ಇಹ ಜಾತಾ ವಿವೃದ್ಧಾಽಸ್ಮಿ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಮಮೇತಿ ವೈ। ಉಕ್ತವತ್ಯಸಿ ದುರ್ಮೇಧೇ ಯಾಚ್ಯಮಾನಾ ಮಯಾಽಸಕೃತ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದವಳು, ಇವರು ನನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಲ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ನೀನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿನಿಯೇ.
ಸ್ವರ್ಗತೋಽಪಿ ಪಿತಾ ವೃದ್ಧಸ್ತಥಾ ಮಾತಾ ಚಿರಂ ತವ। ಬನ್ಧವಾ ಭೂತಪೂರ್ವಾಶ್ಚ ತತ್ರ ವಾಸೇ ತು ಕಾ ರತಿಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿ ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ, ಹಳೆಯ ಬಂಧುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂತೋಷವಿದೆ?
ನ ಭೋಜನಂ ವಿರುದ್ಧಂ ಸ್ಯಾನ್ನ ಸ್ತ್ರೀದೇಶೋ ನಿಬನ್ಧನಃ। ಸುದೂರಮಪಿ ತಂ ದೇಶಂ ವ್ರಜೇದ್ಗರುಡಹಂಸವತ್
ಊಟದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿರೋಧವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೆಂಗಸಿನ ಊರು ಬಂಧನವೂ ಅಲ್ಲ; ಗರುಡ ಅಥವಾ ಹಂಸನಂತೆ ದೂರದ ಊರಿಗೂ ಹೋಗಬೇಕು.
ಸೋಽಯಂ ತೇ ಬನ್ಧುಕಾಮಾಯಾ ಅಶೃಣ್ವನ್ತ್ಯಾ ವಚೋ ಮಮ। ಬನ್ಧುಪ್ರಣಾಶಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭೃಶಂ ದುಃಖಕರೋ ಮಮ
ನೀನು ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಈಗ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖ ತಂದಿದೆ.
ಅಥವಾ ಮದ್ವಿನಾಶೋ ಯಂ ನ ಹಿ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಂಚನ। ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮಹಂ ಬನ್ಧುಂ ಸ್ವಯಂ ಜೀವನ್ನೃಶಂಸವತ್
ಅಥವಾ, ನಾನು ನನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೇ ಇದ್ದು ಒಬ್ಬ ಬಂಧುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ ಅದು ಕ್ರೂರತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸಹಧರ್ಮಚರೀಂ ದಾನ್ತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಮಾತೃಸಮಾಂ ಮಮ। ಸಖಾಯಂ ವಿಹಿತಾಂ ದೇವೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಗತಿಮ್
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸದಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವವಳು, ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಗೆಳತಿಯಾಗಿ, ಪರಮ ಗಮ್ಯವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದವಳು.
ಪಿತ್ರಾ ಮಾತ್ರಾ ಚ ವಿಹಿತಾಂ ಸದಾ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಭಾಗಿನೀಮ್। ವರಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಮನ್ತ್ರವತ್ಪರಿಣೀಯ ಚ
ತಂದೆ ತಾಯಿ ಸದಾ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದವಳು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವಳು.
ಕುಲೀನಾಂ ಶೀಲಸಂಪನ್ನಾಮಪತ್ಯಜನನೀಮಪಿ। ತ್ವಾಮಹಂ ಜೀವಿತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಾಧ್ವೀಮನಪಕಾರಿಣೀಮ್
ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದವಳು, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಳುವ ಯೋಗ್ಯತೆಯುಳ್ಳವಳು, ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತೆಯೂ, ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವಳೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭಾರ್ಯಾಂ ನಿತ್ಯಮನುವ್ರತಾಮ್। ಕುತ ಏವ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಂ ಸುತಾಂ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಸ್ವಯಮ್
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳನ್ನು ನಾನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಬಾಲಾಮಪ್ರಾಪ್ತವಯಸಮಜಾತವ್ಯಞ್ಜನಾಕೃತಿಮ್। ಭರ್ತುರರ್ಥಾಯ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಾಂ ನ್ಯಾಸಂ ಧಾತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಬಾಲೆಯೇ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವಳನ್ನು ಭರ್ತೃಗಾಗಿ ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯಯಾ ದೌಹಿತ್ರಜಾಁಲ್ಲೋಕಾನಾಶಂಸೇ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ। ಸ್ವಯಮುತ್ಪಾದ್ಯ ತಾಂ ಬಾಲಾಂ ಕಥಮುತ್ಸ್ರಷ್ಟುಮುತ್ಸಹೇ
ಅವಳ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಡೆಯುವ ಆಶೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸ್ವತಃ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಮನ್ಯನ್ತೇ ಕೇಚಿದಧಿಕಂ ಸ್ನೇಹಂ ಪುತ್ರೇ ಪಿತುರ್ನರಾಃ। ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಕೇಚಿದಪರೇ ಮಮ ತುಲ್ಯಾವುಭೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಕೆಲವರು ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು; ಆದರೆ ನನಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ.
ಯಸ್ಯಾಂ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರಸೂತಿಶ್ಚ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಮಥೋ ಸುಖಮ್। ಅಪಾಪಾಂ ತಾಮಹಂ ಬಾಲಾಂ ಕಥಮುತ್ಸ್ರಷ್ಟುಮುತ್ಸಹೇ
ಅವಳಲ್ಲೇ ಲೋಕಗಳು, ಸಂತಾನ, ಸದಾ ಇರುವ ಸಂತೋಷ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಬಾಲೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಕುತ ಏವ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಂ ಸುತಂ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಸ್ವಯಮ್। ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಯಂ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಯಸ್ಮಿನ್ಸ್ವರ್ಗಫಲಾನಿ ಚ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯ? ಅವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ, ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಯ ಜಾತಸ್ಯ ಪಿತರೋ ಮುಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವಂ ಗತಾಃ। ಅಹಂ ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೃಋಣಾದ್ಯಸ್ಯ ಜಾತಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಯಾರ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಅವನ ಮುಖ ನೋಡಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು; ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಪಿತೃ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆನು.
ದಯಿತಂ ಮೇ ಕಥಂ ಬಾಲಮಹಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಹೋತ್ಸಹೇ। ತಮಹಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರಂ ಮೇ ಕುಲನಿರ್ಹಾರಕಂ ವಿಭುಮ್
ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಈ ಮಗನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿ? ಅವನು ನನ್ನ ಮೊತ್ತ ಮೊದಲ ಮಗ, ನಮ್ಮ ಕುಲವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನು.
ಮಮ ಪಿಣ್ಡೋದಕನಿಧಿಂ ಕಥಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಕಮ್। ತ್ಯಾಗೋಽಯಂ ಮಮ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಮನ್ವಾ ಮೇ ಸುತಸ್ಯ ವಾ
ನನ್ನ ಮಗನೇ ನನ್ನ ಪಿಂಡೋದಕದ ಆಧಾರ; ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ? ಈ ತ್ಯಾಗವು ನನ್ನದು ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮಗನದು ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ.
ತವ ವಾ ತವ ಪುತ್ರ್ಯಾ ವಾ ಅತ್ರ ವಾಸಸ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್। ನ ಶೃಣೋಷಿ ವಚೋ ಮಹ್ಯಂ ತತ್ಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಭಾಮಿನಿ
ನೀನು ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು ಸುಂದರಿಯೇ.
ಅಥವಾಹಂ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಯಂ ಮರ್ತುಂ ಸುತಂ ಮಮ। ಏಕಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಭವತೀಂ ಚ ಸುತಾಮಪಿ
ಅಥವಾ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿ ಸಾಯಲು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನೂ ನಿನ್ನನ್ನೂ, ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು, ನಾನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಮದ್ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ವಾ ನ ಹಿ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಂಚನ। ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮಹಂ ಬನ್ಧುಂ ಸ್ವಯಂ ಜೀವನ್ನೃಶಂಸವತ್
ಅಥವಾ, ಮಾದ್ರದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಬಂಧುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು ಕ್ರೂರತನವಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮಾನಮಪಿ ಚೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಗತೇ ಪ್ರೇತವಶಂ ಮಯಿ।' ತ್ಯಕ್ತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಮಯಾ ವ್ಯಕ್ತಂ ನೇಹ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೃತ್ಯುವಿನ ವಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದವರು ಇಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಷಾಂ ಚಾನ್ಯತಮತ್ಯಾಗೋ ನೃಶಂಸೋ ಗರ್ಹಿತೋ ಬುಧೈಃ। ಆತ್ಮತ್ಯಾಗೇ ಕೃತೇ ಚೇಮೇ ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಯಾ ವಿನಾ
ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೂಷಿಸುವುದು; ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ಇವರು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಕೃಚ್ಛ್ರಾಮಹಮಾಪನ್ನೋ ನ ಶಕ್ತಸ್ತರ್ತುಮಾಪದಮ್। ಅಹೋ ಧಿಕ್ಕಾಂ ಗತಿಂ ತ್ವದ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಬಾನ್ಧವಃ। ಸರ್ವೈಃ ಸಹ ಮೃತಂ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಚ ಮೇ ಜೀವಿತುಂ ಕ್ಷಮಮ್
ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಯ್ಯೋ, ಇಂದು ನಾನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾಚಿಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ನಾನು ಬಾಳುವುದು ಬೇಡ.
ನ ಸನ್ತಾಪಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಃ ಪ್ರಾಕೃತೇನೇವ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ನ ಹಿ ಸನ್ತಾಪಕಾಲೋಽಯಂ ವೈದ್ಯಸ್ಯ ತವ ವಿದ್ಯತೇ
ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ದುಃಖಿಸಬಾರದು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ದುಃಖ ಬೇಡ, ವೈದ್ಯನೇ.
ಅವಶ್ಯಂ ನಿಧನಂ ಸರ್ವೈರ್ಗನ್ತವ್ಯಮಿಹ ಮಾನವೈಃ। ಅವಶ್ಯಭಾವಿನ್ಯರ್ಥೇ ವೈ ಸಂತಾಪೋ ನೇಹ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಿಗೂ ಮೃತ್ಯು ತಪ್ಪದೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಆಗಬೇಕಾದದ್ದಕ್ಕೆ ದುಃಖಿಸುವುದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಭಾರ್ಯಾ ಪುತ್ರೋಽಥ ದುಹಿತಾ ಸರ್ವಮಾತ್ಮಾರ್ಥಮಿಷ್ಯತೇ। ವ್ಯಥಾಂ ಜಹಿ ಸುಬುದ್ಧ್ಯಾ ತ್ವಂ ಸ್ವಯಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ರ ಚ
ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ, ಮಗಳು — ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ವಿವೇಕದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಏತದ್ಧಿ ಪರಮಂ ನಾರ್ಯಾಃ ಕಾರ್ಯಂ ಲೋಕೇ ಸನಾತನಮ್। ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯದ್ಭರ್ತುರ್ಹಿತಮಾಚರೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪರಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕರ್ತವ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಗಂಡನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು.
ತಚ್ಚ ತತ್ರ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ತವಾಪೀದಂ ಸುಖಾವಹಮ್। ಭವತ್ಯಮುತ್ರ ಚಾಕ್ಷಯ್ಯಂ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಯಶಸ್ಕರಮ್
ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ನಿನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೆರು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏಷ ಚೈವ ಗುರುರ್ಧರ್ಮೋ ಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತವ। ಅರ್ಥಶ್ಚ ತವ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಭೂಯಾನತ್ರ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಈ ಧರ್ಮವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಧನವೂ ಧರ್ಮವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯದರ್ಥಮಿಷ್ಯತೇ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸೋಽರ್ಥಸ್ತ್ವಯಾ ಮಯಿ। ಕನ್ಯಾ ಚೈಕಾ ಕುಮಾರಶ್ಚ ಕೃತಾಹಮನೃಣಾ ತ್ವಯಾ
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೆಂದರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ; ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಪಿತೃ ಋಣ ಮುಗಿಸಿದ್ದೆ.