ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಬಭ್ರುವಾಹೇನ ಸಂಶಯಂ ಚಾತ್ರ ಜಗ್ಮಿವಾನ್। ಸುದರ್ಶನಂ ತಥಾಽಽಖ್ಯಾನಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಧರ್ಮಮೇವ ಚ। ಅಶ್ವಮೇಧೇ ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ನಕುಲಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ
ಬಭ್ರುವಾಹನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನು ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು; ಸುದರ್ಶನನ ಕಥೆಯೂ, ವೈಷ್ಣವ ಕಥೆಯೂ, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯವೂ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಕುಲನ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಪರ್ವ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇತನ್ಮಹಾದ್ಭುತಮ್। ಅಧ್ಯಾಯಾನಾಂ ಶತಂ ಚೈವ ತ್ರಯೋಽಧ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಅಶ್ವಮೇಧಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನೂರು ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೀಣಿ ಶ್ಲೋಕಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಾವನ್ತ್ಯೇವ ಶತಾನಿ ಚ। ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ತಥಾ ಶ್ಲೋಕಾಃ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ
ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೂ, ಅಷ್ಟೇ ಶತಗಳೂ, ಜೊತೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತಸ್ತ್ವಾಶ್ರಮವಾಸಾಖ್ಯಂ ಪರ್ವ ಪಞ್ಚದಶಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಯತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ನೃಪಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆಶ್ರಮವಾಸಿಕ ಎಂಬ ಹದಿನೈದನೇ ಭಾಗ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಜೊತೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಶ್ರಮಪದಂ ವಿದುರಶ್ಚ ಜಗಾಮ ಹ। ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ಸಾಧ್ವೀ ಪೃಥಾಪ್ಯನುಯಯೌ ತದಾ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ವಿದುರನೂ ಹೋದನು; ಅವರನ್ನು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಪೃಥೆಯೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದಳು.
ಪುತ್ರರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾ। ಯತ್ರ ರಾಜಾ ಹತಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್
ಮಗನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ರಾಣಿ, ತನ್ನ ಮಗರು, ಮೊಮ್ಮಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ಹತರಾದ ರಾಜರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು.
ಲಾಕಾನ್ತರಗತಾನ್ವೀರಾನಪಶ್ಯತ್ಪುನರಾಗತಾನ್। ಋಷೇಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ವೀರರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಂದಂತೆ ನೋಡಿ, ಋಷಿ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಳು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಶೋಕಂ ಸದಾರಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಗತಃ। ಯತ್ರ ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿದುರಃ ಸುಗತಿಂ ಗತಃ
ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಂಡನೊಡನೆ ಪರಮ ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪಿದಳು; ವಿದುರನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಶುಭವಾದ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಂಜಯಶ್ಚ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ವಿದ್ವಾನ್ಗಾವಲ್ಗಣಿರ್ವಶೀ। ದದರ್ಶ ನಾರದಂ ಯತ್ರ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಸಂಜಯನು ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗಾವಲ್ಗಣನೂ ಕೂಡ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾರದರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ನಾರದಾಚ್ಚೈವ ಶುಶ್ರಾವ ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಕದನಂ ಮಹತ್। ಏತದಾಶ್ರಮವಾಸಾಖ್ಯಂ ಪರ್ವೋಕ್ತಂ ಮಹದದ್ಭುತಮ್
ನಾರದರಿಂದಲೇ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮಹಾ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಇದನ್ನು ಆಶ್ರಮವಾಸ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದಧ್ಯಾಯಾಃ ಪರ್ವೈತದಭಿಸಙ್ಖ್ಯಯಾ। ಸಹಸ್ರಮೇಕಂ ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ಪಞ್ಚಶ್ಲೋಕಶತಾನಿ ಚ
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೆರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿದ್ದು, ಸಾವಿರದ ಐದು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಷಡೇವ ಚ ತಥಾ ಶ್ಲೋಕಾಃ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ। ಅತಃ ಪರಂ ನಿಬೋಧೇದಂ ಮೌಸಲಂ ಪರ್ವ ದಾರುಣಮ್
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮೌಸಲ ಪರ್ವವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯತ್ರ ತೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಶಸ್ತ್ರಸ್ಪರ್ಶಹತಾ ಯುಧಿ। ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡವಿನಿಷ್ಪಿಷ್ಟಾಃ ಸಮೀಪೇ ಲವಣಾಮ್ಭಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಆ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರರು ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಬಿದ್ದರು.
ಆಪಾನೇ ಪಾನಕಲಿತಾ ದೈವೇನಾಭಿಪ್ರಚೋದಿತಾಃ। ಏರಕಾರೂಪಿಭಿರ್ವಜ್ರೈರ್ನಿಜಘ್ನುರಿತರೇತರಮ್
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾನಮತ್ತರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ಎರಕಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದರು.
ಯತ್ರ ಸರ್ವಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾವುಭೌ ರಾಮಕೇಶವೌ। ನಾತಿಚಕ್ರಾಮತುಃ ಕಾಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸರ್ವಹರಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರಾರ್ಜುನೋ ದ್ವಾರವತೀಮೇತ್ಯ ವೃಷ್ಣಿವಿನಾಕೃತಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಪಾದಮಗಮತ್ಪರಾಂ ಚಾರ್ತಿಂ ನರರ್ಷಭಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಲ್ಲದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಸ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಾತುಲಂ ಶೌರಿಮಾತ್ಮನಃ। ದದರ್ಶ ಯದುವೀರಾಣಾಮಾಪಾನೇ ವೈಶಸಂ ಮಹತ್
ತನ್ನ ಮಾವನಾದ ಶೌರಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಜುನನು ಯದುವೀರರ ಮಹಾ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ಶರೀರಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಲಮ್ಭಯಾಮಾಸ ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಚ ಪ್ರಧಾನತಃ
ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮರ ದೇಹಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯ ವೃಷ್ಣಿಪುರುಷರಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸವೃದ್ಧಬಾಲಮಾದಾಯ ದ್ವಾರವತ್ಯಾಸ್ತತೋ ಜನಮ್। ದದರ್ಶಾಪದಿ ಕಷ್ಟಾಯಾಂ ಗಾಣ್ಡೀವಸ್ಯ ಪರಾಭವಮ್
ಹಳೆಯವರನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡೀವದ ಸೋಲನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ದಿವ್ಯಾನಾಮಸ್ತ್ರಾಣಾಮಪ್ರಸನ್ನತಾಮ್। ನಾಶಂ ವೃಷ್ಣಿಕಲತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಭಾವಾನಾಮನಿತ್ಯತಾಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು, ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಶವನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನೋ ವ್ಯಾಸವಾಕ್ಯಪ್ರಚೋದಿತಃ। ಧರ್ಮರಾಜಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸಂ ಸಮರೋಚಯತ್
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ಅವನು ನಿರಾಸೆಯಾದನು; ವ್ಯಾಸರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಇತ್ಯೇತನ್ಮೌಸಲಂ ಪರ್ವ ಷೋಡಶಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ಅಧ್ಯಾಯಾಷ್ಟೌ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್
ಹೀಗೆ, ಮೌಸಲ ಪರ್ವವೆಂಬ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ವಿಂಶತಿಶ್ಚವ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ। ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕಂ ತಸ್ಮಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸಪ್ತದಶಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮತ್ತೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕ ಎಂಬ ಹದಿನೇಳನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಾಃ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹಿತಾ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಪಾಂಡವರು ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಯತ್ರ ತೇಽಗ್ನಿಂ ದದೃಶಿರೇ ಲೌಹಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಾಗರಮ್। ಯತ್ರಾಗ್ನಿನಾ ಚೋದಿತಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಸ್ತಸ್ಮೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಅವರು ಲೌಹಿತ್ಯದ ಸಮುದ್ರಮುಖವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡರು; ಆಗ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ—
ದದೌ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತದ್ದಿವ್ಯಂ ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಧನುರುತ್ತಮಮ್। ಯತ್ರ ಭ್ರಾತೃನ್ನಿಪತಿತಾನ್ದ್ರೌಪದೀಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರನ್ನೂ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನೂ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಿತ್ವಾ ಜಗಾಮೈವ ಸರ್ವಾನನವಲೋಕಯನ್। ಏತತ್ಸಪ್ತದಶಂ ಪರ್ವ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಅವನು ಹೊರಟನು. ಇದನ್ನು ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕ ಎಂಬ ಹತ್ತನೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಧ್ಯಾಯಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಶ್ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್। ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ತಥಾ ಶ್ಲೋಕಾಃ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ
ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗಪರ್ವ ತತೋ ಜ್ಞೇಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಯತ್ತದಮಾನುಷಮ್। ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೈವರಥಂ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನೇಷ್ಟವಾನ್ಯತ್ರ ಧರ್ಮರಾಟ್
ಅದರ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಪರ್ವವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವ, ಮಾನವನಿಗಲ್ಲದ ಭಾಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ದೈವಿಕ ರಥವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಆರೋದುಂ ಸುಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಆನೃಶಂಸ್ಯಾಚ್ಛುನಾ ವಿನಾ। ತಾಮಸ್ಯಾವಿಚಲಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಿಂ ಧರ್ಮೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ, ನಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಕಾಶ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಏರಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.