ಉಪಪನ್ನಂ ಸತಾಮೇತದ್ಯದ್ಬ್ರವೀಪಿ ತಪೋಧನೇ। ನ ತು ದುಃಖಮಿದಂ ಶಕ್ಯಂ ಮಾನುಷೇಣ ವ್ಯಪೋಹಿತುಮ್
ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ತಪಸ್ವಿನಿಯೇ; ಆದರೆ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾನವನಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದು.
ತಥಾಪಿ ತತ್ತ್ವಮಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ದುಃಖಸ್ಯೈತಸ್ಯ ಸಂಭವಮ್। ಶಕ್ಯಂ ವಾ ಯದಿ ವಾಽಶಕ್ಯಂ ಶೃಣು ಭದ್ರೇ ಯಥಾತಥಮ್
ಆದರೂ, ಈ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ನಿವಾರಿಸಬಹುದೋ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಭದ್ರೆಯೆ, ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಸಮೀಪೇ ನಗರಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಕೋ ವಸತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ। ಇತೋ ಗವ್ಯೂತಿಮಾತ್ರೇ।ಞಸ್ತಿ ಯಮುನಾಗಹ್ವರೇ ಗುಹಾ
ಈ ಊರಿನ ಹತ್ತಿರ ವಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ನಡೆಯುವಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಘೋರಃ ಸ ವಸತಿ ಜಿಘಾಂಸುಃ ಪುರುಷಾದಕಃ। ಬಕಾಭಿಧಾನೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಕುಲಾಧಮಃ
ಆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಭಯಾನಕ, ಮಾನವನನ್ನು ತಿನ್ನುವ ವಕ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಟ್ಟವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈಶೋ ಜನಪದಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪುರಸ್ಯ ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಪುಷ್ಟೋ ಮಾನುಷಮಾಂಸೇನ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪುರುಷಾದಕಃ
ಈ ಊರಿನ ಮತ್ತು ನಗರದ ಒಡೆಯನು, ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಬೆಳೆದ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ ರಾಕ್ಷಸನು.
ಪ್ರಬಲಃ ಕಾಮರೂಪೀ ಚ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತು ಮಹಾಬಲಃ। ತೇನೋಪಸೃಷ್ಟಾ ನಗರೀ ವರ್ಷಮದ್ಯ ತ್ರಯೋದಶಮ್
ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಕ್ಷಸನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವನು, ಈ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ.
ತತ್ಕೃತೇ ಪರಚಕ್ರಾಚ್ಚ ಭೂತೇಭ್ಯಶ್ಚ ನ ನೋ ಭಯಮ್। ಪುರುಷಾದೇನ ರೌದ್ರೇಣ ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಅವನಿಂದಲೇ ನಮಗೆ ಬೇರೆಯ ದಂಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಭೂತಗಳಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾನವಭಕ್ಷಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅನಾಥಾ ನಗರೀ ನಾಥಂ ತ್ರಾತಾರಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ। ಗುಹಾಯಾಂ ಚ ವಸಂಸ್ತತ್ರ ಬಾಧತೇ ಸತತಂ ಜನಮ್
ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರನ್ನು ಸದಾ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಬಾಲಾಂಶ್ಚ ವೃದ್ಧಾಂಶ್ಚ ಯೂನಶ್ಚಾಪಿ ದುರಾತ್ಮವಾನ್। ಅತ್ರ ಮನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಹೋಮೈಶ್ಚ ಭೋಜನೈಶ್ಚ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಕ್ಷಸನು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ವೃದ್ಧರನ್ನು, ಯುವಕರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹೋಮ, ಪೂಜೆ, ಭೋಜನಗಳ ಮೂಲಕ—
ಈಡಿತೋ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮವಾನ್। ಯದಾ ಚ ಸಕಲಾನೇವಂ ಪ್ರಸೂದಯತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಆ ದುಷ್ಟನು ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಬಯಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೈನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಯೇ ಸಮಯೋಜಯನ್। ಮಾ ಸ್ಮ ಕಾಮಾದ್ವಧೀ ರಕ್ಷೋ ದಾಸ್ಯಾಮಸ್ತೇ ಸದಾ ವಯಂ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: 'ನೀನು ಹವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ; ನಾವು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.'
ಪರ್ಯಾಯೇಣ ಯಥಾಕಾಮಮಿಹ ಮಾಂಸೋದನಂ ಪ್ರಭೋ। ಅನ್ನಂ ಮಾಂಸಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಿಲಚೂರ್ಣಸಮನ್ವಿತಮ್
'ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಯುಕ್ತ ಅನ್ನ, ಅಂದರೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.'
ಸರ್ಪಿಷಾ ಚ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವ್ಯಞ್ಜನೈಶ್ಚ ಸಮನ್ವಿತಮ್। ಸೂಪಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಸತಿಲಾನ್ಪಿಣ್ಡಾಁಲ್ಲಾಜಾಪೂಪಸುರಾಸವಾನ್
'ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ—ಸಾರು, ಎಳ್ಳಿನ ಉಂಡೆಗಳು, ಲಾಜಾ, ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳು, ಮದ್ಯ ಇವೆ.'
ಶೃತಾಶೃತಾನ್ಪಾನಕುಮ್ಭಾನ್ಸ್ಥೂಲಮಾಂಸಂ ಶೃತಾಶೃತಮ್। ವನಮಾಹಿಷವಾರಾಹಭಾಲ್ಲೂಕಂ ಚ ಶೃತಾಶೃತಮ್
'ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾಗದ ಪಾನೀಯದ ಕುಂಭಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು, ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸದ—ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಕರಡಿ ಇವುಗಳ ಮಾಂಸ.'
ಸರ್ಪಿಃಕುಮ್ಭಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾನ್ದಧಿಕುಮ್ಭಾಂಸ್ತಥಾ ಬಹೂನ್। ಸದ್ಯಃಸಿದ್ಧಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಿಲಚೂರ್ಣೈಃ ಸಮಾಕುಲಮ್
'ವಿವಿಧ ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭಗಳು, ಹಲವಾರು ಮೊಸರಿನ ಕುಂಭಗಳು, ತಾಜಾ ತಯಾರಾದವುಗಳು, ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿದವುಗಳು.'
ಕುಲಾಚ್ಚ ಪುರುಷಂ ಚೈಕಂ ಬಲೀವರ್ದೌ ಚ ಕಾಲಕೌ। ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ರಕ್ಷೋಭಾಗಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್
'ಪ್ರತಿ ಮನೆತನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲದೆ, ರಾಕ್ಷಸನ ಪಾಲಾಗಿ ಇವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.'
ತಿಷ್ಠೇಹ ಸಮಯೇಽಸ್ಮಾಕಮಿತ್ಯಯಾಚನ್ತ ತಂ ದ್ವಿಜಾಃ। ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ತದ್ರಕ್ಷಸ್ತದ್ವಚಃ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣತ
‘ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು’ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು; ‘ಸರಿ’ ಎಂದು ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪರಚಕ್ರಾಟವೀಕೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷಣಂ ಸ ಕರೋತಿ ಚ। ತಸ್ಮಿನ್ಭಾಗೇ ಸುನಿರ್ದಿಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿತಃ ಸ ಸಮಯೇ ಬಲೀ
ಅವನು ಪರದೇಶದ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ನಿಗದಿತ ಪಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕಂ ಚೈವ ಪುರುಷಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ವೇತನಮ್। ಸ ವಾರೋ ಬಹುಭಿರ್ವರ್ಷೈರ್ಭವತ್ಯಸುಕರೋ ನರೈಃ
ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೇತನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ಸರದಿ ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
ತದ್ವಿಮೋಕ್ಷಾಯ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಯತನ್ತೇ ಪುರುಷಾಃ ಕ್ವಚಿತ್। ಸಪುತ್ರದಾರಾಂಸ್ತಾನ್ಹತ್ವಾ ತದ್ರಕ್ಷೋ ಭಕ್ಷಯತ್ಯುತ
ಈ ದುಃಖದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನೂ ಕೊಂದು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ವೇತ್ರಕೀಯಗೃಹೇ ರಾಜಾ ನಾಯಂ ನಯಮಿಹಾಸ್ಥಿತಃ। ಉಪಾಯಂ ತಂ ನ ಕುರುತೇ ಯತ್ನಾದಪಿ ಸ ಮನ್ದಧೀಃ। ಅನಾಮಯಂ ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಯೇನ ಸ್ಯಾದದ್ಯ ಶಾಶ್ವತಮ್
ವೇತ್ರಕೀಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಮೂಢನು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವಾಗಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನೂ ಯತ್ನದಿಂದ ಕೂಡಾ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏತದರ್ಹಾ ವಚಂ ನೂನಂ ವಸಾಮೋ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಯೇ। ವಿಷಯೇ ನಿತ್ಯವಾಸ್ತವ್ಯಾಃ ಕುರಾಜಾನಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ನಾವು ದುರ್ಬಲರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ನಮಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯೋಗ್ಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕಸ್ಯ ವಕ್ತವ್ಯಾಃ ಕಸ್ಯ ವಾಚ್ಛನ್ದಚಾರಿಣಃ। ಗುಣೈರೇತೇ ಹಿ ವತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಕಾಮಗಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಯಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾರಿಗೆ ಮಾತಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಗುಣಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಥಮಂ ವಿನ್ದೇತ್ತತೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ತತೋ ಧನಮ್। `ರಾಜನ್ಯಸತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಕುತೋ ಭಾರ್ಯಾ ಕುತೋ ಧನಮ್। ವಯಸ್ಯ ಸಂಚಯೇನಾಸ್ಯ ಜ್ಞಾತೀನ್ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ತಾರಯೇತ್
ಮೊದಲು ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ನಂತರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಹಣವನ್ನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಗೆ, ಹಣ ಹೇಗೆ? ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ವಿಪೀರತಂ ಮಯಾ ಚೇದಂ ತ್ರಯಂ ಸರ್ವಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್। ತದಿಮಾಮಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೃಶಂ ತಪ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ರಾಜ, ಹೆಂಡತಿ, ಹಣ—ಈ ಮೂರುನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸೋಽಯಮಸ್ಮಾನನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಾರಃ ಕುಲವಿನಾಶನಃ। ಭೋಜನಂ ಪುರುಷಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರದೇಯಂ ವೇತನಂ ಮಯಾ
ಈಗ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕುಲವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ. ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನೂ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನ ಚ ಮೇ ವಿದ್ಯತೇ ವಿತ್ತಂ ಸಂಕ್ರೇತುಂ ಪುರುಷಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಸುಹೃಜ್ಜನಂ ಪ್ರದಾತುಂ ಚ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕದಾಚನ
ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಕೂಲಿಗೆ ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನೂ ಕೊಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗತಿಂ ಚಾನ್ಯಾಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ರಕ್ಷಸಃ। ಸೋಽಹಂ ದುಃಖಾರ್ಣವೇ ಮಗ್ನೋ ಮಹತ್ಯಸುಕರೇ ಭೃಶಮ್
ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸಹೈವೈತೈರ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಬಾನ್ಧವೈರದ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಮ್। ತತೋ ನಃ ಸಹಿತಾನ್ಕ್ಷುದ್ರಃ ಸರ್ವಾನೇವೋಪಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಇಂದು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಆ ದುಷ್ಟನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಮೂಲಮಿದಂ ಭದ್ರೇ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪ್ರಶ್ನತೋಽನಘೇ
ಹೇ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಈ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.