ಸತ್ಯವಾದೀ ಶಮಪರಸ್ತಪಸ್ವೀ ನಿಯತವ್ರತಃ। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ನೋ ಮಾನ್ಯಃ ಸ ತಾವತ್ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತಾಮ್
ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಶಮನಿಷ್ಠ, ತಪಸ್ವಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವನೀಯನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಾಯೋಣ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಧ್ಯಾಸತಿ ಗುರಾವಾಸನಂ ಪರಮಾರ್ಚಿತಮ್। ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಯತ್ತ್ವಾಂ ಸ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಗುರುವು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಅವನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಮಸ್ತು ಗುರೌ ತಸ್ಮಿನ್ನುಪವಿಷ್ಟೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ। ತೇನ ಪೃಷ್ಟಃ ಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿವಿಧಾಶ್ರಯಾಃ
ಹೌದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಗುರುವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಕೇಳಿದ ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೋಽಥ ವಿಪ್ರರ್ಷಭಃ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ। ದೇವಾನ್ವಾಗ್ಭಿಃ ಪಿತೄನದ್ಭಿಸ್ತರ್ಪಯಿತ್ವಾಽಽಜಗಾಮ ಹ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವನದಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮಾತಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಃ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸುಖಾಸೀನಾ ಧೃತವ್ರತಾಃ। ಯಜ್ಞಾಯತನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸೂತಪುತ್ರಪುರಸ್ಪರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅವರ ಮುಂದೆ ಸೌತಿಪುತ್ರನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.
ಋತ್ವಿಕ್ಷ್ವಥ ಸದಸ್ಯೇಷು ಸ ವೈ ಗೃಹಪತಿಸ್ತದಾ। ಉಪವಿಷ್ಟೇಷೂಪವಿಷ್ಟಃ ಶೌನಕೋಽಥಾಬ್ರವೀದಿದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಸಭ್ಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತನು; ಆಗ ಶೌಣಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪುರಾಣಮಖಿಲಂ ತಾತ ಪಿತಾ ತೇಽಧೀತವಾನ್ಪುರಾ। `ಭಾರತಾಧ್ಯಯನಂ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಾತ್ತದಾ।' ಕಚ್ಚಿತ್ತ್ವಮಪಿ ತತ್ಸರ್ವಮಧೀಷೇ ರೌಮಹರ್ಷಣೇ
ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಹಿಂದೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿದ್ದನು, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನೂ ಕಲಿತಿದ್ದನು. ನೀನು ಕೂಡ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಓದಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ರೌಮಹರ್ಷಣನಂದನ.
ಪುರಾಣೇ ಹಿ ಕಥಾ ದಿವ್ಯಾ ಆದಿವಂಶಾಶ್ಚ ಧೀಮತಾಮ್। ಕಥ್ಯನ್ತೇ ಯೇ ಪುರಾಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಶ್ರುತಪೂರ್ವಾಃ ಪಿತುಸ್ತವ
ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧೀರರ ಪುರಾತನ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತತ್ರ ವಂಶಮಹಂ ಪೂರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಾರ್ಗವಮ್। ಕಥಯಸ್ವ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಕಲ್ಯಾಃ ಸ್ಮಃ ಶ್ರವಣೇ ತವ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಗು ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳುವುದು ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯ.
ಯದಧೀತಂ ಪುರಾ ಸಮ್ಯಗ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ವೈಶಂಪಾಯನವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯೈಸ್ತೈಶ್ಚಾಪಿ ಕಥಿತಂ ಯಥಾ
ಯಾವುದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ವೈಶಂಪಾಯನ ಮುಂತಾದವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದರೋ,
ಯದಧೀತಂ ಚ ಪಿತ್ರಾ ಮೇ ಸಮ್ಯಕ್ಕೈವ ತತೋ ಮಯಾ। ತಾವಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಯೋ ದೇವೈಃ ಸೇನ್ದ್ರೈಃ ಸರ್ಷಿಮರುದ್ಗಣೈಃ
ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿತನು, ನಾನೂ ಅದನ್ನೇ ಹಾಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣರು ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪೂಜಿತಃ ಪ್ರವರೋ ವಂಶೋ ಭಾರ್ಗವೋ ಭೃಗುನನ್ದನ। ಇಮಂ ವಂಶಮಹಂ ಪೂರ್ವಂ ಭಾರ್ಗವಂ ತೇ ಮಹಾಮುನೇ
ಭೃಗು ವಂಶವು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈಗ ನಾನು ಆ ಪುರಾತನ ಭೃಗು ವಂಶವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಿಗದಾಮಿ ಯಥಾಯುಕ್ತಂ ಪುರಾಣಾಶ್ರಯಸಂಯುತಮ್। ಭೃಗುರ್ಮಹರ್ಷಿರ್ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವೈ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ನಾನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ವರುಣಸ್ಯ ಕ್ರತೌ ಜಾತಃ ಪಾವಕಾದಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಭೃಗೋಃ ಸುದಯಿತಃ ಪುತ್ರಶ್ಚ್ಯವನೋ ನಾಮ ಭಾರ್ಗವಃ
ವರಣನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಭೃಗುನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಪುತ್ರನು ಚ್ಯವನ ಎಂಬ ಭಾರ್ಗವನು.
ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಚ ದಾಯಾದಃ ಪ್ರಮತಿರ್ನಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಃ। ಪ್ರಮತೇರಪ್ಯಭೂತ್ಪುತ್ರೋ ಘೃತಾಚ್ಯಾಂ ರುರುರಿತ್ಯುತ
ಚ್ಯವನನ ಮಗನು ಧರ್ಮಪಾಲಕ ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬವನು. ಪ್ರಮತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಘೃತಾಚಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು ರುರು ಎಂಬವನು.
ರುರೋರಪಿ ಸುತೋ ಜಜ್ಞೇ ಶುನಕೋ ವೇದಪಾರಗಃ। ಪ್ರಮದ್ವರಾಯಾಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತವ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹಃ
ರುರುನ ಮಗನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಶೌಣಕನು. ಅವನು ಪ್ರಮದ್ವರೆಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹನು.
ತಪಸ್ವೀ ಚ ಯಶಸ್ವೀ ಚ ಶ್ರುತವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ। ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಚ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅವನು ತಪಸ್ವಿ, ಖ್ಯಾತನಾಮ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯವಂತ, ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾಹಾರಿ.
ಸೂತಪುತ್ರ ಯಥಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಚ್ಯವನತ್ವಂ ಪರಿಖ್ಯಾತಂ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಚ್ಛತಃ
ಸೂತಪುತ್ರನೇ, ಭೃಗು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಚ್ಯವನನಾಗುವ ಘಟನೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಭೃಗೋಃ ಸುದಯಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪುಲೋಮೇತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಾ। ತಸ್ಯಾಂ ಸಮಭವದ್ಗರ್ಭೋ ಭೃಗುವೀರ್ಯಸಮುದ್ಭವಃ
ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಪುಲೋಮೆ ಎಂಬವಳು, ಭೃಗುನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ಗರ್ಭೇಽಥ ಸಂಭೂತೇ ಪುಲೋಮಾಯಾಂ ಭೃಗೂದ್ವಹ। ಸಮಯೇ ಸಮಶೀಲಿನ್ಯಾಂ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಂ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಆ ಗರ್ಭವು ಪುಲೋಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಭೃಗುನು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು.
ಅಭಿಷೇಕಾಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೇ ಭೃಗೌ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರೇ। ಆಶ್ರಮಂ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷೋಽಥ ಪುಲೋಮಾಽಭ್ಯಾಜಗಾಮ ಹ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೃಗು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಪುರೋಮ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಬಂದುಹೋದನು.
ತಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಶ್ರಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೃಗೋರ್ಭಾರ್ಯಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್। ಹೃಚ್ಛಯೇನ ಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ವಿಚೇತಾಃ ಸಮಪದ್ಯತ
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೃಗುವಿನ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಾನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹೋದನು.
ಅಭ್ಯಾಗತಂ ತು ತದ್ರಕ್ಷಃ ಪುಲೋಮಾ ಚಾರುದರ್ಶನಾ। ನ್ಯಮನ್ತ್ರಯತ ವನ್ಯೇನ ಫಲಮೂಲಾದಿನಾ ತದಾ
ಆಗ ಪುರೋಮ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಬಂದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸುಂದರ ವಧುವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ ಹಣ್ಣುಮೂಲ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನಿತ್ತಳು.
ತಾಂ ತು ರಕ್ಷಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಹೃಚ್ಛಯೇನಾಭಿಪೀಡಿತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷ್ಟಮಭೂದ್ರಾಜಞ್ಜಿಹೀರ್ಷುಸ್ತಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ನಿರ್ದೋಷೆಯನ್ನೆ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಜಾತಮಿತ್ಯಬ್ರವೀತ್ಕಾರ್ಯಂ ಜಿಹೀರ್ಷುರ್ಮುದಿತಃ ಶುಭಾಮ್। ಸಾ ಹಿ ಪೂರ್ವಂ ವೃತಾ ತೇನ ಪುಲೋಮ್ನಾ ತು ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ಆ ಶುಭಳನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, 'ಈಕೆ ನನಗೆ ಮೊದಲೇ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಳು' ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯನ್ನೆ ಪುರೋಮನು ಹಿಂದೆ ವರಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ತತ್ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ನಿತ್ಯಂ ಹೃದಿ ವರ್ತತಿ ಭಾರ್ಗವ
ಭಾರ್ಗವನೇ, ಆ ಪಾಪವು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆಲಸಿದೆ.
ಇದಮನ್ತರಮಿತ್ಯೇವಂ ಹರ್ತುಂ ಚಕ್ರೇ ಮನಸ್ತದಾ। ಅಥಾಗ್ನಿಶರಣೇಽಪಶ್ಯಜ್ಜ್ವಲನ್ತಂ ಜಾತವೇದಸಮ್
'ಈ ಸಮಯವೇ ಅವಕಾಶ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ತಮಪೃಚ್ಛತ್ತತೋ ರಕ್ಷಃ ಪಾವಕಂ ಜ್ವಲಿತಂ ತದಾ। ಶಂಸ ಮೇ ಕಸ್ಯ ಭಾರ್ಯೇಯಮಗ್ನೇ ಪೃಚ್ಛೇ ಋತೇನ ವೈ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಈಕೆ ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ? ನಾನಿನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಮುಖಂ ತ್ವಮಸಿ ದೇವಾನಾಂ ವದ ಪಾವಕ ಪೃಚ್ಛತೇ। ಮಯಾ ಹೀಯಂ ವೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೇ ವರವರ್ಣಿನೀ
'ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೀನು ಬಾಯಿಯಾಗಿರುವೆ, ಪಾವಕನೇ, ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸು. ಈ ಸುಂದರಿಯನ್ನೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ವರಿಸಿದ್ದೆನು.'
ಪಶ್ಚಾದಿಮಾಂ ಪಿತಾ ಪ್ರಾದಾದ್ಭೃಗವೇಽನೃತಕಾರಕಃ। ಸೇಯಂ ಯದಿ ವರಾರೋಹಾ ಭೃಗೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ರಹೋಗತಾ
'ನಂತರ ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುವವನಲ್ಲದ ಭೃಗುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಈಗ ಈ ಸುಂದರಿ ಭೃಗುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾದರೆ—'