ವಧಮೇವ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಶತ್ರೂಣಾಮಪಕಾರಿಣಾಮ್। ಸುವಿದೀರ್ಣಂ ಸುವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಸುಯುದ್ಧಂ ಸುಪಲಾಯಿತಮ್
ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜನರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ — ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಜಿತವಾಗಿರಲಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯಲಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು.
ಆಪದ್ಯಾಪದಿ ಕಾಲೇ ಕುರ್ವೀತ ನ ವಿಚಾರಯೇತ್। ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ರಿಪುಸ್ತಾತ ದುರ್ಬಲೋಽಪಿ ಕಥಂ ಚನ
ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡದೆ ತಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ತಂದೆಯೇ, ಶತ್ರು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಅಲ್ಪೋಽಪ್ಯಗ್ನಿರ್ವನಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ದಹತ್ಯಾಶ್ರಯಸಂಶ್ರಯಾತ್। ಅನ್ಧಃ ಸ್ಯಾದನ್ಧವೇಲಾಯಾಂ ಬಾಧಿರ್ಯಮಪಿ ಚಾಶ್ರಯೇತ್
ಸಣ್ಣ ಬೆಂಕಿಯೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಕ್ಕರೆ ಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡಬಹುದು. ಕತ್ತಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಕಿವಿ ಕೇಳದೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಕುರ್ಯಾತ್ತೃಣಮಯಂ ಚಾಪಂ ಶಯೀತ ಮೃಗಶಾಯಿಕಾಮ್। ಸಾನ್ತ್ವಾದಿಭಿರುಪಾಯೈಸ್ತು ಹನ್ಯಾಚ್ಛತ್ರುಂ ವಶೇ ಸ್ಥಿತಂ
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಮೃಗದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಂಧಾನ ಮುಂತಾದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.
ದಯಾ ನ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ತವ್ಯಾ ಶರಣಾಗತ ಇತ್ಯುತ। ನಿರುದ್ವಿಗ್ನೋ ಹಿ ಭವತಿ ನ ಹತಾಜ್ಜಾಯತೇ ಭಯಮ್
ಶರಣಾಗತನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಾನಿಯಾಗದವನಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹನ್ಯಾದಮಿತ್ರಂ ದಾನೇನ ತಥಾ ಪೂರ್ವಾಪಕಾರಿಣಮ್। ಹನ್ಯಾತ್ತ್ರೀನ್ಪಞ್ಚ ಸಪ್ತೇತಿ ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
ಶತ್ರುವನ್ನು ದಾನದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕೂಡ ದಾನದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬೇಕು. ಎದುರಿನವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು, ಐದು ಮಂದಿ ಅಥವಾ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮೇವಾದಿತಶ್ಛಿನ್ದ್ಯಾತ್ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ। ತತಃ ಸಹಾಯಾಂಸ್ತತ್ಪಕ್ಷಾನ್ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ತದನನ್ತರಮ್
ಎದುರಾಳಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸದಾ ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ಅವನ ಸಹಾಯಕರನ್ನೂ, ಅವನ ಪಕ್ಕದವರನ್ನೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛಿನ್ನಮೂಲೇ ಹ್ಯಧಿಷ್ಠಾನೇ ಸರ್ವೇ ತಜ್ಜೀವಿನೋ ಹತಾಃ। ಕಥಂ ನು ಶಾಖಾಸ್ತಿಷ್ಠೇರಂಶ್ಛಿನ್ನಮೂಲೇ ವನಸ್ಪತೌ
ಮೂಲವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮರದ ಮೂಲ ಕಡಿದರೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಏಕಾಗ್ರಃ ಸ್ಯಾದವಿವೃತೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿವರದರ್ಶಕಃ। ರಾಜನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಪತ್ನೇಷು ನಿತ್ಯೋದ್ವಿಗ್ನಃ ಸಮಾಚರೇತ್
ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಸದಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಗ್ನ್ಯಾಧಾನೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಕಾಷಾಯೇಣ ಜಟಾಜಿನೈಃ। ಲೋಕಾನ್ವಿಶ್ವಾಸಯಿತ್ವೈವ ತತೋ ಲುಮ್ಪೇದ್ಯಥಾ ವೃಕಃ
ಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರ, ಜಟೆ, ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ನಂತರ ನರಿ ಹೋಲೆಯಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಲೂಟಿಮಾಡಬೇಕು.
ಅಙ್ಕುಶಂ ಶೋಚಮಿತ್ಯಾಹುರರ್ಥಾನಾಮುಪಧಾರಣೇ। ಆನಾಮ್ಯ ಫಲಿತಾಂ ಶಾಖಾಂ ಪಕ್ವಂ ಪಕ್ವಂ ಪ್ರಶಾತಯೇತ್
ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವಾಗ ದುಃಖವೇ ಅಂಕುಶ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಣ್ಣು ತುಂಬಿರುವ ಶಾಖೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯಬೇಕು.
ಫಲಾರ್ಥೋಽಯಂ ಸಮಾರಮ್ಭೋ ಲೋಕೇ ಪುಂಸಾಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾಮ್। ವಹೇದಮಿತ್ರಂ ಸ್ಕನ್ಧೇನ ಯಾವತ್ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಾಣರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಾಲ ಸದುಪಯೋಗವಾಗುವವರೆಗೆ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರತ್ಯಾಗತೇ ಕಾಲೇ ಭಿನ್ದ್ಯಾದ್ಧೃಟಮಿವಾಶ್ಮನಿ। ಅಮಿತ್ರೋ ನ ವಿಮೋಕ್ತವ್ಯಃ ಕೃಪಣಂ ಬಹ್ವಪಿ ಬ್ರುವನ್
ನಂತರ ಕಾಲ ಬರುವಾಗ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮುರಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು. ಶತ್ರುವು ಎಷ್ಟೇ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಬಿಡಬಾರದು.
ಕೃಪಾ ನ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ತವ್ಯಾ ಹನ್ಯಾದೇವಾಪಕಾರಿಣಮ್। ಹನ್ಯಾದಮಿತ್ರಂ ಸಾನ್ತ್ವೇನ ತಥಾ ದಾನೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು; ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ ಕೂಡ ಸೋಲಿಸಬೇಕು.
ತಥೈವ ಭೇದದಣ್ಡಾಭ್ಯಾಂ ಸರ್ವೋಪಾಯೈಃ ಪ್ರಶಾತಯೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಮಿತ್ರಃ ಶಕ್ಯತೇ ಹನ್ತುಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಜಮ್ಬುಕಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿನಃ। ಅಥ ಕಶ್ಚಿತ್ಕೃತಪ್ರಜ್ಞಃ ಶೃಗಾಲಃ ಸ್ವಾರ್ಥಪಣ್ಡಿತಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜಂಬುಕ ಎಂಬ ಶೃಗಾಲನೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನರಿ ಒಬ್ಬನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.
ಸಖಿಭಿರ್ನ್ಯವಸತ್ಸಾರ್ಧಂ ವ್ಯಾಘ್ರಾಖುವೃಕಬಭ್ರುಭಿಃ। ತೇಽಪಶ್ಯನ್ವಿಪಿನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬಲಿನಂ ಮೃಗಯೂಥಪಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾದ ಹುಲಿ, ಇಲಿ, ಕೋಲ ಮತ್ತು ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮೃಗಗಳ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಅಸಕೃದ್ಯತಿತೋ ಹ್ಯೇಷ ಹನ್ತುಂ ವ್ಯಾಘ್ರ ವನೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ಮೃಗವನ್ನು ನೀನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯುವಾ ವೈ ಜವಸಂಪನ್ನೋ ಬುದ್ಧಿಶಾಲೀ ನ ಶಕ್ಯತೇ। ಮೂಷಿಕೋಽಸ್ಯ ಶಯಾನಸ್ಯ ಚರಣೌ ಭಕ್ಷಯತ್ವಯಮ್
ಅವನು ಯುವಕ, ವೇಗವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನು; ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು. ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಈ ಇಲಿ ತಿನ್ನಲಿ.
ಅಥೈನಂ ಭಕ್ಷಿತೈಃ ಪಾದೈರ್ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಗೃಹ್ಣಾತು ವೈ ತತಃ। ತತೋ ವೈ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಃ ಸರ್ವೇ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ
ನಂತರ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಹುಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿ. ನಂತರ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸೋಣ.
ಜಮ್ಬುಕಸ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತಥಾ ಚಕ್ರಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ। ಮೂಷಿಕಾಭಕ್ಷಿತೈಃ ಪಾದೈರ್ಮೃಗಂ ವ್ಯಾಘ್ರೋಽವಧೀತ್ತದಾ
ಜಂಬುಕನ ಮಾತನ್ನು ಆ ತಂಡದವರು ಹೀಗೆಯೇ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಇಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಹುಲಿ ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಚೇಷ್ಟಮಾನಂ ತು ಭೂಮೌ ಮೃಗಕಲೇವರಮ್। ಸ್ನಾತ್ವಾಽಽಗಚ್ಛತ ಭದ್ರಂ ವೋರಕ್ಷಾಮೀತ್ಯಾಹ ಜಮ್ಬುಕಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ರುಗದ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದ ಜಂಬುಕನು, 'ನೀವು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸುಖವಾಗಿ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಗಾಲವಚನಾತ್ತೇಽಪಿ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ನದೀಂ ತತಃ। ಸ ಚಿನ್ತಾಪರಮೋ ಭೂತ್ವಾ ತಸ್ಥೌ ತತ್ರೈವ ಜಮ್ಬುಕಃ
ಜಂಬುಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ನದಿಗೆ ಹೋದರು; ಜಂಬುಕನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚನೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥಾಜಗಾಮ ಪೂರ್ವಂ ತು ಸ್ನಾತ್ವಾ ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ। ದದರ್ಶ ಜಮ್ಬುಕಂ ಚೈವ ಚಿನ್ತಾಕುಲಿತಮಾನಸಮ್
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವ್ಯಾಘ್ರನು ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬಂದನು; ಆತನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಜಂಬುಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಕಿಂ ಶೋಚಸಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತ್ವಂ ನೋ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ। ಅಶಿತ್ವಾ ಪಿಶಿತಾನ್ಯದ್ಯ ವಿಹರಿಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ವ್ಯಾಘ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ? ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲವೇ? ಇಂದು ಮಾಂಸ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಸುಖವಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡೋಣ.'
ಶೃಣು ಮೇ ತ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮೂಷಿಕೋಽಬ್ರವೀತ್। ಧಿಗ್ಬಲಂ ಮೃಗರಾಜಸ್ಯ ಮಯಾದ್ಯಾಯಂ ಮೃಗೋ ಹತಃ
ಜಂಬುಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ಆ ಮೂಷಿಕನು ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಕೇಳು. ಇಂದು ಈ ಮೃಗವನ್ನು ನಾನು ಬಲಿ ಮಾಡಿ, ಸಿಂಹದ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.'
ಮದ್ಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತೃಪ್ತಿಮದ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ತಸ್ಯೈವಂ ಗರ್ಜಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ನ ರೋಚಯೇ
'ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ನಾನು ಇಂದು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನನಗೆ ಇನ್ನು ಮಾಂಸ ತಿನಲು ಆಸೆ ಇಲ್ಲ.'
ಬ್ರವೀತಿ ಯದಿ ಸ ಹ್ಯೇವಂ ಕಾಲೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿ ಪ್ರಬೋಧಿತಃ। ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಹನಿಷ್ಯೇಽಹಂ ವನೇಚರಾನ್
'ಅವನು ಹೌದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಈಗ ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಖಾದಿಷ್ಯೇ ತತ್ರ ಮಾಂಸಾನಿ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋವನಮ್। ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಮೂಷಿಕೋಽಪ್ಯಾಜಗಾಮ ಹ
'ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಂಸ ತಿನುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಷಿಕನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.