ಕುರ್ಯಾನ್ನ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ನ ನೃಶಂಸಂ ಕಥಂಚನ। ಇತಿ ಪೂರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನ ಆಪದ್ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನೂ, ಕ್ರೂರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅಪಾಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೇಯಾಂಸ್ತು ಸಹದಾರಸ್ಯ ವಿನಾಶೋಽದ್ಯ ಮಮ ಸ್ವಯಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಧಂ ನಾಹಮನುಮಂಸ್ಯೇ ಕದಾಚನ
ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮಾಪ್ಯೇಷಾ ಮತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಪ್ರಾ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಇತಿ ಸ್ಥಿರಾ। ನ ಚಾಪ್ಯನಿಷ್ಟಃ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಯದಿ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ನನಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನನ್ನ ಮಗನು ನನಗೆ ಅಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಸೌ ರಾಕ್ಷಸಃ ಶಕ್ತೋ ಮಮ ಪುತ್ರವಿನಾಶನೇ। ವೀರ್ಯಮನ್ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಶ್ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಸುತೋ ಮಮ
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಟು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾಯ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯತಿ ಭೋಜನಮ್। ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ಚಾತ್ಮಾನಮಿತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ
ಅವನು ಆ ಭೋಜನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನೂ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ನಿರ್ಧಾರ.
ಸಮಾಗತಾಶ್ಚ ವೀರೇಣ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಬಲವನ್ತೋ ಮಹಾಕಾಯಾ ನಿಹತಾಶ್ಚಾಪ್ಯನೇಕಶಃ
ಈ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಬಲಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡದೇಹದ ರಾಕ್ಷಸರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ನ ತ್ವಿದಂ ಕೇಷುಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಾನ್ವ್ಯಾಹರ್ತವ್ಯಂ ಕಥಂಚನ। ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನೋ ಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರಾನ್ವಿಪ್ರಕುರ್ಯುಃ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹೇಳಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ವಿದ್ಯೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಗುರುಣಾ ಚಾನನುಜ್ಞಾತೋ ಗ್ರಾಹಯೇದ್ಯಃ ಸುತೋ ಮಮ। ನ ಸ ಕುರ್ಯಾತ್ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿದ್ಯಯೇತಿ ಸತಾಂ ಮತಮ್
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಮಗನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸದ್ಭಾವನೆಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಪೃಥಯಾ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ। ಹೃಷ್ಟಃ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಮೃತೋಪಮಮ್
ಪ್ರಿತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಚ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಸಹಿತಾವನಿಲಾತ್ಮಜಮ್। ತಮಬ್ರೂತಾಂ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ಸ ತಥೇತ್ಯಬ್ರವೀಚ್ಚ ತೌ
ನಂತರ ಕುಂತಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಯುಪುತ್ರನಿಗೆ 'ಇದನ್ನು ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕರಿಷ್ಯ ಇತಿ ಭೀಮೇನ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇಽಥ ಭಾರತ। ಆಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭೈಕ್ಷಮಾದಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಭೀಮನು 'ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಭಾರತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ಭಿಕ್ಷೆ ತಂದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಭೀಮಸೇನಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆಪೂರ್ಣವದನಂ ತಥಾ। ಬುಬೋಧ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ಹೃಷಿತಂ ಭೀಮಮಚ್ಯುತಮ್
ಭೀಮಸೇನನ ಮುಖ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಭೀಮನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ತೋಷಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಯತ್ತು ಮನಸಾಽಚಿನ್ತಯದ್ಗುರುಃ। ಸ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತದಾ ರಾಜನ್ಯೋದ್ಧುಕಾಮಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಗುರುವು ಭೀಮನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು.
ಆಕಾರೇಣೈವ ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ರಹಃ ಸಮುಪವಿಶ್ಯೈಕಸ್ತತಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮಾತರಮ್
ಆದರೆ ಭೀಮನ ಮುಖಭಾವದಿಂದಲೇ ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಕೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷತ್ಯಯಂ ಕರ್ಮ ಭೀಮೋ ಭಮಪರಾಕ್ರಮಃ। ಭವತ್ಯನುಮತೇ ಕಚ್ಚಿತ್ಸ್ವಯಂ ವಾ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಈ ಭೀಮನು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಡನೆ ಆಗುತ್ತಿದೆಯೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ?
ಮಮೈವ ವಚನಾದೇಷ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಪರನ್ತಪಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಮಹತ್ಕೃತ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಾಯ ನಗರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಊರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬಕಾಯ ಕಲ್ಪಿತಂ ಪುತ್ರ ಮಹಾನ್ತಂ ಬಲಿಮುತ್ತಮಮ್। ಭೀಮೋ ಭುನಕ್ತು ಸುಸ್ಪಷ್ಟಮಪ್ಯೇಕಾಹಂ ತಪಃಸುತಃ
ಬಕನಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಗನೇ; ಭೀಮನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ತಿನ್ನಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮಗನೇ.
ಕಿಮಿದಂ ಸಾಹಸಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಭವತ್ಯಾ ದುಷ್ಕರಂ ಕೃತಮ್। ಪರಿತ್ಯಾಗಂ ಹಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಾಧವಃ
ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಹೆಂಗಸೇ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಪರಸುತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವಸುತಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಲೋಕವೇದವಿರುದ್ಧಂ ಹಿ ಪುತ್ರತ್ಯಾಗಾತ್ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬರ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಲೋಕದ ರೂಢಿಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುಖಂ ಸರ್ವೇ ಶಯಾಮಹೇ। ರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪಹೃತಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರಾಜಿಹೀರ್ಷಾಮಹೇ ಪುನಃ
ಅವನ ಬಲದ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಈಗ ನಾವು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಯಸ್ಯ ದುರ್ಯೋಧನೋ ವೀರ್ಯಂ ಚಿನ್ತಯನ್ನಮಿತೌಜಸಃ। ನ ಶೇತೇ ರಜನೀಃ ಸರ್ವಾ ದುಃಖಾಚ್ಛಕುನಿನಾ ಸಹ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ದುರ್ಯೋಧನನು ದುಡಿದುಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಕುನಿಯ ಜೊತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ನಿದ್ರಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ವೀರ್ಯೇಣ ಮುಕ್ತಾ ಜತುಗೃಹಾದ್ವಯಮ್। ಅನ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚೈವ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ನಿಹತಶ್ಚ ಪುರೋಚನಃ
ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಜತುಮನೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ಬಂದು, ಪಾಪಿಗಳಾದ ಪುರೋಚನನನ್ನು ಕೊಂದೆವು.
ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಸುಪೂರ್ಣಾಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್। ಇಮಾಂ ಮನ್ಯಾಮಹೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ನಿಹತ್ಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಜಾನ್
ಅವನ ಬಲವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಈ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಮ್ಮದಾಗಿ ಎಣಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಯ ವ್ಯವಸಿತಸ್ತ್ಯಾಗೋ ಬುದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಕಾಂ ತ್ವಯಾ। ಕಚ್ಚಿನ್ನು ದುಃಖೈರ್ಬುದ್ಧಿಸ್ತೇ ವಿಲುಪ್ತಾ ಗತಚೇತಸಃ
ನೀನು ಯಾಕೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದು ಹೋಗಿ, ವಿವೇಕ ಹಾಳಾಗಿದೆನಾ?
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ನ ಸಂತಾಪಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ವೃಕೋದರೇ। ನ ಚಾಯಂ ಬುದ್ಧಿದೌರ್ಬಲ್ಯಾದ್ವ್ಯವಸಾಯಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ವೃಕೋದರಾ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ಶೋಕೇನ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಾ ವಿಲುಪ್ತಾ ಗತಚೇಕಸಃ।' ಇಹ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭವನೇ ವಯಂ ಪುತ್ರ ಸುಖೋಷಿತಾಃ। ಅಜ್ಞಾತಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಸತ್ಕೃತಾ ವೀತಮನ್ಯವಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಹಾಳಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು, ಮಗನೇ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ಪಾರ್ಥ ಮಯೇಯಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷಿತಾ। ಏತಾವಾನೇವ ಪುರುಷಃ ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ ನಶ್ಯತಿ
ಪಾರ್ಥಾ, ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವಚ್ಚ ಕುರ್ಯಾದನ್ಯೋಽಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಹುಗುಮಂ ತತಃ। `ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಮಹಾನ್ಧರ್ಮೋ ಜಾನಾಮೀತ್ಥಂ ವೃಕೋದರೇ
ಯಾವಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಆಗ ಅವನು ಮಾಡಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮವೇ ಮಹಾ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ವೃಕೋದರಾ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ತದಾ ಜತುಗೃಹೇ ಮಹತ್। ಹಿಡಿಮ್ಬಸ್ಯ ವಧಾಚ್ಚೈವಂ ವಿಶ್ವಾಸೋ ಮೇ ವೃಕೋದರೇ
ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜತುಮನೆ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಂಬನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ವೃಕೋದರನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ಬಾಹ್ವೋರ್ಬಲಂ ಹಿ ಭೀಮಸ್ಯ ನಾಗಾಯುತಸಮಂ ಮಹತ್। ಯೇನ ಯೂಯಂ ಗಜಪ್ರಖ್ಯಾ ನಿರ್ವ್ಯೂಢಾ ವಾರಣಾವತಾತ್
ಭೀಮನ ಕೈಗಳ ಬಲವು ಸಾವಿರ ಹಸ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ, ಹಸ್ತಿಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾರಣಾವತದಿಂದ ಪಾರಾಗಿದ್ದೀರಿ.