ವೇತ್ರಕೀಯಗೃಹೇ ರಾಜಾ ನಾಯಂ ನಯಮಿಹಾಸ್ಥಿತಃ। ಉಪಾಯಂ ತಂ ನ ಕುರುತೇ ಯತ್ನಾದಪಿ ಸ ಮನ್ದಧೀಃ। ಅನಾಮಯಂ ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಯೇನ ಸ್ಯಾದದ್ಯ ಶಾಶ್ವತಮ್
ವೇತ್ರಕೀಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಮೂಢನು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವಾಗಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನೂ ಯತ್ನದಿಂದ ಕೂಡಾ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏತದರ್ಹಾ ವಚಂ ನೂನಂ ವಸಾಮೋ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಯೇ। ವಿಷಯೇ ನಿತ್ಯವಾಸ್ತವ್ಯಾಃ ಕುರಾಜಾನಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ನಾವು ದುರ್ಬಲರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ನಮಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯೋಗ್ಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕಸ್ಯ ವಕ್ತವ್ಯಾಃ ಕಸ್ಯ ವಾಚ್ಛನ್ದಚಾರಿಣಃ। ಗುಣೈರೇತೇ ಹಿ ವತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಕಾಮಗಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಯಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾರಿಗೆ ಮಾತಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಗುಣಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಥಮಂ ವಿನ್ದೇತ್ತತೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ತತೋ ಧನಮ್। `ರಾಜನ್ಯಸತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಕುತೋ ಭಾರ್ಯಾ ಕುತೋ ಧನಮ್। ವಯಸ್ಯ ಸಂಚಯೇನಾಸ್ಯ ಜ್ಞಾತೀನ್ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ತಾರಯೇತ್
ಮೊದಲು ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ನಂತರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಹಣವನ್ನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಗೆ, ಹಣ ಹೇಗೆ? ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ವಿಪೀರತಂ ಮಯಾ ಚೇದಂ ತ್ರಯಂ ಸರ್ವಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್। ತದಿಮಾಮಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೃಶಂ ತಪ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ರಾಜ, ಹೆಂಡತಿ, ಹಣ—ಈ ಮೂರುನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸೋಽಯಮಸ್ಮಾನನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಾರಃ ಕುಲವಿನಾಶನಃ। ಭೋಜನಂ ಪುರುಷಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರದೇಯಂ ವೇತನಂ ಮಯಾ
ಈಗ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕುಲವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ. ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನೂ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನ ಚ ಮೇ ವಿದ್ಯತೇ ವಿತ್ತಂ ಸಂಕ್ರೇತುಂ ಪುರುಷಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಸುಹೃಜ್ಜನಂ ಪ್ರದಾತುಂ ಚ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕದಾಚನ
ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಕೂಲಿಗೆ ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನೂ ಕೊಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗತಿಂ ಚಾನ್ಯಾಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ರಕ್ಷಸಃ। ಸೋಽಹಂ ದುಃಖಾರ್ಣವೇ ಮಗ್ನೋ ಮಹತ್ಯಸುಕರೇ ಭೃಶಮ್
ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸಹೈವೈತೈರ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಬಾನ್ಧವೈರದ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಮ್। ತತೋ ನಃ ಸಹಿತಾನ್ಕ್ಷುದ್ರಃ ಸರ್ವಾನೇವೋಪಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಆ ದುಷ್ಟನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಮೂಲಮಿದಂ ಭದ್ರೇ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪ್ರಶ್ನತೋಽನಘೇ
ಹೇ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಈ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ನ ವಿಷಾದಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭಯಾದಸ್ಮಾತ್ಕಥಂಚನ। ಉಪಾಯಃ ಪರಿದೃಷ್ಟೋಽತ್ರ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ರಕ್ಷಸಃ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಭಯಪಡುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಶರಾಗುವುದು ಬೇಡ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.
ನೈವ ಸ್ವಯಂ ಸಪುತ್ರಸ್ಯ ಗಮನಂ ತತ್ರ ರೋಚಯೇ।' ಏಕಸ್ತವ ಸುತೋ ಬಾಲಃ ಕನ್ಯಾ ಚೈಕಾ ತಪಸ್ವಿನೀ। ನ ಚೈತಯೋಸ್ತಥಾ ಪತ್ನ್ಯಾ ಗಮನಂ ತವ ರೋಚಯೇ
ನೀನು ಮಗನ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಒಪ್ಪದು. ನಿನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ಸುಮಗ್ನೆಯಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ನೀನೂ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತೇಷಾಮೇಕೋ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ತ್ವದರ್ಥಂ ಬಲಿಮಾದಾಯ ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ರಕ್ಷಸಃ
ನನಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಆ ಪಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಹಮೇತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಿತಾರ್ಥೀ ಕಥಂಚನ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾತಿಥೇಶ್ಚೈವ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಯೋಜಯನ್
ನಾನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಬಿಡುವುದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವೇತದಕುಲೀನಾಸು ನಾಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಸು ವಿದ್ಯತೇ। ಯದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಮಾರ್ಥಂ ವಿಸೃಜೇದಾತ್ಮಾನಮಪಿ ಚಾತ್ಮಜಮ್
ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮನಸ್ತು ವಧಃ ಶ್ರೇಯೋ ಬೋದ್ಧವ್ಯಮಿತಿ ರೋಚತೇ। ಬ್ರಹಮ್ವಧ್ಯಾಽಽತ್ಮವಧ್ಯಾ ವಾ ಶ್ರೇಯಾನಾತ್ಮವಧೋ ಮಮ
ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಹತ್ಯೆಯಾದರೂ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ ಪರಂ ಪಾಪಂ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ। ಅಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪ್ರತ್ಯವಾಯೋ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವಹಂ ವಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷೇ ಸ್ವಯಮೇವಾತ್ಮನಃ ಶುಭೇ। ಪರೈಃ ಕೃತೇ ವಧೇ ಪಾಪಂ ನ ಕಿಂಚಿನ್ಮಯಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಹೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೆ. ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಂದರೆ ನನಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಸಂಧೌ ಕೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಧೇ ಮಯಾ। ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ನ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ನೃಶಂಸಂ ಕ್ಷುದ್ರಮೇವ ಚ
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಕ್ರೂರತೆಯೂ, ನೀಚತನವೂ ಆಗಿದೆ.
ಆಗತಸ್ಯ ಗೃಹಂ ತ್ಯಾಗಸ್ತಥೈವ ಶರಣಾರ್ಥಿನಃ। ಯಾಚಮಾನಸ್ಯ ಚ ವಧೋ ನೃಶಂಸೋ ಗರ್ಹಿತೋ ಬುಧೈಃ
ಮನೆಗೆ ಬಂದವನನ್ನು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಬೇಡಿಕೆ ಹೇಳಿದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ಯಾನ್ನ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ನ ನೃಶಂಸಂ ಕಥಂಚನ। ಇತಿ ಪೂರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನ ಆಪದ್ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನೂ, ಕ್ರೂರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅಪಾಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೇಯಾಂಸ್ತು ಸಹದಾರಸ್ಯ ವಿನಾಶೋಽದ್ಯ ಮಮ ಸ್ವಯಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಧಂ ನಾಹಮನುಮಂಸ್ಯೇ ಕದಾಚನ
ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮಾಪ್ಯೇಷಾ ಮತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಪ್ರಾ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಇತಿ ಸ್ಥಿರಾ। ನ ಚಾಪ್ಯನಿಷ್ಟಃ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಯದಿ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ನನಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನನ್ನ ಮಗನು ನನಗೆ ಅಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಸೌ ರಾಕ್ಷಸಃ ಶಕ್ತೋ ಮಮ ಪುತ್ರವಿನಾಶನೇ। ವೀರ್ಯಮನ್ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಶ್ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ಸುತೋ ಮಮ
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಟು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾಯ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯತಿ ಭೋಜನಮ್। ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ಚಾತ್ಮಾನಮಿತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ
ಅವನು ಆ ಭೋಜನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನೂ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ನಿರ್ಧಾರ.
ಸಮಾಗತಾಶ್ಚ ವೀರೇಣ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಬಲವನ್ತೋ ಮಹಾಕಾಯಾ ನಿಹತಾಶ್ಚಾಪ್ಯನೇಕಶಃ
ಈ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಬಲಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡದೇಹದ ರಾಕ್ಷಸರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ನ ತ್ವಿದಂ ಕೇಷುಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಾನ್ವ್ಯಾಹರ್ತವ್ಯಂ ಕಥಂಚನ। ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನೋ ಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರಾನ್ವಿಪ್ರಕುರ್ಯುಃ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹೇಳಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ವಿದ್ಯೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಗುರುಣಾ ಚಾನನುಜ್ಞಾತೋ ಗ್ರಾಹಯೇದ್ಯಃ ಸುತೋ ಮಮ। ನ ಸ ಕುರ್ಯಾತ್ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿದ್ಯಯೇತಿ ಸತಾಂ ಮತಮ್
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಮಗನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸದ್ಭಾವನೆಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಪೃಥಯಾ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ। ಹೃಷ್ಟಃ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಮೃತೋಪಮಮ್
ಪ್ರಿತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀ ಚ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಸಹಿತಾವನಿಲಾತ್ಮಜಮ್। ತಮಬ್ರೂತಾಂ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ಸ ತಥೇತ್ಯಬ್ರವೀಚ್ಚ ತೌ
ನಂತರ ಕುಂತಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಯುಪುತ್ರನಿಗೆ 'ಇದನ್ನು ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.