ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಕಚಃ ಪಾದಾವಗೃಹ್ಣಾತ್ಸ ಪಿತುಸ್ತದಾ। ಮಾತುಶ್ಚ ಪರಮೇಷ್ವಾಸಸ್ತೌ ಚ ನಾಮಾಸ್ಯ ಚಕ್ರತುಃ
ಆಗ ಆ ಮಗನು ವಂದನೆ ಮಾಡಿ ತಂದೆಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಾಯಿಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನೂ ಹಿಡಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ಘಟೋಹಾಸ್ಯೋತ್ಕಚ ಇತಿ ಮಾತಾ ತಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ಅಭವತ್ತೇನ ನಾಮಾಸ್ಯ ಘಟೋತ್ಕಚ ಇತಿ ಸ್ಮ ಹ
ಅವನ ತಾಯಿ, ಅವನ ತಲೆ ಕುಂಭದಂತೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಘಟೋತ್ಪಚ ಎಂದು ಕರೆಯಿತು. ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅನುರಕ್ತಶ್ಚ ತಾನಾಸೀತ್ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸ ಘಟೋತ್ಕಚಃ। ತೇಷಾಂ ಚ ದಯಿತೋ ನಿತ್ಯಮಾತ್ಮನಿತ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ಘಟೋತ್ಪಚನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ತಮ್ಮವನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಘಟೋತ್ಕಚೋ ಮಹಾಕಾಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪೃಥಯಾ ಸಹ। ಅಭಿವಾದ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಬ್ರವೀಚ್ಚ ಪ್ರಭಾಷ್ಯ ತಾನ್
ಮಹಾ ದೇಹದ ಘಟೋತ್ಪಚನು ಪೃಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮಾರ್ಯಾಣಾಂ ನಿಃಶಙ್ಕಂ ವದತಾನಘಾಃ। ತಂ ಬ್ರುವನ್ತಂ ಭೈಮಸೇನಿಂ ಕುನ್ತೀ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
"ನobleರೇ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ," ಎಂದು ಭೀಮಸೇನನ ಮಗನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕುಂತಿ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ತ್ವಂ ಕುರೂಣಾಂ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭೀಮಸಮೋ ಹ್ಯಸಿ। ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರೋಸಿ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕುರು ಪುತ್ರಕ
"ನೀನು ಕುರು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಭೀಮನಿಗೆ ಸಮಾನನು; ಐದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಿರಿಯನು. ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು," ಎಂದು ಕುಂತಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಪೃಥಯಾಪ್ಯೇವಮುಕ್ತಸ್ತು ಪ್ರಣಮ್ಯೈವ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್। ಯಥಾ ಹಿ ರಾವಣೋ ಲೋಕೇ ಇನ್ದ್ರಜಿಚ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ವರ್ಷ್ಮವೀರ್ಯಸಮೋ ಲೋಕೇ ವಿಶಿಷ್ಟಶ್ಚಾಭವಂ ನೃಷು
ಪೃಥೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ವಂದಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾವಣ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರೋ, ನಾನು ಕೂಡ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ರೂಪ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ."
ಕೃತ್ಯಕಾಲ ಉಪಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಪಿತೄನಿತಿ ಘಟೋತ್ಕಚಃ। ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ರಕ್ಷಸಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಚೋತ್ತರಾಂ ದಿಶಮ್
ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಘಟೋತ್ಪಚನು, "ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸ ಹಿ ಸೃಷ್ಟೋ ಭಗವತಾ ಶಕ್ತಿಹೇತೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಾ। ವರ್ಣಸ್ಯಾಪ್ರತಿವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಿಯೋದ್ಧಾ ಮಹಾರಥಃ
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನಿಂದ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ತನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಹ ವಾಸೋ ಮಯಾ ಜೀರ್ಣಸ್ತ್ವಯಾ ಕಮಲಪಾಲಿಕೇ। ಪುನರ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಾನಿತ್ಯಭಾಷತ ತಾಂ ತದಾ
"ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾದಾಗ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆ" ಎಂದು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪದಾ ಮಾಂ ಸಂಸ್ಮರೇಃ ಕಾನ್ತ ರಿರಂಸೂ ರಹಸಿ ಪ್ರಭೋ। ತದಾ ತವ ವಶಂ ಭೂಯ ಆಗನ್ತಾಸ್ಮ್ಯಾಶು ಭಾರತ
"ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಭಾರತ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬರುವೆನು" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಜಗಾಮಾಶು ಭಾವಮಾಸಜ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೇ। ಹಿಡಿಮ್ಬಾ ಸಮಯಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸ್ವಾಂ ಗತಿಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹಿಡಿಂಬೆಯು ಪಾಂಡವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟಳು.
ತತಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಾಲಿಹೋತ್ರಾಶ್ರಮೇ ತದಾ। ಪೂಜಿತಾಸ್ತೇನ ವನ್ಯೇನ ತಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಮಹಾಮುನಿಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಲಿಹೋತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದ ಆಹಾರದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.
ಜಟಾಃ ಕೃತ್ವಾಽಽತ್ಮನಃ ಸರ್ವೇ ವಲ್ಕಲಾಜಿನವಾಸಸಃ। ಕುನ್ತ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬಿಭ್ರತಸ್ತಾಪಸಂ ವಪುಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಂತಿಯವರ ಜೊತೆಗೆ ತಲೆಗೆ ಜಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಮರದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳಂತೆ ಕಾಣಲು ತಾವು ತಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವೇದಮಧೀಯಾನಾ ವೇದಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ನ್ಯಾಯಜ್ಞಾನಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರಿತ ಪಾಂಡವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇದ, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂಗಗಳು, ನೀತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ಶಾಲಿಹೋತ್ರಪ್ರಸಾದೇನ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪ್ರೀತಿಮವಾಪ್ಯ ಚ।' ತೇ ವನೇನ ವನಂ ಗತ್ವಾ ಘ್ನನ್ತೋ ಮೃಗಗಣಾನ್ಬಹೂನ್। ಅಪಕ್ರಮ್ಯ ಯಯೂ ರಾಜಂಸ್ತ್ವರಮಾಣಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಶಾಲಿಹೋತ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ, ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಮತ್ಸ್ಯಾಂಸ್ತ್ರಿಗರ್ತಾನ್ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ಕೀಚಕಾನನ್ತರೇಣ ಚ। ರಮಣೀಯಾನ್ವನೋದ್ದೇಶಾನ್ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ
ಅವರು ಮತ್ಸ್ಯರು, ತ್ರಿಗರ್ತರು, ಪಂಚಾಲರು, ಕೀಚಕರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕ್ವಚಿದ್ವಹನ್ತೋ ಜನನೀಂ ತ್ವರಮಾಣಾ ಮಹಾರಥಾಃ। `ಕ್ವಚಿಚ್ಛ್ರಾನ್ತಾಶ್ಚ ಕಾನ್ತಾರೇ ಕ್ವಚಿತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಹರ್ಷಿತಾಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಮಹಾರಥಿಗಳು ತಮಗೆ ತಾಯಿ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಬೇಗನೆ ಸಾಗಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಣಿದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಂತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ಕ್ವಚಿಚ್ಛನ್ದೇನ ಗಚ್ಛನ್ತಸ್ತೇ ಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಸಭಂ ಪುನಃ। ಪಥಿ ದ್ವೈಪಾಯನ ಸರ್ವೇ ದದೃಶುಃ ಸ್ವಪಿತಾಮಹಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು; ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಾತನಾದ ದ್ವೈಪಾಯನರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತೇಽಭಿವಾದ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಂ ತದಾ। ತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ಸಹ ಮಾತ್ರಾ ಪರನ್ತಪಾಃ
ಅವರು ತಾಯಿ ಕುಂತಿಯವರ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು.
ತದಾಶ್ರಮಾನ್ನಿರ್ಗಮನಂ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ನರರ್ಷಭಾಃ। ಘಟೋತ್ಕಚಸ್ಯ ಚೋತ್ಪತ್ತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರೀತಿರವರ್ಧತ
ಮಾನ್ಯರೆ, ನಾನು ಅವರ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಘಟೋತ್ಪಚಕನ ಜನನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ಇದಂ ನಗರಮಭ್ಯಾಶೇ ರಮಣೀಯಂ ನಿರಾಮಯಮ್। ವಸತೇಹ ಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಾ ಮಮಾಗಮನಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ಈ ನಗರದ ಹತ್ತಿರ ಸುಂದರವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಇದೆ; ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯಬಹುದು.
ಏವಂ ಸ ತಾನ್ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ವ್ಯಾಸಃ ಪಾರ್ತಾನರಿನ್ದಮಾನ್। ಏಕಚಕ್ರಾಮಭಿಗತಾಂ ಕುನ್ತೀಮಾಶ್ವಾಸಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸರು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿ, ಏಕಚಕ್ರೆಗೆ ಬಂದ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು.
ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಕೇವಲಂ ಧರ್ಮಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಚ ತಥಾನ ನರಃ। ಸುಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಲೋಕೇ ನ ಕರ್ತಾ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ಒಬ್ಬನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮವನ್ನಷ್ಟೇ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಅಧರ್ಮವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲ.
ಅವಶ್ಯಂ ಲಭತೇ ಕರ್ತಾ ಫಲಂ ವೈ ಪುಣ್ಯಪಾಪಯೋಃ। ದುಷ್ಕೃತಸ್ಯ ಫಲೇನೈವ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವ್ಯಸನಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ದುಷ್ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ನಿವೇಶ್ಯೈನಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಜಗಾಮ ಭಗವಾನ್ವ್ಯಾಸೋ ಯತಾಕಾಮಮೃಷಿಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಭಗವಂತ ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟುಹೋದರು.
ಏಕಚಕ್ರಾಂ ಗತಾಸ್ತೇ ತು ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಾ ಮಹಾರಥಾಃ। ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಮಕುರ್ವತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಪಾಂಡವರು, ಆ ಮಹಾರಥಿಗಳು, ಏಕಚಕ್ರೆಗೆ ಬಂದು ತಲುಪಿದರು; ಮಹಾನೀಯ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಏಕಚಕ್ರಾಂ ಗತಾಸ್ತೇ ತು ಕನ್ತೀಪುತ್ರಾ ಮಹಾರಥಾಃ। ಊಷುರ್ನಾತಿಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ
ಪಾಂಡವರು, ಕುಂತಿಯವರ ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಾರಥಿಗಳು, ಏಕಚಕ್ರೆಗೆ ಬಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯದೆ ಇದ್ದರು.
ರಮಣೀಯಾನಿ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ವನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಪಾರ್ಥಿವಾನಪಿ ಚೋದ್ದೇಶಾನ್ಸರಿತಶ್ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು, ರಾಜರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು, ನದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೋದರು.