ನಿತ್ಯಮುದ್ಯತದಣ್ಡಾದ್ಧಿ ಭಋಶಮುದ್ವಿಜತೇ ಜನಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ದಣ್ಡೇನೈವ ವಿಧಾರಯೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಜನರು ಬಹಳ ಭಯಪಡುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕವೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ನಾಸ್ಯ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪರಃ ಪಶ್ಯೇಚ್ಛಿದ್ರೇಣ ಪರಮನ್ವಿಯಾತ್। ಗೂಹೇತ್ಕೂರ್ಮ ಇವಾಙ್ಗಾನಿ ರಕ್ಷೇದ್ವಿವರಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾರೂ ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಯಾರೂ ಅವನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಆಮೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ನೃಪೇಣ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ। ಸೃಷ್ಟೋ ನೃಪೋ ಹಿ ವಿಪ್ರಾಮಾಂ ಪಾಲನೇ ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹೇ
ಯಾರು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಆ ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಉಭಾಬ್ಯಾಂ ವರ್ಧತೇ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮವೃದ್ಧ್ಯಾ ಜಿತಾವುಭೌ। ಲೋಕಶ್ಚಾಯಂ ಪರಶ್ಚೈವ ತತೋ ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಇವರಿಬ್ಬರಿಂದ ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆಯುವದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ — ಈ ಲೋಕವೂ ಪರಲೋಕವೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕೃತಾಪರಾಧಂ ಪುರುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಃ ಕ್ಷಮತೇ ನೃಪಃ। ತೇನಾವಮಾನಮಾಪ್ನೋತಿ ಪಾಪಂ ಚೇಹ ಪರತ್ರ ಚ
ಯಾವ ರಾಜನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಿಭೂತಿಮವಾಪ್ಯೋಚ್ಚೈ ರಾಜ್ಞೋ ವಿಕುರುತೇಽಧಮಃ। ತಮಾನಯಿತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಚ ದದ್ಯಾದ್ಧೀನಾಯ ತದ್ಧನಮ್
ಯಾವ ದುಷ್ಟನು ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂದು, ಅವನ ಧನವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ನೋ ಚೇದ್ಧುರಿ ನಿಯುಕ್ತಾ ಯೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ವಶಮಾತ್ಮನಃ। ರಾಜಾ ನಿಯುಞ್ಜ್ಯಾತ್ಪುರುಷಾನಾಪ್ತಾನ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಕೋವಿದಾನ್
ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾದವರು ರಾಜನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದೆ ಹೋದರೆ, ರಾಜನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಯೇ ನಿಯುಕ್ತಾಸ್ತಥಾ ಕೇಚಿದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಪುರಮ್। ಗ್ರಾಮಂ ಜನಪದಂ ವಾಪಿ ಬಾಧೇಯುರ್ಯದಿ ವಾ ನ ವಾ
ಯಾರು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ, ಪಟ್ಟಣವನ್ನಾಗಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಜನಪದವನ್ನಾಗಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿರಬಹುದು — ಅದು ಅವರ ವಿಷಯ.
ಪರೀಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ವಿಸೃಜೇದಾನತಾಂಶ್ಛನ್ನರೂಪಿಣಃ। ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಪಾಪಕಂ ಜಹ್ಯಾದ್ಧನಮಾದಾಯ ಸರ್ವಶಃ
ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ರಾಜನು ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಸಮ್ಯಕ್ಕೃತ್ಯಕಾರೀ ಸ್ಯಾದುಪಕ್ರಮ್ಯ ಕದಾಚನ। ಕಣ್ಟಕೋ ಹ್ಯಪಿ ದುಶ್ಛಿನ್ನ ಆಸ್ರಾವಂ ಜನಯೇಚ್ಚಿರಮ್
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ರಾಜನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಡಿದಿಲ್ಲದ ಮುಳ್ಳು ಕೂಡ ದೀರ್ಘಕಾಲ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ವಧಮೇವ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಶತ್ರೂಣಾಮಪಕಾರಿಣಾಮ್। ಸುವಿದೀರ್ಣಂ ಸುವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಸುಯುದ್ಧಂ ಸುಪಲಾಯಿತಮ್
ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜನರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ — ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಜಿತವಾಗಿರಲಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯಲಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು.
ಆಪದ್ಯಾಪದಿ ಕಾಲೇ ಕುರ್ವೀತ ನ ವಿಚಾರಯೇತ್। ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ರಿಪುಸ್ತಾತ ದುರ್ಬಲೋಽಪಿ ಕಥಂ ಚನ
ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡದೆ ತಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ತಂದೆಯೇ, ಶತ್ರು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಅಲ್ಪೋಽಪ್ಯಗ್ನಿರ್ವನಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ದಹತ್ಯಾಶ್ರಯಸಂಶ್ರಯಾತ್। ಅನ್ಧಃ ಸ್ಯಾದನ್ಧವೇಲಾಯಾಂ ಬಾಧಿರ್ಯಮಪಿ ಚಾಶ್ರಯೇತ್
ಸಣ್ಣ ಬೆಂಕಿಯೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಕ್ಕರೆ ಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡಬಹುದು. ಕತ್ತಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಕಿವಿ ಕೇಳದೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಕುರ್ಯಾತ್ತೃಣಮಯಂ ಚಾಪಂ ಶಯೀತ ಮೃಗಶಾಯಿಕಾಮ್। ಸಾನ್ತ್ವಾದಿಭಿರುಪಾಯೈಸ್ತು ಹನ್ಯಾಚ್ಛತ್ರುಂ ವಶೇ ಸ್ಥಿತಂ
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಮೃಗದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಂಧಾನ ಮುಂತಾದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.
ದಯಾ ನ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ತವ್ಯಾ ಶರಣಾಗತ ಇತ್ಯುತ। ನಿರುದ್ವಿಗ್ನೋ ಹಿ ಭವತಿ ನ ಹತಾಜ್ಜಾಯತೇ ಭಯಮ್
ಶರಣಾಗತನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಾನಿಯಾಗದವನಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹನ್ಯಾದಮಿತ್ರಂ ದಾನೇನ ತಥಾ ಪೂರ್ವಾಪಕಾರಿಣಮ್। ಹನ್ಯಾತ್ತ್ರೀನ್ಪಞ್ಚ ಸಪ್ತೇತಿ ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
ಶತ್ರುವನ್ನು ದಾನದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕೂಡ ದಾನದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬೇಕು. ಎದುರಿನವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು, ಐದು ಮಂದಿ ಅಥವಾ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮೇವಾದಿತಶ್ಛಿನ್ದ್ಯಾತ್ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ। ತತಃ ಸಹಾಯಾಂಸ್ತತ್ಪಕ್ಷಾನ್ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ತದನನ್ತರಮ್
ಎದುರಾಳಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸದಾ ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ಅವನ ಸಹಾಯಕರನ್ನೂ, ಅವನ ಪಕ್ಕದವರನ್ನೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛಿನ್ನಮೂಲೇ ಹ್ಯಧಿಷ್ಠಾನೇ ಸರ್ವೇ ತಜ್ಜೀವಿನೋ ಹತಾಃ। ಕಥಂ ನು ಶಾಖಾಸ್ತಿಷ್ಠೇರಂಶ್ಛಿನ್ನಮೂಲೇ ವನಸ್ಪತೌ
ಮೂಲವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮರದ ಮೂಲ ಕಡಿದರೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಏಕಾಗ್ರಃ ಸ್ಯಾದವಿವೃತೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿವರದರ್ಶಕಃ। ರಾಜನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಪತ್ನೇಷು ನಿತ್ಯೋದ್ವಿಗ್ನಃ ಸಮಾಚರೇತ್
ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಸದಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಗ್ನ್ಯಾಧಾನೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಕಾಷಾಯೇಣ ಜಟಾಜಿನೈಃ। ಲೋಕಾನ್ವಿಶ್ವಾಸಯಿತ್ವೈವ ತತೋ ಲುಮ್ಪೇದ್ಯಥಾ ವೃಕಃ
ಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರ, ಜಟೆ, ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ನಂತರ ನರಿ ಹೋಲೆಯಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಲೂಟಿಮಾಡಬೇಕು.
ಅಙ್ಕುಶಂ ಶೋಚಮಿತ್ಯಾಹುರರ್ಥಾನಾಮುಪಧಾರಣೇ। ಆನಾಮ್ಯ ಫಲಿತಾಂ ಶಾಖಾಂ ಪಕ್ವಂ ಪಕ್ವಂ ಪ್ರಶಾತಯೇತ್
ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವಾಗ ದುಃಖವೇ ಅಂಕುಶ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಣ್ಣು ತುಂಬಿರುವ ಶಾಖೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯಬೇಕು.
ಫಲಾರ್ಥೋಽಯಂ ಸಮಾರಮ್ಭೋ ಲೋಕೇ ಪುಂಸಾಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾಮ್। ವಹೇದಮಿತ್ರಂ ಸ್ಕನ್ಧೇನ ಯಾವತ್ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಾಣರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಾಲ ಸದುಪಯೋಗವಾಗುವವರೆಗೆ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರತ್ಯಾಗತೇ ಕಾಲೇ ಭಿನ್ದ್ಯಾದ್ಧೃಟಮಿವಾಶ್ಮನಿ। ಅಮಿತ್ರೋ ನ ವಿಮೋಕ್ತವ್ಯಃ ಕೃಪಣಂ ಬಹ್ವಪಿ ಬ್ರುವನ್
ನಂತರ ಕಾಲ ಬರುವಾಗ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮುರಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು. ಶತ್ರುವು ಎಷ್ಟೇ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಬಿಡಬಾರದು.
ಕೃಪಾ ನ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ತವ್ಯಾ ಹನ್ಯಾದೇವಾಪಕಾರಿಣಮ್। ಹನ್ಯಾದಮಿತ್ರಂ ಸಾನ್ತ್ವೇನ ತಥಾ ದಾನೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು; ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ ಕೂಡ ಸೋಲಿಸಬೇಕು.
ತಥೈವ ಭೇದದಣ್ಡಾಭ್ಯಾಂ ಸರ್ವೋಪಾಯೈಃ ಪ್ರಶಾತಯೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಮಿತ್ರಃ ಶಕ್ಯತೇ ಹನ್ತುಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಜಮ್ಬುಕಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿನಃ। ಅಥ ಕಶ್ಚಿತ್ಕೃತಪ್ರಜ್ಞಃ ಶೃಗಾಲಃ ಸ್ವಾರ್ಥಪಣ್ಡಿತಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜಂಬುಕ ಎಂಬ ಶೃಗಾಲನೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನರಿ ಒಬ್ಬನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.
ಸಖಿಭಿರ್ನ್ಯವಸತ್ಸಾರ್ಧಂ ವ್ಯಾಘ್ರಾಖುವೃಕಬಭ್ರುಭಿಃ। ತೇಽಪಶ್ಯನ್ವಿಪಿನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬಲಿನಂ ಮೃಗಯೂಥಪಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾದ ಹುಲಿ, ಇಲಿ, ಕೋಲ ಮತ್ತು ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮೃಗಗಳ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಅಸಕೃದ್ಯತಿತೋ ಹ್ಯೇಷ ಹನ್ತುಂ ವ್ಯಾಘ್ರ ವನೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ಮೃಗವನ್ನು ನೀನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯುವಾ ವೈ ಜವಸಂಪನ್ನೋ ಬುದ್ಧಿಶಾಲೀ ನ ಶಕ್ಯತೇ। ಮೂಷಿಕೋಽಸ್ಯ ಶಯಾನಸ್ಯ ಚರಣೌ ಭಕ್ಷಯತ್ವಯಮ್
ಅವನು ಯುವಕ, ವೇಗವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನು; ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು. ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಈ ಇಲಿ ತಿನ್ನಲಿ.