ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಾಸನಾದ್ಯೇನ ಸಂಪ್ರದಾನೇನ ಕೇನಚಿತ್। ಅತಿವಿಶ್ರಬ್ಧಘಾತೀ ಸ್ಯಾತ್ತೀಕ್ಷ್ಣಂದಷ್ಟ್ರೋ ನಿಮಗ್ನಕಃ
ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ಆಸನ ನೀಡುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತನಂತೆ ಕಾಣುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಒಳಗೆ ಮರೆಯಾದ ಹಂತಕನಾಗಬಹುದು.
ಅಶಙ್ಕಿತೇಭ್ಯಃ ಶಙ್ಕೇತ ಶಙ್ಕಿತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಅಶಙ್ಕ್ಯಾದ್ಭಯಮುತ್ಪನ್ನಮಪಿ ಮೂಲಂ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸದವರನ್ನು ಕೂಡ ಅನುಮಾನಿಸಬೇಕು; ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು; ನಿರಭಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ಮೂಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು.
ನ ವಿಶ್ವಸೇದವಿಶ್ವಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಸ್ತೇ ನಾತಿವಿಶ್ವಸೇತ್। ವಿಶ್ವಾಸಾದ್ಭಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ಮೂಲಾನ್ಯಪಿ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಅನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು; ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಕೂಡ ಅತಿಯಾಗಿ ನಂಬಬಾರದು; ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ಮೂಲವನ್ನೇ ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು.
ಚಾರಃ ಸುವಿಹಿತಃ ಕಾರ್ಯ ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪರಸ್ಯ ವಾ। ಪಾಷಣ್ಡಾಂಸ್ತಾಪಸಾದೀಂಶ್ಚ ಪರರಾಷ್ಟ್ರೇಷು ಯೋಜಯೇತ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಪ್ತಚರನನ್ನು ತನ್ನಿಗಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಪರರಿಗೆಗೂ ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಪರರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶಂಡಿಗಳನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಉದ್ಯಾನೇಷು ವಿಹಾರೇಷು ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ। ಪಾನಾಗಾರೇಷು ರಥ್ಯಾಸು ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಚಾಪ್ಯಥ
ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮದ್ಯಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೂ—
ಚತ್ವರೇಷು ಚ ಕೂಪೇಷು ಪರ್ವತೇಷು ವನೇಷು ಚ। ಸಮವಾಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸರಿತ್ಸು ಚ ವಿಚಾರಯೇತ್
ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕಳಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಾಚಾ ಭೃಶಂ ವಿನೀತಃ ಸ್ಯಾದ್ಧೃದಯೇನ ತಥಾ ಕ್ಷುರಃ। ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷೀ ಸ್ಯಾತ್ಸೃಷ್ಟೋ ರೌದ್ರಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಿನಯಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು; ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ಅಞ್ಜಲಿಃ ಶಪಥಃ ಸಾನ್ತ್ವಂ ಶಿರಸಾ ಪಾದವನ್ದನಮ್। ಆಶಾಕರಣಮಿತ್ಯೇವಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಶಪಥ ಮಾಡುವುದು, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ತಲೆಬಾಗುವುದು, ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವುದು, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುಪುಷ್ಪಿತಃ ಸ್ಯಾದಫಲಃ ಫಲವಾನ್ಸ್ಯಾದ್ದುರಾರುಹಃ। ಆಮಃ ಸ್ಯಾತ್ಪಕ್ವಸಙ್ಕಾಶೋ ನಚ ಜೀರ್ಯೇತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಒಂದು ಮರವು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರವನ್ನು ಏರುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣ್ಣು ಪಾಕವಾಗದಿದ್ದರೂ ಪಾಕವಾದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಿವರ್ಗೇ ತ್ರಿವಿಧಾ ಪೀಡಾ ಹ್ಯನುಬನ್ಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಅನುಬನ್ಧಾಃ ಶುಭಾ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಪೀಡಾಸ್ತು ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದ ಮೂವರು ಧ್ಯೇಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಾಗ ಮೂರು ವಿಧದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಶುಭಕರವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ನೋವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಧರ್ಮಂ ವಿಚರತಃ ಪೀಡಾ ಸಾಪಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ನಿಯಚ್ಛತಿ। ಅರ್ಥಂ ಚಾಪ್ಯರ್ಥಲುಬ್ಧಸ್ಯ ಕಾಮಂ ಚಾತಿಪ್ರವರ್ತಿನಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ನೋವು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯಬಹುದು: ಧನದ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ.
ಅಗರ್ವಿತಾತ್ಮಾ ಯುಕ್ತಶ್ಚ ಸಾನ್ತ್ವಯುಕ್ತೋಽನಸೂಯಿತಾ। ಅವೇಕ್ಷಿತಾರ್ಥಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಯೀತ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಹಾ
ಯಾರು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೃದುಭಾವದಿಂದ, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರು ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರ್ಮಣಾ ಯೇನ ಕೇನೈವ ಮೃದುನಾ ದಾರುಣೇನ ಚ। ಉದ್ಧರೇದ್ದೀನಮಾತ್ಮಾನಂ ಸಮರ್ಥೋ ಧರ್ಮಮಾಚರೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದುಃಖಿತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಮೃದು ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನ ಸಂಶಯಮನಾರುಹ್ಯ ನರೋ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ। ಸಂಶಯಂ ಪುನರಾರುಹ್ಯ ಯದಿ ಜೀವತಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಸಂಶಯದ ಮರವನ್ನು ಏರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಏರಿ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಯಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಪರಿಭವೇತ್ತಮತೀತೇನ ಸಾನ್ತ್ವಯೇತ್। ಅನಾಗತೇನ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಪನ್ನೇನ ಪಣ್ಡಿತಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬುದ್ಧಿ ಕುಂದಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು; ಮೂಢನಿಗೆ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಪಂಡಿತನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಯೋಽರಿಣಾ ಸಹ ಸನ್ಧಾಯ ಶಯೀತ ಕೃತಕೃತ್ಯವತ್। ಸ ವೃಕ್ಷಾಗ್ರೇ ಯಥಾ ಸುಪ್ತಃ ಪತಿತಃ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ
ಯಾರು ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೆಲಸ ಮುಗಿತಂತೆಯೇ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮರದ ಮೇಲಿಂದ ಬಿದ್ದು ಎಚ್ಚರವಾಗುವವನಂತೆ.
ಮನ್ತ್ರಸಂವರಣೇ ಯತ್ನಃ ಸದಾ ಕಾರ್ಯೋಽನಸೂಯತಾ। ಆಕಾರಮಭಿರಕ್ಷೇತ ಚಾರೇಣಾಪ್ಯನುಪಾಲಿತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಗುಪ್ತಚರರು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು.
ನ ರಾತ್ರೌ ಮನ್ತ್ರಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ನ ಚ ಕೈಶ್ಚಿದುಪಾಸಿತಃ। ಪ್ರಾಸಾದಾಗ್ರೇ ಶಿಲಾಗ್ರೇ ವಾ ವಿಶಾಲೇ ವಿಜನೇಪಿ ವಾ
ಜ್ಞಾನಿಯು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ, ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಮನ್ತಾತ್ತತ್ರ ಪಶ್ಯದ್ಭಿಃ ಸಹಾಪ್ತೈರೇವ ಮನ್ತ್ರಯೇತ್। ನೈವ ಸಂವೇಶಯೇತ್ತತ್ರ ಮನ್ತ್ರವೇಶ್ಮನಿ ಶಾರಿಕಾಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಕೋಣೆಗೆ ಶಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಶುಕಾನ್ವಾ ಶಾರಿಕಾ ವಾಪಿ ಬಾಲಮೂರ್ಖಜಡಾನಪಿ। ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಪಿ ನಿರ್ವಾಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಯೇದ್ಧಾರ್ಮಿಕೈರ್ದ್ವಿಜೈಃ
ಶುಕ ಅಥವಾ ಶಾರಿಕೆಯಾಗಲಿ, ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ಮೂರ್ಖರು ಅಥವಾ ಜಡರಾಗಲಿ, ಅವರು ಒಳಬಂದರೆ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೀತಿಜ್ಞೈರ್ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೈರಿತಿಹಾಸೇ ಸುನಿಷ್ಠಿತೈಃ। ರಕ್ಷಾಂ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ನಿಶ್ಛಿದ್ರಾಂ ಮನ್ತ್ರಾನ್ತೇ ನಿಶ್ಚಯೇತ್ಸ್ವಯಮ್
ನೀತಿಜ್ಞರು, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತ ಮಾತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೀರೋಪವರ್ಣಿತಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಾಭ್ಯಾಮಥಾತ್ಮನಾ। ಏಕೇನ ವಾಥ ವಿಪ್ರೇಣ ಜ್ಞಾತಬುದ್ಧಿರ್ವಿನಿಶ್ಚಯೇತ್
ಹೆಮ್ಮೆಯವರಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಸ್ವತಃ ವಿಚಾರಿಸಿ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ತೃತೀಯೇನ ನ ಚಾನ್ಯೇನ ವ್ರಜೇನ್ನಿಶ್ಚಯಮಾತ್ಮವಾನ್। ಷಟ್ಕರ್ಣಶ್ಛಿದ್ಯತೇ ಮನ್ತ್ರ ಇತಿ ನೀತಿಷು ಪಠ್ಯತೇ
ಮೂರನೆಯವರೊಡನೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಡನೆ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಆರು ಕಿವಿಗೆ ಗುಪ್ತ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀತಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಃಸೃತೋ ನಾಶಯೇನ್ಮನ್ತ್ರೋ ಹಸ್ತಪ್ರಾಪ್ತಾಮಪಿ ಶ್ರಿಯಮ್। ಸ್ವಮತಂ ಚ ಪರೇಷಾಂ ಚ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನಃ। ಗುಣವದ್ವಾಕ್ಯಮಾದದ್ಯಾನ್ನೈವ ತೃಪ್ಯೇದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಒಮ್ಮೆ ಹೊರಬಂದ ಗುಪ್ತ ಮಾತು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಧನವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಚ್ಛಿತ್ವಾ ಪರಮರ್ಮಾಣಿ ನಾಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ದಾರುಣಮ್। ನಾಹತ್ವಾ ಮತ್ಸ್ಯಘಾತೀವ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅಂತಃಸಾರವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಮೀನುಗಾರನು ಮೀನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಹೊಡೆದಿಲ್ಲದೆ, ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕರ್ಶಿತಂ ವ್ಯಾಧಿತಂ ಕ್ಲಿನ್ನಮಪಾನೀಯಮಘಾಸಕಮ್। ಪರಿವಿಶ್ವಸ್ತಮನ್ದಂ ಚ ಪ್ರಹರ್ತವ್ಯಮರೇರ್ಬಲಮ್
ಶತ್ರುವಿನ ಸೇನೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತೇವವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಹಾಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದರೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆಲಸ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು.
ನಾರ್ಥಿಕೋಽರ್ಥಿನಮಭ್ಯೇತಿ ಕೃತಾರ್ಥೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಙ್ಗತಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾಣಿ ಸಾಧ್ಯಾನಿ ಸಾವಶೇಷಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗುರಿ ತಲುಪಿದವನ ಜೊತೆ ಒಡನಾಟ ಇರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏನನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಬಿಡಬಾರದು.
ಸಂಗ್ರಹೇ ವಿಗ್ರಹೇ ಚೈವ ಯತ್ನಃ ಕಾರ್ಯೋಽನಸೂಯತಾ। ಉತ್ಸಾಹಶ್ಚಾಪಿ ಯತ್ನೇನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ಒಡನಾಟದಲ್ಲಾಗಲಿ, ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಸ್ಯ ಕೃತ್ಯಾನಿ ಬುಧ್ಯೇರನ್ಮಿತ್ರಾಣಿ ರಿಪವಸ್ತಥಾ। ಆರಬ್ಧಾನ್ಯೇವ ಪಶ್ಯೇರನ್ಸುಪರ್ಯವಸಿತಾನ್ಯಪಿ
ತಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಶತ್ರುಗಳೂ ತಿಳಿಯಬಾರದು; ಅವರು ನೋಡಬೇಕಾದದ್ದು ಆರಂಭವಾದ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯಗಳಷ್ಟೇ.
ಭೀತವತ್ಸಂವಿಧಾತವ್ಯಂ ಯಾವದ್ಭಯಮನಾಗತಮ್। ಆಗತಂ ತು ಭಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಹರ್ತವ್ಯಮಭೀತವತ್
ಭಯ ಇನ್ನೂ ಬಾರದಿರುವಾಗ, ಭಯಗೊಂಡವನಂತೆ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರಬೇಕು; ಆದರೆ ಭಯ ಎದುರಾದಾಗ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕು.