ಗಚ್ಛನ್ತು ಪುರುಷಾಃ ಶೀಘ್ರಂ ನಗರಂ ವಾರಣಾವತಮ್। ಸತ್ಕಾರಯನ್ತು ತಾನ್ವೀರಾನ್ಕುನ್ತೀಂ ರಾಜಸುತಾಂ ಚ ತಾಮ್
ಪುರುಷರು ಬೇಗನೆ ವಾರಣಾವತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಆ ವೀರರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಯೇ ಚ ತತ್ರ ಮೃತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸುಹೃದಃ ಸನ್ತಿ ತಾನಪಿ। ಕಾರಯನ್ತು ಚ ಕುಲ್ಯಾನಿ ಶುಭ್ರಾಣಿ ಚ ಬೃಹನ್ತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಲಿ.
ಮಮ ದಗ್ಧಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಕುಲವಂಶವಿವರ್ಧನಾಃ
ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವರು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಿಹೋದರು.
ಏವಂ ಗತೇ ಮಯಾ ಶಕ್ಯಂ ಯದ್ಯತ್ಕಾರಯಿತುಂ ಹಿತಮ್। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಕುನ್ತ್ಯಾಶ್ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಧನೈಃ
ಈದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಧನದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಡಲಿ.
ಸಮೇತಾಶ್ಚ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಸಹ ಕೌರವಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಪುತ್ರಶ್ಚ ಗಙ್ಗಾಮಭಿಮುಖಾ ಯಯುಃ
ನಂತರ ಭೀಷ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕೌರವರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಏಕವಸ್ತ್ರಾ ನಿರಾನನ್ದಾ ನಿರಾಭರಣವೇಷ್ಟನಃ। ಉದಕಂ ಕರ್ತುಕಾಮಾ ವೈ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಂಡವ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಉಡಕಕರ್ಮ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು.
ಏವಂ ಗತ್ವಾ ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಜ್ಞಾತಿಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ। ಉದಕಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಡಕಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ರುರುದುಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೃಶಂ ಶೋಕಪರಾಯಣಾಃ। ಹಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಕೌರವ್ಯ ಹಾ ಭೀಮ ಇತಿ ಚಾಪರೇ
ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು; ಕೆಲವರು 'ಹಾಯ್ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಕೌರವರ ಮಗನೆ! ಹಾಯ್ ಭೀಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಾ ಫಲ್ಗುನೇತಿ ಚಾಪ್ಯನ್ಯೇ ಹಾ ಯಮಾವಿತಿ ಚಾಪರೇ। ಕುನ್ತೀಮಾರ್ತಾಶ್ಚ ಶೋಚನ್ತ ಉದಕಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಜನಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು 'ಹಾಯ್ ಅರ್ಜುನ' ಎಂದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು 'ಹಾಯ್ ದ್ವಿತೀಯರು' ಎಂದು ಅಳಿದರು; ಕುಂತಿಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟ ಜನರು ಉಡಕಕರ್ಮ ಮಾಡಿದರು.
ಅನ್ಯೇ ಪೌರಜನಾಶ್ಚೈವಮನ್ವಶೋಚನ್ತ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ವಿದುರಸ್ತ್ವಲ್ಪಶಶ್ಚಕ್ರೇ ಶೋಕಂ ವೇದ ಪರಂ ಹಿ ಸಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ದುಃಖಪಟ್ಟರು; ಆದರೆ ವಿದುರನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ದುಃಖಪಟ್ಟನು.
ವಿದುರೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಜಾನನ್ಸರ್ವಂ ಮನೋಗತಮ್। ತೇನಾಯಂ ವಿಧಿನಾ ಸೃಷ್ಟಃ ಕುಟಿಲಃ ಕಪಟಾಶಯಃ
ವಿದುರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಈ ಕುಯುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮೋಸಮಯವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವನು ರೂಪಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಅರಿತನು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿನ್ತಯನ್ರಾಜನ್ವಿದುರೋ ವಿದುಷಾಂ ವರಃ। ಲೋಕಾನಾಂ ದರ್ಶಯನ್ದುಃಖಂ ದುಃಖಿತೈಃ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿದುರನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.
ಮನಸಾಽಚಿನ್ತಯತ್ಪಾರ್ಥಾನ್ಕಿಯದ್ದೂರಂ ಗತಾ ಇತಿ। ಸಹಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪುತ್ರಾ ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಪರೋಽಭವತ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥರು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರವ್ಯಥಿತೋ ಭೀಷ್ಮಃ ಪಾಣ್ಡುರಾಜಸುತಾನ್ಮೃತಾನ್। ಸಹ ಮಾತ್ರೇತಿ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಲಲಾಪ ರುರೋದ ಚ
ನಂತರ ಪಾಂಡುರಾಜನ ಮಕ್ಕಳೂ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೀಷ್ಮನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಹಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಹಾ ಭೀಮ ಹಾ ಧನಞ್ಜಯ ಹಾ ಯಮೌ। ಹಾ ಪೃಥೇ ಸಹ ಪುತ್ರೈಸ್ತ್ವಮೇಕರಾತ್ರೇಣ ಸ್ವರ್ಗತಾ
ಅಯ್ಯೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಅಯ್ಯೋ ಭೀಮ, ಅಯ್ಯೋ ಧನಂಜಯ, ಅಯ್ಯೋ ಅಶ್ವಿನೀಕುಮಾರರು, ಅಯ್ಯೋ ಪೃಥೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆಯಲ್ಲ.
ಮಾತ್ರಾ ಸಹ ಕುಮಾರಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ। ನ ಹಿ ತೌ ನೋತ್ಸಹೇಯಾತಾಂ ಭೀಮಸೇನಧನಞ್ಜಯೌ
ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಇದ್ದಾರೆ; ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ತರಸಾ ವೇಗಿತಾತ್ಮಾನೌ ನಿರ್ಭೇತ್ತುಮಪಿ ಮನ್ದರಮ್। ಪರಾಸುತ್ವಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಪೃಥಾಯಾಃ ಸಹ ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವೂ ಶಕ್ತಿಯೂಳ್ಳವರು, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ಒಡೆಯಬಲ್ಲರು; ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪೃಥೆಯ ಸೋಲು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಥಾ ವಿಕೃತಂ ತತ್ತು ಯದಿ ತೇ ನಿಧನಂ ಗತಾಃ। ಧರ್ಮರಾಜಃ ಸ ನಿರ್ದಿಷ್ಟೋ ನನು ವಿಪ್ರೈರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಸಹಜ; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮರಾಜನೆಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೇ?
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ರಥಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭವಿತಾ ಸ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಧರ್ಮದತ್ತಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಛುಭಲಕ್ಷಣಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನು ರಥಯೋಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮಪರ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನು.
ಕಥಂ ಕಾಲವಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಆತ್ಮಾನಮುಪಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪರೇಷಾಂ ವರ್ತತೇ ತು ಯಃ
ಪಾಂಡವರಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವನು, ಹೇಗೆ ಕಾಲದ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು?
ಮಾತ್ರಾ ಸಹೈವ ಕೌರವ್ಯಃ ಕಥಂ ಕಾಲವಶಂ ಗತಃ। ಪಾಲಿತಃ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಫಲಕಾಲೇ ಯಥಾ ದ್ರುಮಃ
ಕೌರವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮರವನ್ನು ಹಣ್ಣು ಬರುವವರೆಗೆ ಪೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಹೇಗೆ ಕಾಲದ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು?
ಭಗ್ನಃ ಸ್ಯಾದ್ವಾಯುವೇಗೇನ ತಥಾ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಯೌವರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಕ್ತೇನ ಪಿತುರ್ಯೇನಾಹೃತಂ ಯಶಃ
ಗಾಳಿ ಬಲದಿಂದ ಮರ ಮುರಿಯುವಂತೆ, ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು ತಂದೆಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತಂದವನು, ಹೀಗೆ ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪಿತುಶ್ಚೈವ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪ್ರವೃತ್ತಿಭಿಃ। ಯಚ್ಚ ಸಾ ವನವಾಸೇನ ತನ್ಮಾತಾ ದುಃಖಭಾಗಿನೀ
ತಾನೂ ತಂದೆಯೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ತಾಯಿಯೂ ಅರಣ್ಯವಾಸದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಳು.
ಕಾಲೇನ ಸಹ ಸಂಮಗ್ನೋ ಧಿಕ್ಕೃತಾನ್ತಮನರ್ಥಕಮ್। ಯಚ್ಚ ಸಾ ವನವಾಸೇನ ತನ್ಮಾತಾ ದುಃಖಭಾಗಿನೀ
ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಅಪಮಾನಗೊಂಡು, ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾದನು; ತಾಯಿಯೂ ಅರಣ್ಯವಾಸದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಳು.
ಪುತ್ರಗೃಧ್ನುತಯಾ ಕುನ್ತೀ ನ ಭರ್ತಾರಂ ಮೃತಾತ್ವನು। ಅಲ್ಪಕಾಲಂ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ಭರ್ತುಃ ಪ್ರೀತಿಮವಾಪ ಯಾ
ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕುಂತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಹಾರಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸತ್ತಳು ಅಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ದಗ್ಧಾಽದ್ಯ ಸಹ ಪುತ್ರೈಃ ಸಾ ಅಸಂಪೂರ್ಣಮನೋರಾ। ಮೃತೋ ಭೀಮ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನೋ ನ ಶ್ರದ್ದಧಾತಿ ಮೇ
ಇಂದು ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರದೆ ಉಳಿದವು; ಭೀಮನು ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಂಬುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಏತಚ್ಚ ಚಿನ್ತಯಾನಸ್ಯ ವ್ಯಥಿತಂ ಬಹುಧಾ ಮನಃ। ಅವಧೂಯ ಚ ಮೇ ದೇಹಂ ಹೃದಯೇನ ವಿದೀರ್ಯತೇ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದೆ; ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೃದಯವೇ ಚೂರುಚೂರಾಗಿದೆ.
ಪೀನಸ್ಕನ್ಧಶ್ಚಾರುಬಾಹುರ್ಮೇರುಕೂಟಸಮೋ ಯುವಾ। ಮೃತೋ ಭೀಮ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನೋ ನ ಶ್ರದ್ದಧಾತಿ ಮೇ
ಪಟ್ಟದ ಹೆಗಲು, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳು, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ — ಭೀಮನು ಸತ್ತನೆಂದು ಕೇಳಿದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಂಬುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅತಿತ್ಯಾಗೀ ಚ ಯೋಧೀ ಚ ಕ್ಷಿಪ್ರಹಸ್ತೋ ದೃಢಾಯುಧಃ। ಪ್ರಪತ್ತಿಮಾಁಲ್ಲಬ್ಧಲಕ್ಷೋ ರಥಯಾನವಿಶಾರದಃ
ಅವನು ಉದಾರ, ಯೋಧ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೈಚಳಕವಿರುವ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವವನೂ, ರಥಚಲನೆಗೆ ಪರಿಣಿತನೂ ಆಗಿದ್ದ.
ದೂರಪಾತೀ ತ್ವಸಂಭ್ರಾನ್ತೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾಸ್ತ್ರವಾನ್। ಅದೀನಾತ್ಮಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಧನುಷ್ಮತಾಮ್
ಅವನು ದೂರಕ್ಕೆ ಬಾಣ ಹಾರಿಸುವ, ಗಂಭೀರ, ಮಹಾಶೂರ, ಮಹಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಧನುರ್ಧರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇವನು.