ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದಧ್ಯಾಯಾಃ ಪರ್ವೈತದಭಿಸಙ್ಖ್ಯಯಾ। ಸಹಸ್ರಮೇಕಂ ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ಪಞ್ಚಶ್ಲೋಕಶತಾನಿ ಚ
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೆರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿದ್ದು, ಸಾವಿರದ ಐದು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಷಡೇವ ಚ ತಥಾ ಶ್ಲೋಕಾಃ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ। ಅತಃ ಪರಂ ನಿಬೋಧೇದಂ ಮೌಸಲಂ ಪರ್ವ ದಾರುಣಮ್
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮೌಸಲ ಪರ್ವವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯತ್ರ ತೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಶಸ್ತ್ರಸ್ಪರ್ಶಹತಾ ಯುಧಿ। ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡವಿನಿಷ್ಪಿಷ್ಟಾಃ ಸಮೀಪೇ ಲವಣಾಮ್ಭಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಆ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರರು ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಬಿದ್ದರು.
ಆಪಾನೇ ಪಾನಕಲಿತಾ ದೈವೇನಾಭಿಪ್ರಚೋದಿತಾಃ। ಏರಕಾರೂಪಿಭಿರ್ವಜ್ರೈರ್ನಿಜಘ್ನುರಿತರೇತರಮ್
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾನಮತ್ತರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ಎರಕಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದರು.
ಯತ್ರ ಸರ್ವಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾವುಭೌ ರಾಮಕೇಶವೌ। ನಾತಿಚಕ್ರಾಮತುಃ ಕಾಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸರ್ವಹರಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರಾರ್ಜುನೋ ದ್ವಾರವತೀಮೇತ್ಯ ವೃಷ್ಣಿವಿನಾಕೃತಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಪಾದಮಗಮತ್ಪರಾಂ ಚಾರ್ತಿಂ ನರರ್ಷಭಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಲ್ಲದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಾತುಲಂ ಶೌರಿಮಾತ್ಮನಃ। ದದರ್ಶ ಯದುವೀರಾಣಾಮಾಪಾನೇ ವೈಶಸಂ ಮಹತ್
ತನ್ನ ಮಾವನಾದ ಶೌರಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಜುನನು ಯದುವೀರರ ಮಹಾ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ಶರೀರಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಲಮ್ಭಯಾಮಾಸ ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಚ ಪ್ರಧಾನತಃ
ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮರ ದೇಹಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯ ವೃಷ್ಣಿಪುರುಷರಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸವೃದ್ಧಬಾಲಮಾದಾಯ ದ್ವಾರವತ್ಯಾಸ್ತತೋ ಜನಮ್। ದದರ್ಶಾಪದಿ ಕಷ್ಟಾಯಾಂ ಗಾಣ್ಡೀವಸ್ಯ ಪರಾಭವಮ್
ಹಳೆಯವರನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡೀವದ ಸೋಲನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ದಿವ್ಯಾನಾಮಸ್ತ್ರಾಣಾಮಪ್ರಸನ್ನತಾಮ್। ನಾಶಂ ವೃಷ್ಣಿಕಲತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಭಾವಾನಾಮನಿತ್ಯತಾಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು, ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಶವನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನೋ ವ್ಯಾಸವಾಕ್ಯಪ್ರಚೋದಿತಃ। ಧರ್ಮರಾಜಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸಂ ಸಮರೋಚಯತ್
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ಅವನು ನಿರಾಸೆಯಾದನು; ವ್ಯಾಸರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಇತ್ಯೇತನ್ಮೌಸಲಂ ಪರ್ವ ಷೋಡಶಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ಅಧ್ಯಾಯಾಷ್ಟೌ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್
ಹೀಗೆ, ಮೌಸಲ ಪರ್ವವೆಂಬ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ವಿಂಶತಿಶ್ಚವ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ। ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕಂ ತಸ್ಮಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸಪ್ತದಶಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮತ್ತೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕ ಎಂಬ ಹದಿನೇಳನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಾಃ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹಿತಾ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಪಾಂಡವರು ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಯತ್ರ ತೇಽಗ್ನಿಂ ದದೃಶಿರೇ ಲೌಹಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಾಗರಮ್। ಯತ್ರಾಗ್ನಿನಾ ಚೋದಿತಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಸ್ತಸ್ಮೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಅವರು ಲೌಹಿತ್ಯದ ಸಮುದ್ರಮುಖವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡರು; ಆಗ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ—
ದದೌ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತದ್ದಿವ್ಯಂ ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಧನುರುತ್ತಮಮ್। ಯತ್ರ ಭ್ರಾತೃನ್ನಿಪತಿತಾನ್ದ್ರೌಪದೀಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರನ್ನೂ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನೂ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಿತ್ವಾ ಜಗಾಮೈವ ಸರ್ವಾನನವಲೋಕಯನ್। ಏತತ್ಸಪ್ತದಶಂ ಪರ್ವ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಅವನು ಹೊರಟನು. ಇದನ್ನು ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕ ಎಂಬ ಹತ್ತನೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಧ್ಯಾಯಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್। ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ತಥಾ ಶ್ಲೋಕಾಃ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ
ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗಪರ್ವ ತತೋ ಜ್ಞೇಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಯತ್ತದಮಾನುಷಮ್। ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೈವರಥಂ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನೇಷ್ಟವಾನ್ಯತ್ರ ಧರ್ಮರಾಟ್
ಅದರ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಪರ್ವವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವ, ಮಾನವನಿಗಲ್ಲದ ಭಾಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ದೈವಿಕ ರಥವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಆರೋದುಂ ಸುಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಆನೃಶಂಸ್ಯಾಚ್ಛುನಾ ವಿನಾ। ತಾಮಸ್ಯಾವಿಚಲಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಿಂ ಧರ್ಮೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ, ನಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಕಾಶ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಏರಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಶ್ವರೂಪಂ ಯತ್ರ ತತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮೇಣಾಸೌ ಸಮನ್ವಿತಃ। ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃಸಚ ತಥಾ ಯಾತನಾವಿಪುಲಾ ಭೃಶಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಭಯಾನಕವಾದ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ದೇವದೂತೇನ ನರಕಂ ಯತ್ರ ವ್ಯಾಜೇನ ದರ್ಶಿತಮ್। ಶುಶ್ರಾವ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಕರುಣಾಗಿರಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನರಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ದುಃಖಭರಿತ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ನಿದೇಶೇ ವರ್ತಮಾನಾನಾಂ ದೇಶೇ ತತ್ರೈವ ವರ್ತತಾಮ್। ಅನುದರ್ಶಿತಶ್ಚ ಧರ್ಮೇಣ ದೇವರಾಜ್ಞಾ ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಅವರು ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಂತೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರಾಜನಿಂದ ಪಾಂಡವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಆಪ್ಲುತ್ಯಾಕಾಶಗಙ್ಗಾಯಾಂ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮಾನುಷಮ್। ಸ್ವಧರ್ಮನಿರ್ಜಿತಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ ಧರ್ಮರಾಟ್
ಆಕಾಶಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಗೆದ್ದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧರ್ಮರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಡೆದನು.
ಮುಮುದೇ ಪೂಜಿತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸೇನ್ದ್ರೈಃ ಸುರಗಣೈಃ ಸಹ। ಏತದಷ್ಟಾದಶಂ ಪರ್ವ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವ್ಯಾಸೇನ ಧೀಮತಾ
ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ವ್ಯಾಸರು ಹತ್ತನೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಅಧ್ಯಾಯಾಃ ಪಞ್ಚ ಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಪರ್ವಮ್ಯಸ್ಮಿನ್ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ದ್ವೇ ಶತೇ ಚೈವ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾತೇ ತಪೋಧಾಃ
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನು ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಎರಡು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನವ ಶ್ಲೋಕಾಸ್ತಥೈವಾನ್ಯೇ ಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ। ಅಷ್ಟಾದಶೈವಮೇತಾನಿ ಪರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನ್ಯಶೇಷತಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಹತ್ತನೇ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಖಿಲೇಷು ಹರಿವಂಶಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್। ದಶ ಶ್ಲೋಕಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಂಶಚ್ಛ್ಲೋಕಶತಾನಿ ಚ
ಪೂರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿವಂಶ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಖಿಲೇಷು ಹರಿವಂಶೇ ಚ ಸಂಖ್ಯಾತಾನಿ ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಭಾರತೇ ಪರ್ವಸಂಗ್ರಹಃ
ಪೂರಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹರಿವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹರ್ಷಿಯು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾರತದ ಭಾಗಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಮಾಜಗ್ಮುರಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯೋ ಯಯುತ್ಸಯಾ। ತನ್ಮಹಾದಾರುಣಂ ಯುದ್ಧಮಹಾನ್ಯಷ್ಟಾದಶಾಭವತ್
ಹದಿನೆಂಟು ಸೇನೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು; ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಹದಿನೆಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.