ಯೇನ ಕೇನಾಚರೇದ್ಧರ್ಮಂ ತಸ್ಮಿನ್ಗರ್ಹಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ। `ಮಹತೋಽತ್ರ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಕಾಮಾದ್ವಾಧಿತಾಂ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಮಪಿ
ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ನನ್ನನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷೇಷು ದಯಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಾಧವಃ। ತತ್ತು ಧರ್ಮಮಿತಿ ಪ್ರಾಹುರ್ಮುನಯೋ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಾಃ
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನೇ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನೇನ ಜಾನಾಮಿ ವ್ಯತೀತಾನಾಗತಾನಹಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಃ ಶ್ರೇಯ ಆಸನ್ನಂ ಸರ ಉತ್ತಮಮ್
ನಾನು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಳೆಯದನ್ನೂ ಮುಂದಿನದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ — ಒಳ್ಳೆಯ ಸರೋವರವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
ಅದ್ಯಾಸಾದ್ಯ ಸರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಶ್ರಮ್ಯ ಚ ವನಸ್ಪತೌ। ಶ್ವಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಮಹದ್ಭೂತಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ಇಂದು ಆ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ. ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು.
ವ್ಯಾಸಂ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೋಕಂ ವಿಹಾಸ್ಯಥ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ವಿವಾಸಂ ಚ ದಹನಂ ವಾರಣಾವತೇ
ನೀವು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವೂ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಬಂದ ವನವಾಸವೂ, ವಾರಣಾವತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಅಪಾಯವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ರಾಣಂ ಚ ವಿದುರಾತ್ತುಭ್ಯಂ ವಿದಿತಂ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಾ। ಆವಾಸೇ ಶಾಲಿಹೋತ್ರಸ್ಯ ಸ ವೋ ವಾಸಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ವಿದುರನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಶಾಲಿಹೋತ್ರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ವಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಷವಾತಾತಪಸಹೋ ಹ್ಯಯಂ ಪುಣ್ಯೋ ವನಸ್ಪತಿಃ। ಪೀತಮಾತ್ರೇ ತು ಪಾನೀಯೇ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೇ ವಿನಶ್ಯತಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಮರವು ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಬಿಸಿಲನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಸಿವೂ ದಾಹವೂ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಪಸಾ ಶಾಲಿಹೋತ್ರೇಣ ಸರೋ ವೃಕ್ಷಶ್ಚ ನಿರ್ಮಿತಃ। ಕಾದಮ್ಬಾಃ ಸಾರಸಾ ಹಂಸಾಃ ಕುರರ್ಯಃ ಕುರರೈಃ ಸಹ
ಶಾಲಿಹೋತ್ರನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಸರೋವರವೂ ಮರವೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಾದಂಬ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಾರಸಗಳು, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ ಕುರರಗಳು ಇವೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕುನ್ತೀ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಕುಂತಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಯೋಕ್ತಂ ಶೃಣು ಭಾರತ
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು, ಭಾರತ.
ರಾಕ್ಷಸ್ಯೇಷಾ ಹಿ ವಾಕ್ಯೇನ ಧರ್ಮಂ ವದತಿ ಸಾಧು ವೈ। ಭಾವೇನ ದುಷ್ಟಾ ಭೀಮಂ ವೈ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಈ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಳಾದರೂ, ಭೀಮನಿಗೆ ಈ ರಾಕ್ಷಸಿಯೇನು ಮಾಡಬಲ್ಲಳು?
ಏವಮೇತದ್ಯಥಾಽಽತ್ಥ ತ್ವಂ ಹಿಡಿಮ್ಬೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಹಿಡಿಂಬೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದೇ ಸತ್ಯ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ತು ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮೇ ಯಥಾ ಬ್ರೂಯಾಂ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। `ನಿತ್ಯಂ ಕೃತಾಹ್ನಿಕಾ ಸ್ನಾತಾ ಕೃತಶೌಚಾ ಸುರೂಪಿಣೀ
ಆದರೆ ನೀನು ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಸುಂದರಿ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರು.
ಸ್ನಾತಂ ಕೃತಾಹ್ನಿಕಂ ಭದ್ರೇ ಕೃತಕೌತುಕಮಙ್ಗಲಮ್। ಭೀಮಸೇನಂ ಭಜೇಥಾಸ್ತ್ವಮುದಿತೇ ವೈ ದಿವಾಕರೇ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದ ಮೇಲೆ ಭೀಮಸೇನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಅಹಸ್ಸು ವಿಹರಾನೇನ ಯಥಾಕಾಮಂ ಮನೋಜವಾ। ಅಯಂ ತ್ವಾನಯಿತವ್ಯಸ್ತೇ ಭೀಮಸೇನಃ ಸದಾ ನಿಶಿ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಭೀಮನ ಜೊತೆ ಮನಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ವಿಹರಿಸಬಹುದು, ವೇಗವಂತೆಯೆ. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲೇಬೇಕು.
ಪ್ರಾಕ್ಸನ್ಧ್ಯಾತೋ ವಿಮೋಕ್ತವ್ಯೋ ರಕ್ಷಿತವ್ಯಶ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ। ಏವಂ ರಮಸ್ವ ಭೀಮೇನ ಯಾವದ್ಗರ್ಭಸ್ಯ ವೇದನಮ್
ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆಯಾದಾಗಲೇ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಭೀಮನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರು, ಗರ್ಭದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುವವರೆಗೆ.
ಏಷ ತೇ ಸಮಯೋ ಭದ್ರೇ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಚಾಪ್ರಮತ್ತಯಾ। ನಿತ್ಯಾನುಕೂಲಯಾ ಭೂತ್ವಾ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶೋಭನಂ ತ್ವಯಾ
ಇದು ನಿನ್ನ ಒಪ್ಪಂದ, ಸುಭದ್ರೆ. ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದು, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕುನ್ತೀಮಙ್ಗೇಽಧಿರೋಪ್ಯ ಸಾ। ಭೀಮಾರ್ಜುನಾನ್ತರಗತಾ ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಕುಂತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರನ್ನು, ಮುಂದೆ ಯಮಜೋಡಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೊರಟಳು.
ತಿರ್ಯಗ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ ಯಾತಿ ಹಿಡಿಮ್ಬಾ ಭೀಮಗಾಮಿನೀ। ಶಾಲಿಹೋತ್ರಸರೋ ರಮ್ಯಮಾಸಸಾದ ಜಲಾರ್ಥಿನೀ
ಭೀಮನ ಜೊತೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಡಿಂಬೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ನೀರಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರನ ಸುಂದರ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ವನಸ್ಪತಿತಲಂ ಗತ್ವಾ ಪರಿಮೃಜ್ಯ ಗೃಹಂ ಯಥಾ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ವಾಸಂ ಸಾ ಕೃತ್ವಾ ಪರ್ಣಮಯಂ ತಥಾ
ಅವಳು ಆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನೆಯಂತೆ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದಳು.
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ತಥಾ ಕುನ್ತ್ಯಾ ಏಕೋದ್ದೇಶೇ ಚಕಾರ ಸಾ। ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತು ತತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಚ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಂತಿಯವರು ಕೂಡಾ ಬೇರೆಡೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾದರು. ಪಾಂಡವರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ ಪವಿತ್ರರಾದರು.
ತೃಷಿತಾಃ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾರ್ತಾ ಜಲಮಾತ್ರೇಣ ವರ್ತಯನ್। ಶಾಲಿಹೋತ್ರಸ್ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕ್ಷುಧಾರ್ತಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾಂಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಕೇವಲ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ತಮಗೆ ತಾಳ್ಮೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಆಗ ಶಾಲಿಹೋತ್ರನು ಅವರ ಹಸಿವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಪಾನೀಯಂ ಭೋಜನಂ ಮಹತ್। ತತಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಶ್ರಾನ್ತಾಃ ಪೃಥಯಾ ಸಹ
ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಂತಿಯವರ ಜೊತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ಯಥಾ ಜತುಗೃಹೇ ವೃತ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸೇನ ಕೃತಂ ಚ ಯತ್। ಕೃತ್ವಾ ಕಥಾ ಬಹುವಿಧಾಃ ಕಥಾನ್ತೇ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಮ್
ಅವರು ಜತುಮನೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಪಾಂಡುವಂಶದ ಮಗನು—
ಕುನ್ತೀ ರಾಜಸುತಾ ವಾಕ್ಯಂ ಭೀಮಸೇನಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಯಥಾ ಪಾಣ್ಡುಸ್ತಥಾ ಮಾನ್ಯಸ್ತವ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅಪ್ಪಳಾದ ಕುಂತಿಯವರು ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಪಾಂಡುಗೆ ಹೇಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೂ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು.'
ಅಹಂ ಧರ್ಮವಿದಾಽನೇನ ಮಾನ್ಯಾ ಗುರುತರಾ ತವ। ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಣ್ಡುಹಿತಾರ್ಥಂ ಮೇ ಯುವರಾಜ ಹಿತಂ ಕುರು
'ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡುಕುಲದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು.'
ನಿಕೃತಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಪಾಪೇನಾಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ। ದುಷ್ಕೃತಸ್ಯ ಪ್ರತೀಕಾರಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವೃಕೋದರ
'ದುರ್ಯೋಧನನು ದುಷ್ಟನಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವೃಕೋದರ, ಅವನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆನೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ತಸ್ಮಾತ್ಕತಿಪಯಾಹೇನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಕ್ಷೇಮಂ ದುರ್ಗಮಿಮಂ ವಾಸಂ ವತ್ಸ್ಯಾಮ ಹಿ ಯಥಾ ವಯಮ್
'ಹಾಗಾಗಿ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ದುರ್ಗಮವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.'
ಇದಮನ್ಯನ್ಮಹದುಃಖಂ ಧರ್ಮಕೃಚ್ಛ್ರಂ ವೃಕೋದರ। ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಅನಙ್ಗಾಭಿಪ್ರಚೋದಿತಾ
'ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟ, ಧರ್ಮದ ಪರೀಕ್ಷೆ ವೃಕೋದರ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದವಳು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.'
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಚ ಮಾಂ ಚೈವ ವರಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮತಃ। ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ದೇಹಿ ಪುತ್ರಂ ತ್ವಂ ಸ ನಃ ಶ್ರೇಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
'ಅವಳು ಧರ್ಮದಂತೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಅವಳಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು, ಅವನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.'