ಆತ್ಮನೋ ವಿದ್ಯಮಾನತ್ವಾದ್ಭುವನಾನಿ ಚತುರ್ದಶ। ವಿದ್ಯನ್ತೇ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲ ಆತಮಾ ರಕ್ಷ್ಯಸ್ತತಸ್ತ್ವಯಾ
ಆತ್ಮ ಇದ್ದುದರಿಂದಲೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳು ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ಆತ್ಮನ್ಯವಿದ್ಯಮಾನೇ ಚೇದಸ್ಯ ನಾಸ್ತೀಹ ಕಿಂಚನ। ಏತಜ್ಜಗದಿದಂ ಸರ್ವಮಾತ್ಮನಾ ನ ಸಮಂ ಕಿಲ
ಆತ್ಮ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮದ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಸ ಕುರುಷ್ವ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತಾರಯಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ಅನುಜಾನೀಹೀ ಮಾಮಾರ್ಯ ಸುತೌ ಮೇ ಪರಿಪಾಲಯ
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು; ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ರಕ್ಷಿಸು. ಮಹಾನೀಯನೇ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಯು.
ಅವಧ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯ ಇತ್ಯಾಹುರ್ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯೇ। ಧರ್ಮಜ್ಞಾನ್ರಾಕ್ಷಸಾನಾಹುರ್ನ ಹನ್ಯಾತ್ಸ ಚ ಮಾಮಪಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ನನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.
ನಿಃಸಂಶಯಂ ವಧಃ ಪುಂಸಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸಂಶಯಿತೋ ವಧಃ। ಅತೋ ಮಾಮೇವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಬೇಕು.
ಭುಕ್ತಂ ಪ್ರಿಯಾಣ್ಯವಾಪ್ತಾನಿ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಚರಿತೋ ಮಯಾ। `ತ್ವಚ್ಛುಶ್ರೂಷಣಸಂಭೂತಾ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚಾಪ್ಯತುಲಾ ಮಮ।' ತ್ವತ್ಪ್ರಸೂತಿಃ ಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ಮಾಂ ತಪ್ಸ್ಯತ್ಯಜೀವಿತಂ
ನಾನು ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆತಿದೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನೂ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಈ ಜೀವನ ನನಗೆ ದುಃಖ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಾತಪುತ್ರಾ ಚ ವೃದ್ಧಾ ಚ ಪ್ರಿಯಕಾಮಾ ಚ ತೇ ಸದಾ। ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈತದಹಂ ಸರ್ವಂ ವ್ಯವಸಾಯಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ
ನಾನು ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಯಸ್ಸಾದಿದ್ದೇನೆ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗಮನಿಸಿ ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯಾಪಿ ಹಿ ಮಾಮಾರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸ್ಯನ್ಯಾಮಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ತತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುನಸ್ತವ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ, ಮಹಾನೀಯನೇ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆಗ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಚಾಪ್ಯಧರ್ಮಃ ಕಲ್ಯಾಣ ಬಹುಪತ್ನೀಕತಾ ನೃಣಾಮ್। ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಧರ್ಮಃ ಸುಮಹಾನ್ಭರ್ತುಃ ಪೂರ್ವಸ್ಯ ಲಙ್ಘನೇ
ಪುರುಷರು ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ ಅದು ಧರ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ, ಅಧರ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಹೆಂಗಸರು ಹಿಂದಿನ ಗಂಡನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತ್ವಮಾತ್ಮತ್ಯಾಗಂ ಚ ಗರ್ಹಿತಮ್। ಆತ್ಮಾನಂ ತಾರಯಾದ್ಯಾಶು ಕುಲಂ ಚೇಮೌ ಚ ದಾರಕೌ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ, ಜೀವವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೆನೆಸಿ, ನೀನು ಕೂಡಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಯಾ ಭರ್ತಾ ತಾಂ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಭಾರತ। ಮುಮೋಚ ಬಾಷ್ಪಂ ಶನಕೈಃ ಸಭಾರ್ಯೋ ಭೃಶದುಃಖಿತಃ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಗಂಡನು ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಭಾರತ ವಂಶದವರೇ, ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಳಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮೈವಂ ವದ ತ್ವಂ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತಿಷ್ಠ ಚೇಹ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। ನ ತು ಭಾರ್ಯಾಂ ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಾಪಿ ಕದಾಚನ
ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ; ಸೊಗಸಾದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ವಿಶೇಷತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪುರುಷೋ ಬುದ್ಧಿಮಾನಿಹ। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಪುರುಷೋ ಜೀವೇನ್ನ ಹಾತವ್ಯಾನಿಮಾನ್ಸದಾ। ನ ವೇತ್ತಿ ಕಾಮಂ ಧರ್ಮಂ ಚ ಅರ್ಥಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜಾಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ಕಾಮ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲಾರನು.
ತಯೋರ್ದುಃಖಿತಯೋರ್ವಾಕ್ಯಮತಿಮಾತ್ರಂ ನಿಶಮ್ಯ ತು। ತತೋ ದುಃಖಪರೀತಾಙ್ಗೀ ಕನ್ಯಾ ತಾವಭ್ಯಭಾಷತ
ಅವರಿಬ್ಬರ ತುಂಬಾ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಹುಡುಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ದೇಹ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ನಂತರ ಅವಳ ಮಾತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಕಿಮೇವಂ ಭೃಶದುಃಖಾರ್ತೌ ರೋರೂಯೇತಾಮನಾಥವತ್। ಮಮಾಪಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಕ್ಷಮಮ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವರಂತೆ ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಧರ್ಮತೋಽಹಂ ಪರಿತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಯುವಯೋರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಾಂ ಮಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತ್ರಾಹಿ ಸರ್ವಂ ಮಯೈಕಯಾ
ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕಾದವಳು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿಸಿ.
ಇತ್ಯರ್ಥಮಿಷ್ಯತೇಽಪತ್ಯಂ ತಾರಯಿಷ್ಯತಿ ಮಾಮಿತಿ। ಅಸ್ಮಿನ್ನುಪಸ್ಥಿತೇ ಕಾಲೇ ತರಧ್ವಂ ಪ್ಲವವನ್ಮಯಾ
ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ದೇಶವೇ ಇದೇ: 'ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.' ಈಗ ಈ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯ ಬಂದಿರುವಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಹಡಗಿನಂತೆ ಬಳಸಿ, ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ದಾಟಿ.
ಇಹ ವಾ ತಾರಯೇದ್ದುರ್ಗಾದುತ ವಾ ಪ್ರೇತ್ಯ ಭಾರತ। ಸರ್ವಥಾ ತಾರಯೇತ್ಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಾಯುವ ನಂತರವೂ, ಭಾರತ ವಂಶದವರೇ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮಗನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು 'ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಜಾಣರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತೇ ಚ ದೌಹಿತ್ರಾನ್ಮಯಿ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹಾಃ। ತತ್ಸ್ವಯಂ ವೈ ಪರಿತ್ರಾಸ್ಯೇ ರಕ್ಷನ್ತೀ ಜೀವಿತಂ ಪಿತುಃ
ನನ್ನ ತಾತಂದಿರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನಿಂದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವತಃ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭ್ರಾತಾ ಚ ಮಮ ಬಾಲೋಽಯಂ ಗತೇ ಲೋಕಮಮುಂ ತ್ವಯಿ। ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ವಿನಶ್ಯೇತ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೂ ನನ್ನ ತಮ್ಮನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನು; ನೀನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಾತೇಪಿ ಹಿ ಗತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ವಿನಷ್ಟೇ ಚ ಮಮಾನುಜೇ। ಪಿಣ್ಡಃ ಪಿತೄಣಾಂ ವ್ಯುಚ್ಛಿದ್ಯೇತ್ತತ್ತೇಷಾಂ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಭವೇತ್
ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ, ನನ್ನ ತಮ್ಮನು ನಾಶವಾದರೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಪಿಂಡಿ ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವರಿಗೇ ಅಪರಾಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತ್ರಾ ತ್ಯಕ್ತಾ ತಥಾ ಮಾತ್ರಾ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಚಾಹಮಸಂಶಯಮ್। ದುಃಖಾದ್ದುಃಖತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮ್ರಿಯೇಯಮತಥೋಚಿತಾಮ್
ನಾನು ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದರೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಯಿ ತ್ವರೋಗೇ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಮಾತಾ ಭ್ರಾತಾ ಚ ಮೇ ಶಿಶುಃ। ಸನ್ತಾನಶ್ಚೈವ ಪಿಣ್ಡಶ್ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ನೀನು ಈ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಮ್ಮ, ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಿ—allವು ಖಂಡಿತ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಆತ್ಮಾ ಪುತ್ರಃ ಸಖೀ ಭಾರ್ಯಾ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ತು ದುಹಿತಾ ಕಿಲ। ಸ ಕೃಚ್ಛ್ರಾನ್ಮೋಚಯಾತ್ಮಾನಂ ಮಾಂ ಚ ಧರ್ಮೇ ನಿಯೋಜಯಾ
ಮಗನು ಆತ್ಮ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ; ಆದರೆ ಮಗಳು ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಈ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸು.
ಅನಾಥಾ ಕೃಪಣಾ ಬಾಲಾ ಯತ್ರ ಕ್ವಚನ ಗಾಮಿನೀ। ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ತಾತ ವಿಹೀನಾ ಕೃಪಣಾ ಸದಾ
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ, ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಾಥಳಾಗಿ, ದಯನೀಯಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಂದೋ ಅಲೆದಾಡುವ ಬಾಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಮೋಚನಮ್। ಫಲಸಂಸ್ಥಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
ಅಥವಾ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಫಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವವಳಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಥವಾ ಯಾಸ್ಯಸೇ ತತ್ರ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಪೀಡಿತಾಽಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ತದವೇಕ್ಷಸ್ವ ಮಾಮಪಿ
ಅಥವಾ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ತುಂಬಾ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ—ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸು.
ತದಸ್ಮದರ್ಥಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಪ್ರಸವಾರ್ಥಂ ಚ ಸತ್ತಮ। ಆತ್ಮಾನಂ ಪರಿರಕ್ಷಸ್ವ ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಾಂ ಮಾಂ ಚ ಸಂತ್ಯಜ
ಆದರೆ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೋ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕಾದವಳೇನು.
ಅವಶ್ಯಕರಣೀಯೇ ಚ ಮಾ ತ್ವಾಂ ಕಾಲೋತ್ಯಗಾದಯಮ್। ಕಿಂ ತ್ವತಃ ಪರಮಂ ದುಃಖಂ ಯದ್ವಯಂ ಸ್ವರ್ಗತೇ ತ್ವಯಿ
ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದಿರಲಿ; ಆದರೆ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಯಾಚಮಾನಾಃ ಪರಾದನ್ನಂ ಪರಿಧಾವೇಮಹಿ ಶ್ವವತ್। ತ್ವಯಿ ತ್ವರೋಗೇ ನಿರ್ಮುಕ್ತೇ ಕ್ಲೇಶಾದಸ್ಮಾತ್ಸಬಾನ್ಧವೇ। ಅಮೃತೇವ ಸತೀ ಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಸುಖಾನ್ವಿತಾ
ನೀನು ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿರುವಾಗ, ನಾವು ಬೇರೆವರ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ನಾಯಿಯಂತೆ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಧರಿಸಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಾಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ವಿಧವೆಯಂತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.