ಭಯೇನ ಭೇದಯೇದ್ಭೀರುಂ ಶೂರಮಞ್ಜಲಿಕರ್ಮಣಾ। ಲುಬ್ಧಮರ್ಥಪ್ರದಾನೇನ ಸಮಂ ನ್ಯೂನಂ ತಥೌಜಸಾ
ಭಯಪಡುವವನಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಬೇಕು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮುರಿಯಬೇಕು, ಲೋಭಿಗೆ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ ಶೃಣು ಚಾಪ್ಯಪರಂ ತಥಾ
ಈ ರೀತಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ರಾಜನೇ, ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಪುತ್ರಃ ಸಖಾ ವಾ ಭ್ರಾತಾ ವಾ ಪಿತಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಗುರುಃ। ರಿಪುಸ್ಯಾನೇಷು ವರ್ತನ್ತೋ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ಮಗನಾದರೂ, ಸ್ನೇಹಿತನಾದರೂ, ತಮ್ಮನಾದರೂ, ತಂದೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶತ್ರುಗಳ ಪಾಳಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ಶಪಥೇನಾಪ್ಯರಿಂ ಹನ್ಯಾದರ್ಥದಾನೇನ ವಾ ಪುನಃ। ವಿಷೇಣ ಮಾಯಯಾ ವಾಪಿ ನೋಪೇಕ್ಷೇತೇ ಕಥಂಚನ। ಉಭೌ ಚೇತ್ಸಂಶಯೋಪೇತೌ ಶ್ರದ್ಧವಾಂಸ್ತತ್ರ ವರ್ಧತೇ
ಶಪಥದಿಂದಾಗಲಿ, ಹಣ ಕೊಡುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ವಿಷದಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮೋಸದಿಂದಾಗಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು; ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವನು ಜಯಿಸುವನು.
ಗುರೋರಪ್ಯವಲಿಪ್ತಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯಮಜಾನತಃ। ಉತ್ಪಥಂ ಪ್ರತಿಪನ್ನಸ್ಯ ನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಭವತಿ ಶಾಸನಮ್
ಗುರುನು ಕೂಡ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಯಾವುದು ಸರಿಯೋ ತಪ್ಪೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರುದ್ಧೋಽಪ್ಯಕ್ರುದ್ಧರೂಪಃ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷಿತಾ। `ನ ಚೈನಂ ಕ್ರೋಧಸಂದೀಪ್ತಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಕಶ್ಚಿತ್ಕಥಂಚನ।' ನ ಚಾಪ್ಯನ್ಯಮಪಧ್ವಂಸೇತ್ಕದಾಚಿತ್ಕೋಪಸಂಯುತಃ
ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಹೊರಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿಯೇ ಕಾಣಬೇಕು, ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಾರದು. ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು.
ಪ್ರಹರಿಷ್ಯನ್ಪ್ರಿಯಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಹರನ್ನಪಿ ಭಾರತ। ಪ್ರಹೃತ್ಯ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಬ್ರೂಯಾಚ್ಛೋಚನ್ನಿವ ರುದನ್ನಿವ
ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಟಾಗಲೂ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಹೊಡೆಯುವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು, ದುಃಖಪಟ್ಟು ಅಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬೇಕು.
ಆಶ್ವಾಸಯೇಚ್ಚಾಪಿ ಪರಂ ಸಾನ್ತ್ವಧರ್ಮಾರ್ಥವೃತ್ತಿಭಿಃ। ಅಥ ತಂ ಪ್ರಹರೇತ್ಕಾಲೇ ತಥಾ ವಿಚಲಿತಂ ಪಥಿ
ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ಮಾತು, ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತು, ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯ ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು; ನಂತರ ಅವನು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಹೋಗಿದಾಗ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು.
ಅಪಿ ಘೋರಾಪರಾಧಸ್ಯ ಧರ್ಮಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಃ। ಸ ಹಿ ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯತೇ ದೋಷಃ ಶೈಲೋ ಮೇಘೈರಿವಾಸಿತೈಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಅವನ ತಪ್ಪು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಸ್ಯಾದನುಪ್ರಾಪ್ತವಧಸ್ತಸ್ಯಾಗಾರಂ ಪ್ರದೀಪಯೇತ್। ಅಧನಾನ್ನಾಸ್ತಿಕಾಂಶ್ಚೋರಾನ್ವಿಷಕರ್ಮಸು ಯೋಜಯೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೆ, ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಡಬೇಕು; ಬಡವರನ್ನು, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು, ಕಳ್ಳರನ್ನು ವಿಷದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಾಸನಾದ್ಯೇನ ಸಂಪ್ರದಾನೇನ ಕೇನಚಿತ್। ಅತಿವಿಶ್ರಬ್ಧಘಾತೀ ಸ್ಯಾತ್ತೀಕ್ಷ್ಣಂದಷ್ಟ್ರೋ ನಿಮಗ್ನಕಃ
ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ಆಸನ ನೀಡುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುವುದರಿಂದಾಗಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತನಂತೆ ಕಾಣುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಒಳಗೆ ಮರೆಯಾದ ಹಂತಕನಾಗಬಹುದು.
ಅಶಙ್ಕಿತೇಭ್ಯಃ ಶಙ್ಕೇತ ಶಙ್ಕಿತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಅಶಙ್ಕ್ಯಾದ್ಭಯಮುತ್ಪನ್ನಮಪಿ ಮೂಲಂ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸದವರನ್ನು ಕೂಡ ಅನುಮಾನಿಸಬೇಕು; ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು; ನಿರಭಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ಮೂಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು.
ನ ವಿಶ್ವಸೇದವಿಶ್ವಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಸ್ತೇ ನಾತಿವಿಶ್ವಸೇತ್। ವಿಶ್ವಾಸಾದ್ಭಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ಮೂಲಾನ್ಯಪಿ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಅನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು; ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಕೂಡ ಅತಿಯಾಗಿ ನಂಬಬಾರದು; ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ಮೂಲವನ್ನೇ ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು.
ಚಾರಃ ಸುವಿಹಿತಃ ಕಾರ್ಯ ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪರಸ್ಯ ವಾ। ಪಾಷಣ್ಡಾಂಸ್ತಾಪಸಾದೀಂಶ್ಚ ಪರರಾಷ್ಟ್ರೇಷು ಯೋಜಯೇತ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಪ್ತಚರನನ್ನು ತನ್ನಿಗಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಪರರಿಗೆಗೂ ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಪರರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶಂಡಿಗಳನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಉದ್ಯಾನೇಷು ವಿಹಾರೇಷು ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ। ಪಾನಾಗಾರೇಷು ರಥ್ಯಾಸು ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಚಾಪ್ಯಥ
ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮದ್ಯಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೂ—
ಚತ್ವರೇಷು ಚ ಕೂಪೇಷು ಪರ್ವತೇಷು ವನೇಷು ಚ। ಸಮವಾಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸರಿತ್ಸು ಚ ವಿಚಾರಯೇತ್
ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕಳಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಾಚಾ ಭೃಶಂ ವಿನೀತಃ ಸ್ಯಾದ್ಧೃದಯೇನ ತಥಾ ಕ್ಷುರಃ। ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷೀ ಸ್ಯಾತ್ಸೃಷ್ಟೋ ರೌದ್ರಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಿನಯಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು; ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ಅಞ್ಜಲಿಃ ಶಪಥಃ ಸಾನ್ತ್ವಂ ಶಿರಸಾ ಪಾದವನ್ದನಮ್। ಆಶಾಕರಣಮಿತ್ಯೇವಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಶಪಥ ಮಾಡುವುದು, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ತಲೆಬಾಗುವುದು, ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವುದು, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುಪುಷ್ಪಿತಃ ಸ್ಯಾದಫಲಃ ಫಲವಾನ್ಸ್ಯಾದ್ದುರಾರುಹಃ। ಆಮಃ ಸ್ಯಾತ್ಪಕ್ವಸಙ್ಕಾಶೋ ನಚ ಜೀರ್ಯೇತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಒಂದು ಮರವು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರವನ್ನು ಏರುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣ್ಣು ಪಾಕವಾಗದಿದ್ದರೂ ಪಾಕವಾದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಿವರ್ಗೇ ತ್ರಿವಿಧಾ ಪೀಡಾ ಹ್ಯನುಬನ್ಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಅನುಬನ್ಧಾಃ ಶುಭಾ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಪೀಡಾಸ್ತು ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದ ಮೂವರು ಧ್ಯೇಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಾಗ ಮೂರು ವಿಧದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಶುಭಕರವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ನೋವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಧರ್ಮಂ ವಿಚರತಃ ಪೀಡಾ ಸಾಪಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ನಿಯಚ್ಛತಿ। ಅರ್ಥಂ ಚಾಪ್ಯರ್ಥಲುಬ್ಧಸ್ಯ ಕಾಮಂ ಚಾತಿಪ್ರವರ್ತಿನಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ನೋವು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯಬಹುದು: ಧನದ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ.
ಅಗರ್ವಿತಾತ್ಮಾ ಯುಕ್ತಶ್ಚ ಸಾನ್ತ್ವಯುಕ್ತೋಽನಸೂಯಿತಾ। ಅವೇಕ್ಷಿತಾರ್ಥಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಯೀತ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಹಾ
ಯಾರು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೃದುಭಾವದಿಂದ, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರು ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರ್ಮಣಾ ಯೇನ ಕೇನೈವ ಮೃದುನಾ ದಾರುಣೇನ ಚ। ಉದ್ಧರೇದ್ದೀನಮಾತ್ಮಾನಂ ಸಮರ್ಥೋ ಧರ್ಮಮಾಚರೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದುಃಖಿತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಮೃದು ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನ ಸಂಶಯಮನಾರುಹ್ಯ ನರೋ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ। ಸಂಶಯಂ ಪುನರಾರುಹ್ಯ ಯದಿ ಜೀವತಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಸಂಶಯದ ಮರವನ್ನು ಏರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಏರಿ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಯಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಪರಿಭವೇತ್ತಮತೀತೇನ ಸಾನ್ತ್ವಯೇತ್। ಅನಾಗತೇನ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಪನ್ನೇನ ಪಣ್ಡಿತಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬುದ್ಧಿ ಕುಂದಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು; ಮೂಢನಿಗೆ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಪಂಡಿತನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಯೋಽರಿಣಾ ಸಹ ಸನ್ಧಾಯ ಶಯೀತ ಕೃತಕೃತ್ಯವತ್। ಸ ವೃಕ್ಷಾಗ್ರೇ ಯಥಾ ಸುಪ್ತಃ ಪತಿತಃ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ
ಯಾರು ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೆಲಸ ಮುಗಿತಂತೆಯೇ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮರದ ಮೇಲಿಂದ ಬಿದ್ದು ಎಚ್ಚರವಾಗುವವನಂತೆ.
ಮನ್ತ್ರಸಂವರಣೇ ಯತ್ನಃ ಸದಾ ಕಾರ್ಯೋಽನಸೂಯತಾ। ಆಕಾರಮಭಿರಕ್ಷೇತ ಚಾರೇಣಾಪ್ಯನುಪಾಲಿತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಗುಪ್ತಚರರು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು.
ನ ರಾತ್ರೌ ಮನ್ತ್ರಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ನ ಚ ಕೈಶ್ಚಿದುಪಾಸಿತಃ। ಪ್ರಾಸಾದಾಗ್ರೇ ಶಿಲಾಗ್ರೇ ವಾ ವಿಶಾಲೇ ವಿಜನೇಪಿ ವಾ
ಜ್ಞಾನಿಯು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ, ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಮನ್ತಾತ್ತತ್ರ ಪಶ್ಯದ್ಭಿಃ ಸಹಾಪ್ತೈರೇವ ಮನ್ತ್ರಯೇತ್। ನೈವ ಸಂವೇಶಯೇತ್ತತ್ರ ಮನ್ತ್ರವೇಶ್ಮನಿ ಶಾರಿಕಾಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಕೋಣೆಗೆ ಶಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಶುಕಾನ್ವಾ ಶಾರಿಕಾ ವಾಪಿ ಬಾಲಮೂರ್ಖಜಡಾನಪಿ। ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನಪಿ ನಿರ್ವಾಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಯೇದ್ಧಾರ್ಮಿಕೈರ್ದ್ವಿಜೈಃ
ಶುಕ ಅಥವಾ ಶಾರಿಕೆಯಾಗಲಿ, ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ಮೂರ್ಖರು ಅಥವಾ ಜಡರಾಗಲಿ, ಅವರು ಒಳಬಂದರೆ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.