ನ ವಿಷಾದಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭಯಾದಸ್ಮಾತ್ಕಥಂಚನ। ಉಪಾಯಃ ಪರಿದೃಷ್ಟೋಽತ್ರ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ರಕ್ಷಸಃ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಭಯಪಡುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಶರಾಗುವುದು ಬೇಡ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.
ನೈವ ಸ್ವಯಂ ಸಪುತ್ರಸ್ಯ ಗಮನಂ ತತ್ರ ರೋಚಯೇ।' ಏಕಸ್ತವ ಸುತೋ ಬಾಲಃ ಕನ್ಯಾ ಚೈಕಾ ತಪಸ್ವಿನೀ। ನ ಚೈತಯೋಸ್ತಥಾ ಪತ್ನ್ಯಾ ಗಮನಂ ತವ ರೋಚಯೇ
ನೀನು ಮಗನ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಒಪ್ಪದು. ನಿನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ಸುಮಗ್ನೆಯಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ನೀನೂ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತೇಷಾಮೇಕೋ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ತ್ವದರ್ಥಂ ಬಲಿಮಾದಾಯ ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ರಕ್ಷಸಃ
ನನಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಆ ಪಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಹಮೇತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಿತಾರ್ಥೀ ಕಥಂಚನ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾತಿಥೇಶ್ಚೈವ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಯೋಜಯನ್
ನಾನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಬಿಡುವುದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವೇತದಕುಲೀನಾಸು ನಾಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಸು ವಿದ್ಯತೇ। ಯದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಮಾರ್ಥಂ ವಿಸೃಜೇದಾತ್ಮಾನಮಪಿ ಚಾತ್ಮಜಮ್
ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮನಸ್ತು ವಧಃ ಶ್ರೇಯೋ ಬೋದ್ಧವ್ಯಮಿತಿ ರೋಚತೇ। ಬ್ರಹಮ್ವಧ್ಯಾಽಽತ್ಮವಧ್ಯಾ ವಾ ಶ್ರೇಯಾನಾತ್ಮವಧೋ ಮಮ
ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಹತ್ಯೆಯಾದರೂ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ ಪರಂ ಪಾಪಂ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ। ಅಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪ್ರತ್ಯವಾಯೋ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವಹಂ ವಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷೇ ಸ್ವಯಮೇವಾತ್ಮನಃ ಶುಭೇ। ಪರೈಃ ಕೃತೇ ವಧೇ ಪಾಪಂ ನ ಕಿಂಚಿನ್ಮಯಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಹೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೆ. ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಂದರೆ ನನಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಸಂಧೌ ಕೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಧೇ ಮಯಾ। ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ನ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ನೃಶಂಸಂ ಕ್ಷುದ್ರಮೇವ ಚ
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಕ್ರೂರತೆಯೂ, ನೀಚತನವೂ ಆಗಿದೆ.
ಆಗತಸ್ಯ ಗೃಹಂ ತ್ಯಾಗಸ್ತಥೈವ ಶರಣಾರ್ಥಿನಃ। ಯಾಚಮಾನಸ್ಯ ಚ ವಧೋ ನೃಶಂಸೋ ಗರ್ಹಿತೋ ಬುಧೈಃ
ಮನೆಗೆ ಬಂದವನನ್ನು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಬೇಡಿಕೆ ಹೇಳಿದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ಯಾನ್ನ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ನ ನೃಶಂಸಂ ಕಥಂಚನ। ಇತಿ ಪೂರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನ ಆಪದ್ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನೂ, ಕ್ರೂರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅಪಾಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೇಯಾಂಸ್ತು ಸಹದಾರಸ್ಯ ವಿನಾಶೋಽದ್ಯ ಮಮ ಸ್ವಯಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಧಂ ನಾಹಮನುಮಂಸ್ಯೇ ಕದಾಚನ
ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮಾಪ್ಯೇಷಾ ಮತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಪ್ರಾ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಇತಿ ಸ್ಥಿರಾ। ನ ಚಾಪ್ಯನಿಷ್ಟಃ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಯದಿ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ನನಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನನ್ನ ಮಗನು ನನಗೆ ಅಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಸೌ ರಾಕ್ಷಸಃ ಶಕ್ತೋ ಮಮ ಪುತ್ರವಿನಾಶನೇ। ವೀರ್ಯಮನ್ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಶ್ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಸುತೋ ಮಮ
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಟು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾಯ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯತಿ ಭೋಜನಮ್। ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ಚಾತ್ಮಾನಮಿತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ
ಅವನು ಆ ಭೋಜನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನೂ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ನಿರ್ಧಾರ.
ಸಮಾಗತಾಶ್ಚ ವೀರೇಣ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಬಲವನ್ತೋ ಮಹಾಕಾಯಾ ನಿಹತಾಶ್ಚಾಪ್ಯನೇಕಶಃ
ಈ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಬಲಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡದೇಹದ ರಾಕ್ಷಸರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ನ ತ್ವಿದಂ ಕೇಷುಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಾನ್ವ್ಯಾಹರ್ತವ್ಯಂ ಕಥಂಚನ। ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನೋ ಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರಾನ್ವಿಪ್ರಕುರ್ಯುಃ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹೇಳಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ವಿದ್ಯೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಗುರುಣಾ ಚಾನನುಜ್ಞಾತೋ ಗ್ರಾಹಯೇದ್ಯಃ ಸುತೋ ಮಮ। ನ ಸ ಕುರ್ಯಾತ್ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿದ್ಯಯೇತಿ ಸತಾಂ ಮತಮ್
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಮಗನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸದ್ಭಾವನೆಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಪೃಥಯಾ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ। ಹೃಷ್ಟಃ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಮೃತೋಪಮಮ್
ಪ್ರಿತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಚ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಸಹಿತಾವನಿಲಾತ್ಮಜಮ್। ತಮಬ್ರೂತಾಂ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ಸ ತಥೇತ್ಯಬ್ರವೀಚ್ಚ ತೌ
ನಂತರ ಕುಂತಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಯುಪುತ್ರನಿಗೆ 'ಇದನ್ನು ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕರಿಷ್ಯ ಇತಿ ಭೀಮೇನ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇಽಥ ಭಾರತ। ಆಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭೈಕ್ಷಮಾದಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಭೀಮನು 'ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಭಾರತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ಭಿಕ್ಷೆ ತಂದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಭೀಮಸೇನಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆಪೂರ್ಣವದನಂ ತಥಾ। ಬುಬೋಧ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ಹೃಷಿತಂ ಭೀಮಮಚ್ಯುತಮ್
ಭೀಮಸೇನನ ಮುಖ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಭೀಮನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ತೋಷಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಯತ್ತು ಮನಸಾಽಚಿನ್ತಯದ್ಗುರುಃ। ಸ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತದಾ ರಾಜನ್ಯೋದ್ಧುಕಾಮಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಗುರುವು ಭೀಮನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು.
ಆಕಾರೇಣೈವ ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ರಹಃ ಸಮುಪವಿಶ್ಯೈಕಸ್ತತಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮಾತರಮ್
ಆದರೆ ಭೀಮನ ಮುಖಭಾವದಿಂದಲೇ ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಕೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷತ್ಯಯಂ ಕರ್ಮ ಭೀಮೋ ಭಮಪರಾಕ್ರಮಃ। ಭವತ್ಯನುಮತೇ ಕಚ್ಚಿತ್ಸ್ವಯಂ ವಾ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಈ ಭೀಮನು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಡನೆ ಆಗುತ್ತಿದೆಯೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ?
ಮಮೈವ ವಚನಾದೇಷ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಪರನ್ತಪಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಮಹತ್ಕೃತ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಾಯ ನಗರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಊರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬಕಾಯ ಕಲ್ಪಿತಂ ಪುತ್ರ ಮಹಾನ್ತಂ ಬಲಿಮುತ್ತಮಮ್। ಭೀಮೋ ಭುನಕ್ತು ಸುಸ್ಪಷ್ಟಮಪ್ಯೇಕಾಹಂ ತಪಃಸುತಃ
ಬಕನಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಗನೇ; ಭೀಮನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ತಿನ್ನಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮಗನೇ.
ಕಿಮಿದಂ ಸಾಹಸಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಭವತ್ಯಾ ದುಷ್ಕರಂ ಕೃತಮ್। ಪರಿತ್ಯಾಗಂ ಹಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಾಧವಃ
ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಹೆಂಗಸೇ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಪರಸುತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವಸುತಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಲೋಕವೇದವಿರುದ್ಧಂ ಹಿ ಪುತ್ರತ್ಯಾಗಾತ್ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬರ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಲೋಕದ ರೂಢಿಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುಖಂ ಸರ್ವೇ ಶಯಾಮಹೇ। ರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪಹೃತಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರಾಜಿಹೀರ್ಷಾಮಹೇ ಪುನಃ
ಅವನ ಬಲದ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಈಗ ನಾವು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.