ವಿನಿದ್ರಾಕರಣಂ ಘೋರಂ ಹೃದಿ ಶಲ್ಯಮಿವಾರ್ಪಿತಮ್। ಶೋಪಕಪಾವಕಮುದ್ಧೂತಂ ಕರ್ಮಣಾನೇನ ನಾಶಯ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಈ ಭಯಾನಕ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ನೋವನ್ನು, ಕಿಡಿಗೇಡಿತನದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾಶಮಾಡು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾನ್ವೀರಾನ್ಬಲೋದ್ರಿಕ್ತಾನ್ಮಹೌಜಸಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹೀಪಾಲಶ್ಚಿನ್ತಾಮಗಮದಾತುರಃ
ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಶೂರರು, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ರಾಜನು, ಆತಂಕದಿಂದ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ತತ ಆಹೂಯ ಮನ್ತ್ರಜ್ಞಂ ರಾಜಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥವಿತ್ತಮಮ್। ಕಣಿಕಂ ಮನ್ತ್ರಿಣಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಽಬ್ರವೀದ್ವಚಃ
ಅನಂತರ, ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕನಿಕನನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಉತ್ಸಕ್ತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ನಿತ್ಯಂ ತೇಭ್ಯೋಽಸೂಯೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ತತ್ರ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತತಮಂ ಸನ್ಧಿವಿಗ್ರಹಕಾರಣಮ್। ಕಣಿಕ ತ್ವಂ ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಕರಿಷ್ಯೇ ವಚನಂ ತವ
ಪಾಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಾತ್ಸಾಹಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುವೆನು; ಕನಿಕ, ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಖಚಿತ ಮಾರ್ಗವೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದುರ್ಯೋಧನೋಽಥ ಶಕುನಿಃ ಕರ್ಣದುಃಶಾಸನಾವಪಿ। ಕಣಿಕಂ ಹ್ಯುಪಸಂಗೃಹ್ಯ ಮನ್ತ್ರಿಣಂ ಸೌಬಲಸ್ಯ ಚ
ಆಗ ದುರ್ಯೋಧನ, ಶಕುನಿ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನರೂ ಸಹ ಸೌಬಲರ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಕನಿಕನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು.
ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪ್ರತಿ ನೈಕಧಾ। ಪ್ರಬುದ್ಧಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವೇ ತೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಸಾಮಹೇ
ಅವರು ಕನಿಕನನ್ನು, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು.
ಅನೂನಂ ಸರ್ವಪಕ್ಷಾಣಾಂ ಯದ್ಭವೇತ್ಕ್ಷೇಮಕಾರಕಮ್। ಭಾರದ್ವಾಜ ತದಾಚಕ್ಷ್ವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಃ ಕಥಂ ವಯಮ್
ಭಾರತ್ವಾಜ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತವಾಗುವದು, ಯಾವ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಂತೆ ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ನಾವು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ಸ ಪ್ರಸನ್ನಮನಾಸ್ತೇನ ಪರಿಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ಉವಾಚ ವಚನಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ರಾಜಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶನಮ್
ಆತನ ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜಧರ್ಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ನಿದಂ ತತ್ರ ಪ್ರೋಚ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾನಘ। ನ ಮೇಽಭ್ಯಸೂಯಾ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ಕುರುಸತ್ತಮ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಹೇಳಲಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಕೇಳು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ. ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಸಹನೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ನಿತ್ಯಮುದ್ಯತದಣ್ಡಃ ಸ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ವಿವೃತಪೌರುಷಃ। ಅಚ್ಛಿದ್ರಶ್ಛಿದ್ರದರ್ಶೀ ಸ್ಯಾತ್ಪರೇಷಾಂ ವಿವರಾನುಗಃ
ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಲ್ಲವನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಮುದ್ಯತದಣ್ಡಾದ್ಧಿ ಭಋಶಮುದ್ವಿಜತೇ ಜನಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ದಣ್ಡೇನೈವ ವಿಧಾರಯೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಜನರು ಬಹಳ ಭಯಪಡುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕವೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ನಾಸ್ಯ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪರಃ ಪಶ್ಯೇಚ್ಛಿದ್ರೇಣ ಪರಮನ್ವಿಯಾತ್। ಗೂಹೇತ್ಕೂರ್ಮ ಇವಾಙ್ಗಾನಿ ರಕ್ಷೇದ್ವಿವರಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾರೂ ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಯಾರೂ ಅವನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಆಮೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ನೃಪೇಣ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ। ಸೃಷ್ಟೋ ನೃಪೋ ಹಿ ವಿಪ್ರಾಮಾಂ ಪಾಲನೇ ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹೇ
ಯಾರು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಆ ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಉಭಾಬ್ಯಾಂ ವರ್ಧತೇ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮವೃದ್ಧ್ಯಾ ಜಿತಾವುಭೌ। ಲೋಕಶ್ಚಾಯಂ ಪರಶ್ಚೈವ ತತೋ ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಇವರಿಬ್ಬರಿಂದ ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆಯುವದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ — ಈ ಲೋಕವೂ ಪರಲೋಕವೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕೃತಾಪರಾಧಂ ಪುರುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಃ ಕ್ಷಮತೇ ನೃಪಃ। ತೇನಾವಮಾನಮಾಪ್ನೋತಿ ಪಾಪಂ ಚೇಹ ಪರತ್ರ ಚ
ಯಾವ ರಾಜನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಿಭೂತಿಮವಾಪ್ಯೋಚ್ಚೈ ರಾಜ್ಞೋ ವಿಕುರುತೇಽಧಮಃ। ತಮಾನಯಿತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಚ ದದ್ಯಾದ್ಧೀನಾಯ ತದ್ಧನಮ್
ಯಾವ ದುಷ್ಟನು ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂದು, ಅವನ ಧನವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ನೋ ಚೇದ್ಧುರಿ ನಿಯುಕ್ತಾ ಯೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ವಶಮಾತ್ಮನಃ। ರಾಜಾ ನಿಯುಞ್ಜ್ಯಾತ್ಪುರುಷಾನಾಪ್ತಾನ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಕೋವಿದಾನ್
ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾದವರು ರಾಜನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದೆ ಹೋದರೆ, ರಾಜನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಯೇ ನಿಯುಕ್ತಾಸ್ತಥಾ ಕೇಚಿದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಪುರಮ್। ಗ್ರಾಮಂ ಜನಪದಂ ವಾಪಿ ಬಾಧೇಯುರ್ಯದಿ ವಾ ನ ವಾ
ಯಾರು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ, ಪಟ್ಟಣವನ್ನಾಗಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಜನಪದವನ್ನಾಗಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿರಬಹುದು — ಅದು ಅವರ ವಿಷಯ.
ಪರೀಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ವಿಸೃಜೇದಾನತಾಂಶ್ಛನ್ನರೂಪಿಣಃ। ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಪಾಪಕಂ ಜಹ್ಯಾದ್ಧನಮಾದಾಯ ಸರ್ವಶಃ
ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ರಾಜನು ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಸಮ್ಯಕ್ಕೃತ್ಯಕಾರೀ ಸ್ಯಾದುಪಕ್ರಮ್ಯ ಕದಾಚನ। ಕಣ್ಟಕೋ ಹ್ಯಪಿ ದುಶ್ಛಿನ್ನ ಆಸ್ರಾವಂ ಜನಯೇಚ್ಚಿರಮ್
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ರಾಜನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಡಿದಿಲ್ಲದ ಮುಳ್ಳು ಕೂಡ ದೀರ್ಘಕಾಲ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ವಧಮೇವ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಶತ್ರೂಣಾಮಪಕಾರಿಣಾಮ್। ಸುವಿದೀರ್ಣಂ ಸುವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಸುಯುದ್ಧಂ ಸುಪಲಾಯಿತಮ್
ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜನರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ — ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಜಿತವಾಗಿರಲಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯಲಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು.
ಆಪದ್ಯಾಪದಿ ಕಾಲೇ ಕುರ್ವೀತ ನ ವಿಚಾರಯೇತ್। ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ರಿಪುಸ್ತಾತ ದುರ್ಬಲೋಽಪಿ ಕಥಂ ಚನ
ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡದೆ ತಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ತಂದೆಯೇ, ಶತ್ರು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಅಲ್ಪೋಽಪ್ಯಗ್ನಿರ್ವನಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ದಹತ್ಯಾಶ್ರಯಸಂಶ್ರಯಾತ್। ಅನ್ಧಃ ಸ್ಯಾದನ್ಧವೇಲಾಯಾಂ ಬಾಧಿರ್ಯಮಪಿ ಚಾಶ್ರಯೇತ್
ಸಣ್ಣ ಬೆಂಕಿಯೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಕ್ಕರೆ ಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡಬಹುದು. ಕತ್ತಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಕಿವಿ ಕೇಳದೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಕುರ್ಯಾತ್ತೃಣಮಯಂ ಚಾಪಂ ಶಯೀತ ಮೃಗಶಾಯಿಕಾಮ್। ಸಾನ್ತ್ವಾದಿಭಿರುಪಾಯೈಸ್ತು ಹನ್ಯಾಚ್ಛತ್ರುಂ ವಶೇ ಸ್ಥಿತಂ
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಮೃಗದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಂಧಾನ ಮುಂತಾದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.
ದಯಾ ನ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ತವ್ಯಾ ಶರಣಾಗತ ಇತ್ಯುತ। ನಿರುದ್ವಿಗ್ನೋ ಹಿ ಭವತಿ ನ ಹತಾಜ್ಜಾಯತೇ ಭಯಮ್
ಶರಣಾಗತನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಾನಿಯಾಗದವನಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹನ್ಯಾದಮಿತ್ರಂ ದಾನೇನ ತಥಾ ಪೂರ್ವಾಪಕಾರಿಣಮ್। ಹನ್ಯಾತ್ತ್ರೀನ್ಪಞ್ಚ ಸಪ್ತೇತಿ ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
ಶತ್ರುವನ್ನು ದಾನದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕೂಡ ದಾನದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬೇಕು. ಎದುರಿನವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು, ಐದು ಮಂದಿ ಅಥವಾ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮೇವಾದಿತಶ್ಛಿನ್ದ್ಯಾತ್ಪರಪಕ್ಷಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ। ತತಃ ಸಹಾಯಾಂಸ್ತತ್ಪಕ್ಷಾನ್ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ತದನನ್ತರಮ್
ಎದುರಾಳಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸದಾ ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ಅವನ ಸಹಾಯಕರನ್ನೂ, ಅವನ ಪಕ್ಕದವರನ್ನೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛಿನ್ನಮೂಲೇ ಹ್ಯಧಿಷ್ಠಾನೇ ಸರ್ವೇ ತಜ್ಜೀವಿನೋ ಹತಾಃ। ಕಥಂ ನು ಶಾಖಾಸ್ತಿಷ್ಠೇರಂಶ್ಛಿನ್ನಮೂಲೇ ವನಸ್ಪತೌ
ಮೂಲವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮರದ ಮೂಲ ಕಡಿದರೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಏಕಾಗ್ರಃ ಸ್ಯಾದವಿವೃತೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿವರದರ್ಶಕಃ। ರಾಜನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಪತ್ನೇಷು ನಿತ್ಯೋದ್ವಿಗ್ನಃ ಸಮಾಚರೇತ್
ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಸದಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಗ್ನ್ಯಾಧಾನೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಕಾಷಾಯೇಣ ಜಟಾಜಿನೈಃ। ಲೋಕಾನ್ವಿಶ್ವಾಸಯಿತ್ವೈವ ತತೋ ಲುಮ್ಪೇದ್ಯಥಾ ವೃಕಃ
ಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರ, ಜಟೆ, ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ನಂತರ ನರಿ ಹೋಲೆಯಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಲೂಟಿಮಾಡಬೇಕು.