ಗಿರಾಜಾಯಾಃ ಸಖೀ ಭೂತ್ವಾ ಮೋದತೇ ನಗಕನ್ಯಯಾ। ಮಿತಂ ದದಾತಿ ಹಿ ಪಿತಾ ಮಿತಂ ಮಾತಾ ಮಿತಂ ಸುತಃ
ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಪರ್ವತದ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಗನು - ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಮಿತಸ್ಯ ಹಿ ದಾತಾರಂ ಕಾ ಪತಿಂ ನಾಭಿನನ್ದತಿ। ಆಶ್ರಮಾಶ್ಚಾಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಾ ಜಪಹೋಮವ್ರತಾನಿ ಚ
ಅವಧಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೊಡುವ ಪತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಆಶ್ರಮಗಳು, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳು, ಜಪ, ಹೋಮ, ವ್ರತಗಳು—
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ನೈತೇ ವಿಧಾತವ್ಯಾ ವಿನಾ ಪತಿಮನಿನ್ದಿತಮ್। ಕ್ಷಮಾ ಶೌಚಮನಾಹಾರಮೇತಾವದ್ವಿಹಿತಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಪತಿ ದೋಷರಹಿತನಾಗಿಲ್ಲದೆ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೆಂಗಸಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಹನೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ ಮಿತಿಮೀರಿ ಹೋಗದಿರುವುದು—ಇವುವೇ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ವಿಧಿಸಿರುವ ಧರ್ಮಗಳು.
ಪರಿತ್ಯಕ್ತಃ ಸುತಶ್ಚಾಯಂ ದುಹಿತೇಯಂ ತಥಾ ಮಯಾ। ಬಾನ್ಧವಾಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾಸ್ತ್ವದರ್ಥಂ ಜೀವಿತಂ ಚ ಮೇ
ಈ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಮಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವವೂ ನಿನ್ನಿಗೋಸ್ಕರವೇ.
ಯಜ್ಞೈಸ್ತಪೋಭಿರ್ನಿಯಮೈರ್ದಾನೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ತಥಾ। ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಭರ್ತುರ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಾನಗಳಿಂದ ಹೆಂಗಸು ಪತಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಇರುವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಏನೂ ಸಾಧಿಸಲಾರಳು.
ತದಿದಂ ಯಚ್ಚಿಕೀರ್ಷಾಮಿ ಧರ್ಮಂ ಪರಮಸಂಮತಮ್। ಇಷ್ಟಂ ಚೈವ ಹಿತಂ ಚೈವ ತವ ಚೈವ ಕುಲಸ್ಯ ಚ
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿರುವ ಈ ಪರಮ ಧರ್ಮವು ನಿನಗೆ, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಇಷ್ಟವಾದುದು, ಹಿತವಾದುದು.
ಇಷ್ಟಾನಿ ಚಾಪ್ಯಪತ್ಯಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸುಹೃದಃ ಪ್ರಿಯಾಃ। ಆಪದ್ಧರ್ಮಪ್ರಮೋಕ್ಷಾಯ ಭಾರ್ಯಾ ಚಾಪಿ ಸತಾಂ ಮತಮ್
ಮಕ್ಕಳು, ಧನ, ಸ್ನೇಹಿತರು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬೇಕಾದವು. ಹೆಂಡತಿಯೂ ಕೂಡ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಪದರ್ಥೇ ಧನಂ ರಕ್ಷೇದ್ದಾರಾನ್ರಕ್ಷೇದ್ಧನೈರಪಿ। ಆತ್ಮಾನಂ ಸತತಂ ರಕ್ಷೇದ್ದಾರೈರಪಿ ಧನೈರಪಿ
ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಧನವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು; ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಯಲು ಧನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನೇ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಬಳಸಿಯೂ ಕಾಯಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟಫಲಾರ್ಥಂ ಹಿ ಭಾರ್ಯಾ ಪುತ್ರೋ ಧನಂ ಗೃಹಮ್। ಸರ್ವಮೇತದ್ವಿಧಾತವ್ಯಂ ಬುಧಾನಾಮೇಷ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ, ಧನ, ಮನೆ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣುವ ಹಾಗೂ ಕಾಣದ ಫಲಗಳಿಗಾಗಿ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಿಶ್ಚಯ.
ಏಕತೋ ವಾ ಕುಲಂ ಕೃತ್ಸ್ನಮಾತ್ಮಾ ವಾ ಕುಲವರ್ಧನಃ। `ಉಭಯೋಃ ಕೋಧಿಕೋ ವಿದ್ವನ್ನಾತ್ಮಾ ಚೈವಾಧಿಕಃ ಕುಲಾತ್
ಒಂದು ಕಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ತಾನಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಆತ್ಮವೇ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮನೋ ವಿದ್ಯಮಾನತ್ವಾದ್ಭುವನಾನಿ ಚತುರ್ದಶ। ವಿದ್ಯನ್ತೇ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲ ಆತಮಾ ರಕ್ಷ್ಯಸ್ತತಸ್ತ್ವಯಾ
ಆತ್ಮ ಇದ್ದುದರಿಂದಲೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳು ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ಆತ್ಮನ್ಯವಿದ್ಯಮಾನೇ ಚೇದಸ್ಯ ನಾಸ್ತೀಹ ಕಿಂಚನ। ಏತಜ್ಜಗದಿದಂ ಸರ್ವಮಾತ್ಮನಾ ನ ಸಮಂ ಕಿಲ
ಆತ್ಮ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮದ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಸ ಕುರುಷ್ವ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತಾರಯಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ಅನುಜಾನೀಹೀ ಮಾಮಾರ್ಯ ಸುತೌ ಮೇ ಪರಿಪಾಲಯ
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು; ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ರಕ್ಷಿಸು. ಮಹಾನೀಯನೇ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಯು.
ಅವಧ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯ ಇತ್ಯಾಹುರ್ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯೇ। ಧರ್ಮಜ್ಞಾನ್ರಾಕ್ಷಸಾನಾಹುರ್ನ ಹನ್ಯಾತ್ಸ ಚ ಮಾಮಪಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ನನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.
ನಿಃಸಂಶಯಂ ವಧಃ ಪುಂಸಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸಂಶಯಿತೋ ವಧಃ। ಅತೋ ಮಾಮೇವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಬೇಕು.
ಭುಕ್ತಂ ಪ್ರಿಯಾಣ್ಯವಾಪ್ತಾನಿ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಚರಿತೋ ಮಯಾ। `ತ್ವಚ್ಛುಶ್ರೂಷಣಸಂಭೂತಾ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚಾಪ್ಯತುಲಾ ಮಮ।' ತ್ವತ್ಪ್ರಸೂತಿಃ ಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ಮಾಂ ತಪ್ಸ್ಯತ್ಯಜೀವಿತಂ
ನಾನು ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆತಿದೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನೂ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಈ ಜೀವನ ನನಗೆ ದುಃಖ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಾತಪುತ್ರಾ ಚ ವೃದ್ಧಾ ಚ ಪ್ರಿಯಕಾಮಾ ಚ ತೇ ಸದಾ। ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈತದಹಂ ಸರ್ವಂ ವ್ಯವಸಾಯಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ
ನಾನು ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಯಸ್ಸಾದಿದ್ದೇನೆ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗಮನಿಸಿ ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯಾಪಿ ಹಿ ಮಾಮಾರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸ್ಯನ್ಯಾಮಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ತತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುನಸ್ತವ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ, ಮಹಾನೀಯನೇ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆಗ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಚಾಪ್ಯಧರ್ಮಃ ಕಲ್ಯಾಣ ಬಹುಪತ್ನೀಕತಾ ನೃಣಾಮ್। ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಧರ್ಮಃ ಸುಮಹಾನ್ಭರ್ತುಃ ಪೂರ್ವಸ್ಯ ಲಙ್ಘನೇ
ಪುರುಷರು ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ ಅದು ಧರ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ, ಅಧರ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಹೆಂಗಸರು ಹಿಂದಿನ ಗಂಡನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತ್ವಮಾತ್ಮತ್ಯಾಗಂ ಚ ಗರ್ಹಿತಮ್। ಆತ್ಮಾನಂ ತಾರಯಾದ್ಯಾಶು ಕುಲಂ ಚೇಮೌ ಚ ದಾರಕೌ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ, ಜೀವವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೆನೆಸಿ, ನೀನು ಕೂಡಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಯಾ ಭರ್ತಾ ತಾಂ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಭಾರತ। ಮುಮೋಚ ಬಾಷ್ಪಂ ಶನಕೈಃ ಸಭಾರ್ಯೋ ಭೃಶದುಃಖಿತಃ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಗಂಡನು ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಭಾರತ ವಂಶದವರೇ, ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಳಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮೈವಂ ವದ ತ್ವಂ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತಿಷ್ಠ ಚೇಹ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। ನ ತು ಭಾರ್ಯಾಂ ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪುತ್ರಾನ್ವಾಪಿ ಕದಾಚನ
ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ; ಸೊಗಸಾದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ವಿಶೇಷತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪುರುಷೋ ಬುದ್ಧಿಮಾನಿಹ। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಪುರುಷೋ ಜೀವೇನ್ನ ಹಾತವ್ಯಾನಿಮಾನ್ಸದಾ। ನ ವೇತ್ತಿ ಕಾಮಂ ಧರ್ಮಂ ಚ ಅರ್ಥಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜಾಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ಕಾಮ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲಾರನು.
ತಯೋರ್ದುಃಖಿತಯೋರ್ವಾಕ್ಯಮತಿಮಾತ್ರಂ ನಿಶಮ್ಯ ತು। ತತೋ ದುಃಖಪರೀತಾಙ್ಗೀ ಕನ್ಯಾ ತಾವಭ್ಯಭಾಷತ
ಅವರಿಬ್ಬರ ತುಂಬಾ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಹುಡುಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ದೇಹ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ನಂತರ ಅವಳ ಮಾತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಕಿಮೇವಂ ಭೃಶದುಃಖಾರ್ತೌ ರೋರೂಯೇತಾಮನಾಥವತ್। ಮಮಾಪಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಕ್ಷಮಮ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವರಂತೆ ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಧರ್ಮತೋಽಹಂ ಪರಿತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಯುವಯೋರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಾಂ ಮಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತ್ರಾಹಿ ಸರ್ವಂ ಮಯೈಕಯಾ
ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕಾದವಳು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿಸಿ.
ಇತ್ಯರ್ಥಮಿಷ್ಯತೇಽಪತ್ಯಂ ತಾರಯಿಷ್ಯತಿ ಮಾಮಿತಿ। ಅಸ್ಮಿನ್ನುಪಸ್ಥಿತೇ ಕಾಲೇ ತರಧ್ವಂ ಪ್ಲವವನ್ಮಯಾ
ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ದೇಶವೇ ಇದೇ: 'ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.' ಈಗ ಈ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯ ಬಂದಿರುವಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಹಡಗಿನಂತೆ ಬಳಸಿ, ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ದಾಟಿ.
ಇಹ ವಾ ತಾರಯೇದ್ದುರ್ಗಾದುತ ವಾ ಪ್ರೇತ್ಯ ಭಾರತ। ಸರ್ವಥಾ ತಾರಯೇತ್ಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಾಯುವ ನಂತರವೂ, ಭಾರತ ವಂಶದವರೇ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮಗನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು 'ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಜಾಣರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತೇ ಚ ದೌಹಿತ್ರಾನ್ಮಯಿ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹಾಃ। ತತ್ಸ್ವಯಂ ವೈ ಪರಿತ್ರಾಸ್ಯೇ ರಕ್ಷನ್ತೀ ಜೀವಿತಂ ಪಿತುಃ
ನನ್ನ ತಾತಂದಿರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನಿಂದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವತಃ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭ್ರಾತಾ ಚ ಮಮ ಬಾಲೋಽಯಂ ಗತೇ ಲೋಕಮಮುಂ ತ್ವಯಿ। ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ವಿನಶ್ಯೇತ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೂ ನನ್ನ ತಮ್ಮನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನು; ನೀನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.