃತ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಾಯ ನಗರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಊರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬಕಾಯ ಕಲ್ಪಿತಂ ಪುತ್ರ ಮಹಾನ್ತಂ ಬಲಿಮುತ್ತಮಮ್। ಭೀಮೋ ಭುನಕ್ತು ಸುಸ್ಪಷ್ಟಮಪ್ಯೇಕಾಹಂ ತಪಃಸುತಃ
ಬಕನಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಗನೇ; ಭೀಮನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ತಿನ್ನಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮಗನೇ.
ಕಿಮಿದಂ ಸಾಹಸಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಭವತ್ಯಾ ದುಷ್ಕರಂ ಕೃತಮ್। ಪರಿತ್ಯಾಗಂ ಹಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಾಧವಃ
ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಹೆಂಗಸೇ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಪರಸುತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವಸುತಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಲೋಕವೇದವಿರುದ್ಧಂ ಹಿ ಪುತ್ರತ್ಯಾಗಾತ್ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬರ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಲೋಕದ ರೂಢಿಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುಖಂ ಸರ್ವೇ ಶಯಾಮಹೇ। ರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪಹೃತಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರಾಜಿಹೀರ್ಷಾಮಹೇ ಪುನಃ
ಅವನ ಬಲದ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಈಗ ನಾವು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಯಸ್ಯ ದುರ್ಯೋಧನೋ ವೀರ್ಯಂ ಚಿನ್ತಯನ್ನಮಿತೌಜಸಃ। ನ ಶೇತೇ ರಜನೀಃ ಸರ್ವಾ ದುಃಖಾಚ್ಛಕುನಿನಾ ಸಹ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ದುರ್ಯೋಧನನು ದುಡಿದುಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಕುನಿಯ ಜೊತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ನಿದ್ರಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ವೀರ್ಯೇಣ ಮುಕ್ತಾ ಜತುಗೃಹಾದ್ವಯಮ್। ಅನ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚೈವ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ನಿಹತಶ್ಚ ಪುರೋಚನಃ
ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಜತುಮನೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ಬಂದು, ಪಾಪಿಗಳಾದ ಪುರೋಚನನನ್ನು ಕೊಂದೆವು.
ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಸುಪೂರ್ಣಾಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್। ಇಮಾಂ ಮನ್ಯಾಮಹೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ನಿಹತ್ಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಜಾನ್
ಅವನ ಬಲವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಈ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಮ್ಮದಾಗಿ ಎಣಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಯ ವ್ಯವಸಿತಸ್ತ್ಯಾಗೋ ಬುದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಕಾಂ ತ್ವಯಾ। ಕಚ್ಚಿನ್ನು ದುಃಖೈರ್ಬುದ್ಧಿಸ್ತೇ ವಿಲುಪ್ತಾ ಗತಚೇತಸಃ
ನೀನು ಯಾಕೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದು ಹೋಗಿ, ವಿವೇಕ ಹಾಳಾಗಿದೆನಾ?
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ನ ಸಂತಾಪಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ವೃಕೋದರೇ। ನ ಚಾಯಂ ಬುದ್ಧಿದೌರ್ಬಲ್ಯಾದ್ವ್ಯವಸಾಯಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ವೃಕೋದರಾ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ಶೋಕೇನ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಾ ವಿಲುಪ್ತಾ ಗತಚೇಕಸಃ।' ಇಹ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭವನೇ ವಯಂ ಪುತ್ರ ಸುಖೋಷಿತಾಃ। ಅಜ್ಞಾತಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಸತ್ಕೃತಾ ವೀತಮನ್ಯವಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಹಾಳಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು, ಮಗನೇ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ಪಾರ್ಥ ಮಯೇಯಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷಿತಾ। ಏತಾವಾನೇವ ಪುರುಷಃ ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ ನಶ್ಯತಿ
ಪಾರ್ಥಾ, ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವಚ್ಚ ಕುರ್ಯಾದನ್ಯೋಽಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಹುಗುಮಂ ತತಃ। `ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಮಹಾನ್ಧರ್ಮೋ ಜಾನಾಮೀತ್ಥಂ ವೃಕೋದರೇ
ಯಾವಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಆಗ ಅವನು ಮಾಡಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮವೇ ಮಹಾ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ವೃಕೋದರಾ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ತದಾ ಜತುಗೃಹೇ ಮಹತ್। ಹಿಡಿಮ್ಬಸ್ಯ ವಧಾಚ್ಚೈವಂ ವಿಶ್ವಾಸೋ ಮೇ ವೃಕೋದರೇ
ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜತುಮನೆ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಂಬನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ವೃಕೋದರನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ಬಾಹ್ವೋರ್ಬಲಂ ಹಿ ಭೀಮಸ್ಯ ನಾಗಾಯುತಸಮಂ ಮಹತ್। ಯೇನ ಯೂಯಂ ಗಜಪ್ರಖ್ಯಾ ನಿರ್ವ್ಯೂಢಾ ವಾರಣಾವತಾತ್
ಭೀಮನ ಕೈಗಳ ಬಲವು ಸಾವಿರ ಹಸ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ, ಹಸ್ತಿಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾರಣಾವತದಿಂದ ಪಾರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ವೃಕೋದರೇಣ ಸದೃಶೋ ಬಲೇನಾನ್ಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಯೋ ವ್ಯತೀಯಾದ್ಯುಧಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಪಿ ವಜ್ರಧರಂ ಸ್ವಯಮ್
ವೃಕೋದರನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ವಜ್ರಧಾರಿಯನ್ನೂ ಮೀರಬಹುದು.
ಜಾತಮಾತ್ರಃ ಪುರಾ ಚೈವ ಮಮಾಙ್ಕಾತ್ಪತಿತೋ ಗಿರೌ। ಶರೀರಗೌರವಾದಸ್ಯ ಶಿಲಾ ಗಾತ್ರೈರ್ವಿಚೂರ್ಣಿತಾ
ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮವಾದ ತಕ್ಷಣ ನಾನು ಮಡಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ದೇಹದ ಭಾರದಿಂದ ಪರ್ವತದ ಕಲ್ಲು ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ ಹೋದವು.
ತದಹಂ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಬಲಂ ಭೀಮಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವ। ಪ್ರತಿಕಾರ್ಯೇ ಚ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ತತಃ ಕೃತವತೀ ಮತಿಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಭೀಮನ ಬಲವನ್ನು ವಿವೇಕದಿಂದ ಅರಿತು, ಪಾಂಡವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.
ನೇದಂ ಲೋಭಾನ್ನ ಚಾಜ್ಞಾನಾನ್ನ ಚ ಮೋಹಾದ್ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್। ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಂ ತು ಧರ್ಮಸ್ಯ ವ್ಯವಸಾಯಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾನು ಲೋಭದಿಂದಲೂ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ, ಮೋಹದಿಂದಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರ ಇದು.
ಅರ್ಥೌ ದ್ವಾವಪಿ ನಿಷ್ಪನ್ನೌ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಭವಿಷ್ಯತಃ। ಪ್ರತೀಕಾರಶ್ಚ ವಾಸಸ್ಯ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಚರಿತೋ ಮಹಾನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನಮ್ಮ ವಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಧರ್ಮವೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾದರ್ಥೇಷು ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾನಾಪ್ನುಯಾದಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶುಭಮಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯೈವ ಕುರ್ವಾಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಧಮೋಕ್ಷಣಮ್। ವಿಪುಲಾಂ ಕೀರ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಪರತ್ರ ಚ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಚ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕುರ್ವಾಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಭುವಿ। ಸ ಸರ್ವೇಷ್ವಪಿ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಜಾ ರಞ್ಜಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ವೈಶ್ಯನಿಗಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರಿಗೆ ಖಂಡಿತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶೂದ್ರಂ ತು ಮೋಚಯೇದ್ರಾಜಾ ಶರಣಾರ್ಥಿನಮಾಗತಮ್। ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀಹ ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಸದ್ದ್ರವ್ಯೇ ರಾಜಪೂಜಿತೇ
ಆದರೆ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಶೂದ್ರನನ್ನು ರಾಜನು ಬಿಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ಣ ರಾಜಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಮಾಂ ಭಗವಾನ್ವ್ಯಾಸಃ ಪುರಾ ಪೌರವನನ್ದನ। ಪ್ರೋವಾಚಾಸುಕರಪ್ರಜ್ಞಸ್ತಸ್ಮಾದೇವಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್
ಪೌರವರ ಸಂತಾನನೇ, ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸರು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅವರು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.