ಅಥೈನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಯೇ ಸಮಯೋಜಯನ್। ಮಾ ಸ್ಮ ಕಾಮಾದ್ವಧೀ ರಕ್ಷೋ ದಾಸ್ಯಾಮಸ್ತೇ ಸದಾ ವಯಂ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: 'ನೀನು ಹವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ; ನಾವು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.'
ಪರ್ಯಾಯೇಣ ಯಥಾಕಾಮಮಿಹ ಮಾಂಸೋದನಂ ಪ್ರಭೋ। ಅನ್ನಂ ಮಾಂಸಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಿಲಚೂರ್ಣಸಮನ್ವಿತಮ್
'ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಯುಕ್ತ ಅನ್ನ, ಅಂದರೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.'
ಸರ್ಪಿಷಾ ಚ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವ್ಯಞ್ಜನೈಶ್ಚ ಸಮನ್ವಿತಮ್। ಸೂಪಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಸತಿಲಾನ್ಪಿಣ್ಡಾಁಲ್ಲಾಜಾಪೂಪಸುರಾಸವಾನ್
'ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ—ಸಾರು, ಎಳ್ಳಿನ ಉಂಡೆಗಳು, ಲಾಜಾ, ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳು, ಮದ್ಯ ಇವೆ.'
ಶೃತಾಶೃತಾನ್ಪಾನಕುಮ್ಭಾನ್ಸ್ಥೂಲಮಾಂಸಂ ಶೃತಾಶೃತಮ್। ವನಮಾಹಿಷವಾರಾಹಭಾಲ್ಲೂಕಂ ಚ ಶೃತಾಶೃತಮ್
'ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾಗದ ಪಾನೀಯದ ಕುಂಭಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು, ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸದ—ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಕರಡಿ ಇವುಗಳ ಮಾಂಸ.'
ಸರ್ಪಿಃಕುಮ್ಭಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾನ್ದಧಿಕುಮ್ಭಾಂಸ್ತಥಾ ಬಹೂನ್। ಸದ್ಯಃಸಿದ್ಧಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಿಲಚೂರ್ಣೈಃ ಸಮಾಕುಲಮ್
'ವಿವಿಧ ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭಗಳು, ಹಲವಾರು ಮೊಸರಿನ ಕುಂಭಗಳು, ತಾಜಾ ತಯಾರಾದವುಗಳು, ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿದವುಗಳು.'
ಕುಲಾಚ್ಚ ಪುರುಷಂ ಚೈಕಂ ಬಲೀವರ್ದೌ ಚ ಕಾಲಕೌ। ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ರಕ್ಷೋಭಾಗಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್
'ಪ್ರತಿ ಮನೆತನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲದೆ, ರಾಕ್ಷಸನ ಪಾಲಾಗಿ ಇವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.'
ತಿಷ್ಠೇಹ ಸಮಯೇಽಸ್ಮಾಕಮಿತ್ಯಯಾಚನ್ತ ತಂ ದ್ವಿಜಾಃ। ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ತದ್ರಕ್ಷಸ್ತದ್ವಚಃ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣತ
‘ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು’ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು; ‘ಸರಿ’ ಎಂದು ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪರಚಕ್ರಾಟವೀಕೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷಣಂ ಸ ಕರೋತಿ ಚ। ತಸ್ಮಿನ್ಭಾಗೇ ಸುನಿರ್ದಿಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿತಃ ಸ ಸಮಯೇ ಬಲೀ
ಅವನು ಪರದೇಶದ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ನಿಗದಿತ ಪಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕಂ ಚೈವ ಪುರುಷಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ವೇತನಮ್। ಸ ವಾರೋ ಬಹುಭಿರ್ವರ್ಷೈರ್ಭವತ್ಯಸುಕರೋ ನರೈಃ
ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೇತನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ಸರದಿ ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
ತದ್ವಿಮೋಕ್ಷಾಯ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಯತನ್ತೇ ಪುರುಷಾಃ ಕ್ವಚಿತ್। ಸಪುತ್ರದಾರಾಂಸ್ತಾನ್ಹತ್ವಾ ತದ್ರಕ್ಷೋ ಭಕ್ಷಯತ್ಯುತ
ಈ ದುಃಖದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನೂ ಕೊಂದು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ವೇತ್ರಕೀಯಗೃಹೇ ರಾಜಾ ನಾಯಂ ನಯಮಿಹಾಸ್ಥಿತಃ। ಉಪಾಯಂ ತಂ ನ ಕುರುತೇ ಯತ್ನಾದಪಿ ಸ ಮನ್ದಧೀಃ। ಅನಾಮಯಂ ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಯೇನ ಸ್ಯಾದದ್ಯ ಶಾಶ್ವತಮ್
ವೇತ್ರಕೀಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಮೂಢನು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವಾಗಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನೂ ಯತ್ನದಿಂದ ಕೂಡಾ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏತದರ್ಹಾ ವಚಂ ನೂನಂ ವಸಾಮೋ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಯೇ। ವಿಷಯೇ ನಿತ್ಯವಾಸ್ತವ್ಯಾಃ ಕುರಾಜಾನಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ನಾವು ದುರ್ಬಲರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ನಮಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯೋಗ್ಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕಸ್ಯ ವಕ್ತವ್ಯಾಃ ಕಸ್ಯ ವಾಚ್ಛನ್ದಚಾರಿಣಃ। ಗುಣೈರೇತೇ ಹಿ ವತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಕಾಮಗಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಯಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾರಿಗೆ ಮಾತಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಗುಣಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಥಮಂ ವಿನ್ದೇತ್ತತೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ತತೋ ಧನಮ್। `ರಾಜನ್ಯಸತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಕುತೋ ಭಾರ್ಯಾ ಕುತೋ ಧನಮ್। ವಯಸ್ಯ ಸಂಚಯೇನಾಸ್ಯ ಜ್ಞಾತೀನ್ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ತಾರಯೇತ್
ಮೊದಲು ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ನಂತರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಹಣವನ್ನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಗೆ, ಹಣ ಹೇಗೆ? ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ವಿಪೀರತಂ ಮಯಾ ಚೇದಂ ತ್ರಯಂ ಸರ್ವಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್। ತದಿಮಾಮಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೃಶಂ ತಪ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ರಾಜ, ಹೆಂಡತಿ, ಹಣ—ಈ ಮೂರುನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸೋಽಯಮಸ್ಮಾನನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಾರಃ ಕುಲವಿನಾಶನಃ। ಭೋಜನಂ ಪುರುಷಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರದೇಯಂ ವೇತನಂ ಮಯಾ
ಈಗ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕುಲವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ. ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನೂ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನ ಚ ಮೇ ವಿದ್ಯತೇ ವಿತ್ತಂ ಸಂಕ್ರೇತುಂ ಪುರುಷಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಸುಹೃಜ್ಜನಂ ಪ್ರದಾತುಂ ಚ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕದಾಚನ
ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಕೂಲಿಗೆ ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನೂ ಕೊಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗತಿಂ ಚಾನ್ಯಾಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ರಕ್ಷಸಃ। ಸೋಽಹಂ ದುಃಖಾರ್ಣವೇ ಮಗ್ನೋ ಮಹತ್ಯಸುಕರೇ ಭೃಶಮ್
ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸಹೈವೈತೈರ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಬಾನ್ಧವೈರದ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಮ್। ತತೋ ನಃ ಸಹಿತಾನ್ಕ್ಷುದ್ರಃ ಸರ್ವಾನೇವೋಪಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಆ ದುಷ್ಟನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಮೂಲಮಿದಂ ಭದ್ರೇ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪ್ರಶ್ನತೋಽನಘೇ
ಹೇ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಈ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ನ ವಿಷಾದಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭಯಾದಸ್ಮಾತ್ಕಥಂಚನ। ಉಪಾಯಃ ಪರಿದೃಷ್ಟೋಽತ್ರ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ರಕ್ಷಸಃ
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಭಯಪಡುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಶರಾಗುವುದು ಬೇಡ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.
ನೈವ ಸ್ವಯಂ ಸಪುತ್ರಸ್ಯ ಗಮನಂ ತತ್ರ ರೋಚಯೇ।' ಏಕಸ್ತವ ಸುತೋ ಬಾಲಃ ಕನ್ಯಾ ಚೈಕಾ ತಪಸ್ವಿನೀ। ನ ಚೈತಯೋಸ್ತಥಾ ಪತ್ನ್ಯಾ ಗಮನಂ ತವ ರೋಚಯೇ
ನೀನು ಮಗನ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಒಪ್ಪದು. ನಿನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ಸುಮಗ್ನೆಯಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ನೀನೂ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಪಞ್ಚ ಸುತಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತೇಷಾಮೇಕೋ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ತ್ವದರ್ಥಂ ಬಲಿಮಾದಾಯ ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ರಕ್ಷಸಃ
ನನಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಆ ಪಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಹಮೇತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಜೀವಿತಾರ್ಥೀ ಕಥಂಚನ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾತಿಥೇಶ್ಚೈವ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಯೋಜಯನ್
ನಾನು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಬಿಡುವುದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವೇತದಕುಲೀನಾಸು ನಾಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಸು ವಿದ್ಯತೇ। ಯದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಮಾರ್ಥಂ ವಿಸೃಜೇದಾತ್ಮಾನಮಪಿ ಚಾತ್ಮಜಮ್
ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮನಸ್ತು ವಧಃ ಶ್ರೇಯೋ ಬೋದ್ಧವ್ಯಮಿತಿ ರೋಚತೇ। ಬ್ರಹಮ್ವಧ್ಯಾಽಽತ್ಮವಧ್ಯಾ ವಾ ಶ್ರೇಯಾನಾತ್ಮವಧೋ ಮಮ
ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಹತ್ಯೆಯಾದರೂ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ ಪರಂ ಪಾಪಂ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನಾತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ। ಅಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪ್ರತ್ಯವಾಯೋ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವಹಂ ವಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷೇ ಸ್ವಯಮೇವಾತ್ಮನಃ ಶುಭೇ। ಪರೈಃ ಕೃತೇ ವಧೇ ಪಾಪಂ ನ ಕಿಂಚಿನ್ಮಯಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಹೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೆ. ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಂದರೆ ನನಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಸಂಧೌ ಕೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಧೇ ಮಯಾ। ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ನ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ನೃಶಂಸಂ ಕ್ಷುದ್ರಮೇವ ಚ
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಕ್ರೂರತೆಯೂ, ನೀಚತನವೂ ಆಗಿದೆ.
ಆಗತಸ್ಯ ಗೃಹಂ ತ್ಯಾಗಸ್ತಥೈವ ಶರಣಾರ್ಥಿನಃ। ಯಾಚಮಾನಸ್ಯ ಚ ವಧೋ ನೃಶಂಸೋ ಗರ್ಹಿತೋ ಬುಧೈಃ
ಮನೆಗೆ ಬಂದವನನ್ನು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಬೇಡಿಕೆ ಹೇಳಿದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.